يتبين لي ان الجميع لا رغبة لهم بالمشاركة في هذا الموضوع الرائع والمفيد ،
و أخص بالذكر استاذنا النحوي القدير ماجد جابر ، الذي أعدَّ الموضوع وأشرف عليه أما لماذا ؟ لا أعلم .
وسأحاول اعراب الآية الكريمة : ماهنَّ امهاتِهم .وأرجو أن أوفق.
ما : نافية حجازية .
هنَّ : ضمير منفصل مبني على الفتح في محل رفع اسم ما . وامهاتِ خبر ما منصوب وعلامة نصبه الكسرة بدلاً من الفتحة تحت آخره لأنه جمع مؤنث سالم ، وهو مضاف ، وهِمْ ضمير متصل في محل جر مضاف اليه .
أما في حالة رفع أمهاتُ فتكون ما نافية ، وهن امهاتهم مبتدأ وخبر . :
وعمل ما : فهي نافية حجازية تعمل عمل الأفعال الناقصة ، ترفع المبتدأ ويسمى اسمها و تنصب الخبر ويسمى خبرها ..
أنتظر ملاحظاتكم ، وتقبلوا شكري و تقديري واعتذاري ....
----------------------------------------------------------------
5 / 12 / 2017

" قَالُوا بَشَّرْنَاكَ بِالْحَقِّ فَلَا تَكُنْ مِنَ الْقَانِطِينَ "(55)
قالوا : فعل ماض مبني على الضم لاتصاله بواوالجماعة.
الواو: واوالجماعة، ضمير متصل مبني على السكون في محل رفع فاعل .
بشر : فعل ماض مبني على السكون لاتصاله بضمير الرفع "نا ".
نا : ضمير رفع متصل مبني على السكون في محل رفع فاعل مقدم وجوبا لأن كل من الفاعل والمفعول به جاء ضميرا متصلا .
ك : ضمير متصل مبني على الفتح في محل نصب مفعول به .
والجملة الفعلية في محل نصب مفعول به للفعل قال .
بالحق : جار ومجرور .
والجملة الفعلية لا محل لها من الاعراب "جملة ابتدائية " .
الفاء :للاستئناف .
لا : حرف نهي وجزم.
تكن :فعل مضارع مجزوم وعلامة جزمه السكون الظاهر . واسم يكن ضمير مستتر تقديره أنت .
من :حرف جر ، والقانطين : اسم مجرور وعلامة جره الياء لأنه جمع مذكر سالم .
وشبه الجملة من الجار والمجرور في محل نصب خبر يكن .
والجملة" فلا تكن من القانطين ، لامحل لها منالاعراب " استئنافية ".
والله - تعالى - أعلى وأعلم.
مع شكري وتقديري .

ما إعراب الآية المباركة:
كَبُرَتْ كَلِمَةً تَخْرُجُ مِنْ أَفْوَاهِهِمْ إِن يَقُولُونَ إِلَّا كَذِبًا *
سورة الكهف
---------------------------------------------------
17 / 12 / 2017