مَجْمعُ الأمثال - الصفحة 287 - منتديات منابر ثقافية



رد: مَجْمعُ الأمثال

أَخْبَثُ مِنْ ذِئْبِ الْخَمَرِ، وَأَخْبَثُ مِنْ ذِئْبِ الغَضَى‏.‏

قال حمزة‏:‏ العرب تسمي ضروباً من البهائم بضروب من المراعي تَنْسُبها إليها، فيقولون‏:‏ أرنب الخلة، وضَبُّ السحا، وظبي الحلب، وتيس الربلة، وقنفذ برقة، وشيطان الحَمَاطة، وذلك كله على قدر طِباع الأمكنة والأغْذِية العاملة في طباع الحيوان، وفي أسجاع ابنة الخُسِّ‏:‏ أخبثُ الذئابِ ذئب الغَضَى، وأخبث الأفاعي أفْعَى الجدب، وأسرع الظباء ظباء الحلب، وأشد الرجال الأعجف، وأجمل النساء الفَخْمة الأسيلة، وأقبح النساء الْجَهْمَة القفرة، وآكَلُ الدواب الرَّغُوث، وأطيب اللحم عوّذه، وأغْلَظُ المَوَاطئ الحَصَا على الصَّفَا، وشر المال ما لا يُزَكَّى ولا يُذَكى، وخير المال مُهْرَة مأمورة أو سكة مأبُورَة‏.‏

قال‏:‏ وعلى هذا المجرى حكاية حكاها ابن الأعرابي عن العرب، زعَم أنه قيل للبكرية‏:‏ ما شجرة أبيك‏؟‏ فقالت‏:‏ العَرْفَجَة إذا قُدِحَت التهبت، وإذا خليت قصبت، وقيل للقيسية‏:‏ ما شجرة أبيك‏؟‏ فقالت‏:‏ الخلة، ذليقة الدرة، حديدة الجرة، وقيل للتميمية‏:‏ ما شجرة أبيك‏؟‏ فقالت‏:‏ الإسليح رغوة وصريح، وسَنَام إطريح، تُفيئه الريح، وقيل للأسدية‏:‏ ما شجرة أبيك‏؟‏ فقالن‏:‏ الشرشر، وطب حشر، وغلام أشر، حشر‏:‏ أي وسخ، ووسخ الوَطْب من اللبن يدعى حشراً‏.‏

قلت‏:‏ قوله ‏"‏وطب حشر‏"‏ كذا قرئ على حمزة بالحاء، وروى عنه والصواب جشر بالجيم، وكذا في التهذيب عن الأزهري، وفي الصحاح عن الجوهري‏:‏ قال حمزة‏:‏ ‏[‏ص 260‏]‏ والسنام الإطريح‏:‏ المرتفع، يقال‏:‏ طَرَحَ القوم بناءهم، أي رفعوه وطَوَّلوه، والحلب‏:‏ شجرة حلوة فلذلك ظباؤها أسرع، وأبطأ الظباء ظباء الحَمْضِ، لأن الحمض مالح‏.‏

11-24-2020, 03:33 PM

المشاركة 2862

ياسَمِين الْحُمود

(الواعية الصغيرة)
عضو مجلس الإدارة سابقا



رد: مَجْمعُ الأمثال

أَخْوَنُ مِنْ ذِئْبٍ‏.‏

ويقولون في مثل آخر‏:‏ ‏"‏مستودع الذئب أظلم‏"‏ وفي مثل آخر‏:‏ ‏"‏مَنْ اسْتَرْعَى الذئبَ ظلم‏"‏ وقال الشاعر‏:‏ أخْوَنُ مِنْ ذِئبٍ بِصَحْرَاءِ هَجَرْ*

11-24-2020, 03:33 PM

المشاركة 2863

ياسَمِين الْحُمود

(الواعية الصغيرة)
عضو مجلس الإدارة سابقا



رد: مَجْمعُ الأمثال

- أخَبُّ مِنْ ضَبّ‏.‏

ومنه اشتقُّوا قولهم‏:‏ فلان خَبٌّ ضَبٌّ‏.‏

11-24-2020, 03:34 PM

المشاركة 2864

ياسَمِين الْحُمود

(الواعية الصغيرة)
عضو مجلس الإدارة سابقا



رد: مَجْمعُ الأمثال

أَخْيَلُ مِنْ غُرَابٍ‏.‏

لأنه يَخُتال في مِشْيته‏.‏

11-24-2020, 03:34 PM

المشاركة 2865

ياسَمِين الْحُمود

(الواعية الصغيرة)
عضو مجلس الإدارة سابقا



رد: مَجْمعُ الأمثال

أَخْيَلُ مِنْ مُذَالَة‏.‏

يَعْنُون الأمة، لأنها تُهَان وهي تتبختر‏.‏

11-24-2020, 03:35 PM

المشاركة 2866

ياسَمِين الْحُمود

(الواعية الصغيرة)
عضو مجلس الإدارة سابقا



رد: مَجْمعُ الأمثال

أَخْيَلُ مِنْ ثَعْلَبٍ فِي اسْتِهِ عِهْنُهُ‏.‏

قال حمزة‏:‏ هذا مثل رَوَاه محمد بن حبيب ولم يفسِّره، ولا أعرف معناه‏.‏

11-24-2020, 03:36 PM

المشاركة 2867

ياسَمِين الْحُمود

(الواعية الصغيرة)
عضو مجلس الإدارة سابقا



رد: مَجْمعُ الأمثال

أَخْدَعُ مِنْ ضَبٍّ‏.‏

التخدُّع‏:‏ التواري، والمَخْدضع من هذا أخذ، وهو بيتٌ في جَوْف بيت يُتَوَارى فيه، وقالوا في الضب ذلك لتواريه وطول إقامته في جُحْره وقلة ظهوره‏.‏

وقال أبو على لكذه‏:‏ خدع الضب إنما يكون من شدة حَذَره، وأما صفة خدعه فأن يعمد بذنبه باب جُحْره ليضربَ به حيةً أو شيئاً آخر إن جاءه، فيجيء المتحرشُ فإن كان الضب مجربا أخرج ذنبه إلى نصف الجحر، فإن دخل عليه شيء ضربه، وإلا بقي في جحره، فهذا هو خدعه، قال الشاعر‏:‏

وأخْدَعُ من ضَبٍّ إذا جاء حَارِشٌ * أعَدَّ له عند الذنابة عَقْرَباَ

وذلك أن بيت الضب لا يخلو من عقرب، لما من الألفة والاستعانة بها على المحترش، هذا قول أهل اللغة‏.‏

وقال بعض أصحاب المعاني‏:‏ العربُ تذكر الضبَّ والضبع والوحر والعقربَ في مجاري كلامها من طريق الاستعارة، فأما الضبُّ فإنهم يقولون‏:‏ فلان خَبٌّ ضَبٌّ، فيشبهون الحقد الكامن في قلبه الذي يَسْرِي ضَرَرُه بخدع الضب في جحره، وأما الضبع فإنهم يجعلونها اسماً للسنة الشديدة، إذ كانت الضبعُ أفْسَدَ شيء من الدواب، فشبهوا بها السنة الشديدة التي تأكل المال، وأما الوحر فإنه دُوَيبة حمراء إذا جَثَمت تَلْزَق بالأرض فيقولون منه‏:‏ وَحِرَ صَدْرُ فلانٍ، ذهبوا إلى التزاق الحقد بالصدر كالتزاق الوَحَرِ بالأرض وأما العقرب فإنهم يقولون‏:‏ سَرَتْ عقاربُ ‏[‏ص 261‏]‏ فلانٍ، وفلان تَدِبُّ عقاربه، إذا خَفِيَ مكان شره‏.‏

قلت‏:‏ والمثل أعني قولهم ‏"‏أخدع من ضب‏"‏ يضرب لمن تطلُبُ إليه شيئاً، وهو يَرُوغُ إلى غيره‏.‏

11-24-2020, 03:36 PM

المشاركة 2868

ياسَمِين الْحُمود

(الواعية الصغيرة)
عضو مجلس الإدارة سابقا



رد: مَجْمعُ الأمثال

أَخْطَأُ مِنْ ذُبَابٍ‏.‏

لأنه يُلْقِي نفسَه في الشيء الحار، أو الشيء يلزق به فلا يمكنه التخلص منه‏.‏

11-24-2020, 03:36 PM

المشاركة 2869

ياسَمِين الْحُمود

(الواعية الصغيرة)
عضو مجلس الإدارة سابقا



رد: مَجْمعُ الأمثال

أَخْطَأُ مِنْ فَرَاشَةٍ‏.‏

لأنها تُلْقِي نفسَها على النار‏.‏ قلت‏:‏ وأخطأ في المثلين من خَطِئ، لا من أخْطَأ، وهما لغتان، أنشد أبو عبيدة‏:‏ يا لَهْفَ هِنْدٍ إذ خَطِئْنَ كَاهِلا* أي أخطأن‏.‏

11-24-2020, 03:37 PM

المشاركة 2870

ياسَمِين الْحُمود

(الواعية الصغيرة)
عضو مجلس الإدارة سابقا



رد: مَجْمعُ الأمثال

أَخْبَطُ مِنْ حَاطِبِ لَيْلٍ‏.‏

لأن الذي يحتطب ليلا يجمع كلَّ شيء مما يحتاج إليه وما لا يحتاج إليه، فلا يدري ما يجمع‏.‏