قديم 10-13-2010, 10:54 AM
المشاركة 111
عبدالسلام حمزة
كاتب وأديب

اوسمتي

  • غير موجود
افتراضي


من بدع القبور :

- قصد الصلاة والدعاء عند مايقال : إنه قبر نبي , أو

أثر نبي , أو قبر بعض الصحابة , أو بعض الشيوخ , أو

بعض أهل البيت , أو الأبراج , كلها من البدع

- قول القائل : إن الدعاء يستجاب عند قبور الأنبياء

والصالحين .

- الوقوف عند قبر النبي - صلى الله عليه وسلم -

والدعاء والاستشفاع به .

- التوسل إلى الله تعالى بالمقبور

- دفع البلاء بالبقاع والقبور

- الاستشفاء من الأمراض بوضع الملابس الداخلية للمريض

على القبور زاعمين أنه يبرئ بذلك .

- زيارة القبر بقصد أن يطلب من الميت الحوائج , أو

أي يطلب منه الدعاء والشفاعة , أو يقصد الدعاء عند

قبره .

- أن يأتي قبر نبي أو صالح فيقول : اللهم بجاه فلان

عندك , أو ببركة فلان أو حرمة فلان عندك افعل بي كذا .

وللموضوع تتمة إن شاء الله ..

قديم 10-13-2010, 02:34 PM
المشاركة 112
ناريمان الشريف
مستشارة إعلامية

اوسمتي
التميز الألفية الثانية الألفية الرابعة الألفية الثالثة الألفية الأولى الوسام الذهبي 
مجموع الاوسمة: 6

  • غير موجود
افتراضي
أذكروا الموت يرحمني ويرحمكم الله

.......

قديم 10-13-2010, 10:56 PM
المشاركة 113
رقية صالح
أديبـة وكاتبـة سوريــة

اوسمتي

  • غير موجود
افتراضي

قال رسول الله صلى الله عليه وسلم:

من قال عندما يرى جنازة:

الله أكبر هذا ما وعدنا الله ورسوله وصدق الله ورسوله اللهم زدنا إيماناً وتسليماً

الحمد لله الذي تعزّز بالقدرة وقهر العباد بالموت.

لم يبق في السماء ملك إلا بكى رحمة له.

(مفاتيج الجنان- الشيخ عباس القمي).

هذي دمشقُ وهذي الكأسُ والرّاحُ
إنّي أحبُّ... وبعـضُ الحبِّ ذبّاحُ
أنا الدمشقيُّ لو شرحتمُ جسدي .. لسالَ منهُ عناقيـدٌ وتفـّاحُ
ولو فتحتُم شراييني بمديتكم .. سمعتمُ في دمي أصواتَ من راحوا
زراعةُ القلبِ تشفي بعضَ من عشقوا .. وما لقلبي إذا أحببتُ جرّاحُ
مآذنُ الشّـامِ تبكي إذ تعانقني .. وللمآذنِ كالأشجارِ أرواحُ
للياسمينِ حقـوقٌ في منازلنا.. وقطّةُ البيتِ تغفو حيثُ ترتاحُ
طاحونةُ البنِّ جزءٌ من طفولتنا .. فكيفَ أنسى؟ وعطرُ الهيلِ فوّاحُ
هذا مكانُ "أبي المعتزِّ".. منتظرٌ ووجهُ "فائزةٍ" حلوٌ ولمّاحُ
هنا جذوري هنا قلبي .. هنا لغـتي فكيفَ أوضحُ؟
هل في العشقِ إيضاحُ؟

- - - - - - - - - - - - - -
(أعشق وطني والمطر)
قديم 10-13-2010, 10:59 PM
المشاركة 114
رقية صالح
أديبـة وكاتبـة سوريــة

اوسمتي

  • غير موجود
افتراضي

بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ

أَلْهَاكُمُ التَّكَاثُرُ(١) حَتَّى زُرْتُمُ الْمَقَابِرَ(٢) كلا سَوْفَ تَعْلَمُونَ(٣)

ثُمَّ كلا سَوْفَ تَعْلَمُونَ(٤) كلا لَوْ تَعْلَمُونَ عِلْمَ الْيَقِينِ(٥)

لَتَرَوُنَّ الْجَحِيمَ(٦) ثُمَّ لَتَرَوُنَّهَا عَيْنَ الْيَقِينِ(٧) ثُمَّ لَتُسْأَلُنَّ يَوْمَئِذٍ عَنِ النَّعِيمِ(٨)


صدق الله العلي العظيم

سورة التكاثر

هذي دمشقُ وهذي الكأسُ والرّاحُ
إنّي أحبُّ... وبعـضُ الحبِّ ذبّاحُ
أنا الدمشقيُّ لو شرحتمُ جسدي .. لسالَ منهُ عناقيـدٌ وتفـّاحُ
ولو فتحتُم شراييني بمديتكم .. سمعتمُ في دمي أصواتَ من راحوا
زراعةُ القلبِ تشفي بعضَ من عشقوا .. وما لقلبي إذا أحببتُ جرّاحُ
مآذنُ الشّـامِ تبكي إذ تعانقني .. وللمآذنِ كالأشجارِ أرواحُ
للياسمينِ حقـوقٌ في منازلنا.. وقطّةُ البيتِ تغفو حيثُ ترتاحُ
طاحونةُ البنِّ جزءٌ من طفولتنا .. فكيفَ أنسى؟ وعطرُ الهيلِ فوّاحُ
هذا مكانُ "أبي المعتزِّ".. منتظرٌ ووجهُ "فائزةٍ" حلوٌ ولمّاحُ
هنا جذوري هنا قلبي .. هنا لغـتي فكيفَ أوضحُ؟
هل في العشقِ إيضاحُ؟

- - - - - - - - - - - - - -
(أعشق وطني والمطر)
قديم 10-13-2010, 11:06 PM
المشاركة 115
رقية صالح
أديبـة وكاتبـة سوريــة

اوسمتي

  • غير موجود
افتراضي

وادي السَّلام : إسمٌ للوادي الكبير الواقع بالجانب الشمالي الشرقي من مدينة النجف الأشرف في العراق، و وادي السَّلام هذا هو مقبرة عظيمة جداً، وربما عُدَّت أكبر مقبرة في العالم، أو من أكبر مقابر العالم نظراً لمساحتها الواسعة.

وهذه المقبرة بقعة مباركة تضمُّ مرقد النبيين هود وصالح(عليهما السلام)، كما تضمُّ قبور عدد كبير من أولياء الله الصالحين والعلماء الأبرار والمؤمنين الشيعة الذين دفنوا هناك منذ أن عُرف قبر أمير المؤمنين علي بن أبي طالب(عليه السَّلام) في النجف الأشرف في سنة 170 هجرية .

ومنذ أكثر من ألف سنة والشيعة تجهد في نقل جثث ورفاة موتاهم من شتى بلدان العالم إلى وادي السلام لِما وردت في فضيلته روايات كثيرة تدل على قدسيته وكرامته.

كما أن هناك روايات تؤكد على أن وادي السلام بقعة من بقاع جنة عدن، وأن أرواح المؤمنين تجتمع إلى بعضها في هذا الوادي.

فقد رُوِيَ عَنْ حَبَّةَ الْعُرَنِيِّ قَالَ خَرَجْتُ مَعَ أَمِيرِ الْمُؤْمِنِينَ(عليه السَّلام) إِلَى الظَّهْرِ[2] فَوَقَفَ بِوَادِي السّلامِ كَأَنَّهُ مُخَاطِبٌ لأقْوَامٍ، فَقُمْتُ بِقِيَامِهِ حَتَّى أَعْيَيْتُ، ثُمَّ جَلَسْتُ حَتَّى مَلِلْتُ، ثُمَّ قُمْتُ حَتَّى نَالَنِي مِثْلُ مَا نَالَنِي أَوّلا، ثُمَّ جَلَسْتُ حَتَّى مَلِلْتُ، ثُمَّ قُمْتُ وَجَمَعْتُ رِدَائِي.

فَقُلْتُ: يَا أَمِيرَ الْمُؤْمِنِينَ إِنِّي قَدْ أَشْفَقْتُ عَلَيْكَ مِنْ طُولِ الْقِيَامِ، فَرَاحَةَ سَاعَةٍ، ثُمَّ طَرَحْتُ الرِّدَاءَ لِيَجْلِسَ عَلَيْهِ.

فَقَالَ لِي: "يَا حَبَّةُ إِنْ هُوَ إِلا مُحَادَثَةُ مُؤْمِنٍ أَوْ مُؤَانَسَتُهُ".

قَالَ قُلْتُ: يَا أَمِيرَ الْمُؤْمِنِينَ وَإِنَّهُمْ لَكَذَلِكَ؟!

قَالَ: "نَعَمْ، وَلَوْ كُشِفَ لَكَ لَرَأَيْتَهُمْ حَلَقاً حَلَقاً مُحْتَبِينَ يَتَحَادَثُونَ".

فَقُلْتُ: أَجْسَامٌ أَمْ أَرْوَاحٌ؟

فَقَالَ: أَرْوَاحٌ، وَمَا مِنْ مُؤْمِنٍ يَمُوتُ فِي بُقْعَةٍ مِنْ بِقَاعِ الأرْضِ إِلا قِيلَ لِرُوحِهِ الْحَقِي بِوَادِي السَّلامِ، وَإِنَّهَا لَبُقْعَةٌ مِنْ جَنَّةِ عَدْنٍ"

وعَنْ أَحْمَدَ بْنِ عُمَرَ رَفَعَهُ عَنْ أَبِي عَبْدِ اللَّهِ[4](عليه السَّلام)قَالَ: قُلْتُ لَهُ: إِنَّ أَخِي بِبَغْدَادَ وَأَخَافُ أَنْ يَمُوتَ بِهَا.

فَقَالَ:"مَا تُبَالِي حَيْثُمَا مَاتَ، أَمَا إِنَّهُ لا يَبْقَى مُؤْمِنٌ فِي شَرْقِ الأَرْضِ وَغَرْبِهَا إِلا حَشَرَ اللَّهُ رُوحَهُ إِلَى وَادِي السَّلامِ".

قُلْتُ لَهُ: وَأَيْنَ وَادِي السَّلامِ؟

قَالَ: "ظَهْرُ الْكُوفَةِ، أَمَا إِنِّي كَأَنِّي بِهِمْ حَلَقٌ حَلَقٌ قُعُودٌ يَتَحَدَّثُونَ"

للشيخ صالح الكرباسي

هذي دمشقُ وهذي الكأسُ والرّاحُ
إنّي أحبُّ... وبعـضُ الحبِّ ذبّاحُ
أنا الدمشقيُّ لو شرحتمُ جسدي .. لسالَ منهُ عناقيـدٌ وتفـّاحُ
ولو فتحتُم شراييني بمديتكم .. سمعتمُ في دمي أصواتَ من راحوا
زراعةُ القلبِ تشفي بعضَ من عشقوا .. وما لقلبي إذا أحببتُ جرّاحُ
مآذنُ الشّـامِ تبكي إذ تعانقني .. وللمآذنِ كالأشجارِ أرواحُ
للياسمينِ حقـوقٌ في منازلنا.. وقطّةُ البيتِ تغفو حيثُ ترتاحُ
طاحونةُ البنِّ جزءٌ من طفولتنا .. فكيفَ أنسى؟ وعطرُ الهيلِ فوّاحُ
هذا مكانُ "أبي المعتزِّ".. منتظرٌ ووجهُ "فائزةٍ" حلوٌ ولمّاحُ
هنا جذوري هنا قلبي .. هنا لغـتي فكيفَ أوضحُ؟
هل في العشقِ إيضاحُ؟

- - - - - - - - - - - - - -
(أعشق وطني والمطر)
قديم 10-14-2010, 06:13 AM
المشاركة 116
حميد درويش عطية
من آل منابر ثقافية

اوسمتي

  • غير موجود
افتراضي

وادي السَّلام : إسمٌ للوادي الكبير الواقع بالجانب الشمالي الشرقي من مدينة النجف الأشرف في العراق، و وادي السَّلام هذا هو مقبرة عظيمة جداً، وربما عُدَّت أكبر مقبرة في العالم، أو من أكبر مقابر العالم نظراً لمساحتها الواسعة.
وهذه المقبرة بقعة مباركة تضمُّ مرقد النبيين هود وصالح(عليهما السلام)، كما تضمُّ قبور عدد كبير من أولياء الله الصالحين والعلماء الأبرار والمؤمنين الشيعة الذين دفنوا هناك منذ أن عُرف قبر أمير المؤمنين علي بن أبي طالب(عليه السَّلام) في النجف الأشرف في سنة 170 هجرية .
ومنذ أكثر من ألف سنة والشيعة تجهد في نقل جثث ورفاة موتاهم من شتى بلدان العالم إلى وادي السلام لِما وردت في فضيلته روايات كثيرة تدل على قدسيته وكرامته.
كما أن هناك روايات تؤكد على أن وادي السلام بقعة من بقاع جنة عدن، وأن أرواح المؤمنين تجتمع إلى بعضها في هذا الوادي.
فقد رُوِيَ عَنْ حَبَّةَ الْعُرَنِيِّ قَالَ خَرَجْتُ مَعَ أَمِيرِ الْمُؤْمِنِينَ(عليه السَّلام) إِلَى الظَّهْرِ فَوَقَفَ بِوَادِي السّلامِ كَأَنَّهُ مُخَاطِبٌ لأقْوَامٍ، فَقُمْتُ بِقِيَامِهِ حَتَّى أَعْيَيْتُ، ثُمَّ جَلَسْتُ حَتَّى مَلِلْتُ، ثُمَّ قُمْتُ حَتَّى نَالَنِي مِثْلُ مَا نَالَنِي أَوّلا، ثُمَّ جَلَسْتُ حَتَّى مَلِلْتُ، ثُمَّ قُمْتُ وَجَمَعْتُ رِدَائِي.
فَقُلْتُ: يَا أَمِيرَ الْمُؤْمِنِينَ إِنِّي قَدْ أَشْفَقْتُ عَلَيْكَ مِنْ طُولِ الْقِيَامِ، فَرَاحَةَ سَاعَةٍ، ثُمَّ طَرَحْتُ الرِّدَاءَ لِيَجْلِسَ عَلَيْهِ.
فَقَالَ لِي: "يَا حَبَّةُ إِنْ هُوَ إِلا مُحَادَثَةُ مُؤْمِنٍ أَوْ مُؤَانَسَتُهُ".
قَالَ قُلْتُ: يَا أَمِيرَ الْمُؤْمِنِينَ وَإِنَّهُمْ لَكَذَلِكَ؟!
قَالَ: "نَعَمْ، وَلَوْ كُشِفَ لَكَ لَرَأَيْتَهُمْ حَلَقاً حَلَقاً مُحْتَبِينَ يَتَحَادَثُونَ".
فَقُلْتُ: أَجْسَامٌ أَمْ أَرْوَاحٌ؟
فَقَالَ: أَرْوَاحٌ، وَمَا مِنْ مُؤْمِنٍ يَمُوتُ فِي بُقْعَةٍ مِنْ بِقَاعِ الأرْضِ إِلا قِيلَ لِرُوحِهِ الْحَقِي بِوَادِي السَّلامِ، وَإِنَّهَا لَبُقْعَةٌ مِنْ جَنَّةِ عَدْنٍ"
وعَنْ أَحْمَدَ بْنِ عُمَرَ رَفَعَهُ عَنْ أَبِي عَبْدِ اللَّهِ (عليه السَّلام)قَالَ: قُلْتُ لَهُ: إِنَّ أَخِي بِبَغْدَادَ وَأَخَافُ أَنْ يَمُوتَ بِهَا.
فَقَالَ:"مَا تُبَالِي حَيْثُمَا مَاتَ، أَمَا إِنَّهُ لا يَبْقَى مُؤْمِنٌ فِي شَرْقِ الأَرْضِ وَغَرْبِهَا إِلا حَشَرَ اللَّهُ رُوحَهُ إِلَى وَادِي السَّلامِ".
قُلْتُ لَهُ: وَأَيْنَ وَادِي السَّلامِ؟
قَالَ: "ظَهْرُ الْكُوفَةِ، أَمَا إِنِّي كَأَنِّي بِهِمْ حَلَقٌ حَلَقٌ قُعُودٌ يَتَحَدَّثُونَ"
للشيخ صالح الكرباسي
بارك َ الله ُ سبحانه فيك ِ
أختي الراقية الصالحة
رقية صالح
و جزاك ِ خيرا ً
على هذهِ المعلومات الرائعة
اللهم َ اجعل قبري في وادي السلام
آمين .. آمين ..آمين

14 / 10 / 2010

قديم 10-14-2010, 08:21 PM
المشاركة 117
ناريمان الشريف
مستشارة إعلامية

اوسمتي
التميز الألفية الثانية الألفية الرابعة الألفية الثالثة الألفية الأولى الوسام الذهبي 
مجموع الاوسمة: 6

  • غير موجود
افتراضي
بارك الله فيك غاليتي رقية
إضافة رائعة
أنتظر إضافات أخرى لها علاقة بذات الموضوع

أشكرك جزيل الشكر

..... ناريمان

قديم 10-14-2010, 10:12 PM
المشاركة 118
رقية صالح
أديبـة وكاتبـة سوريــة

اوسمتي

  • غير موجود
افتراضي
سؤال وجه للشيخ صالح الكرباسي

س: وهذا يقول: ما حكم الصلاة في مسجد وضع فيه قبر، أو تم بناء المسجد على القبر؟ وإذا سافرت إلى قرية، ولا يوجد فيها إلا مسجد واحد فقط، وفي هذا المسجد قبر، هل يجوز أن أصلي معهم محافظة على الجماعة؟ أم أصلي في المنزل؟

ج: يظهر أنك تحاول أن يُنبش هذا القبر -إن كان القبر جديدا- ويبعد. وإذا كان قديما، أو هناك قبور كثيرة من قبور المسلمين، أن ينقل المسجد إلى مكان آخر. يهدم ويبنى في مكان آخر؛ ليكون ذلك أبعد عن الصلاة في المساجد التي فيها قبور. قد تكاثرت الأدلة في النهي عن ذلك، ولكن إذا كنت فردا واحدا، وأهل البلد كلهم مقرون لهذا المسجد، على هذا القبر أو على هذه القبور، ولم تجد مسجدا غيره فلا نأمرك بأن تترك صلاة الجماعة.
بل صلِّ ونيتك أن صلاتك خالصة لله، وأن صاحب القبر ليس له تأثير في قبول الصلاة ولا في مضاعفتها، كما يعتقد ذلك القبوريون. فإن الذين يصلون عند المقابر لهم نية، يقولون: إن هذا الولي يشفع في قبول صلاتنا. هذا الذي قُبر في هذا المسجد، أو أنه يشفع في مضاعفتها فتكون عدة صلوات، أو تزيد عدة حسنات. لا شك أن هذا من وساوس الشيطان؛ فلأجل ذلك إذا سَلِم إنسان من هذا الاعتقاد فلا بأس، أما إذا وجدت مسجدا غيره فإياك وهذا المسجد.

أخي الصديق حميد

أختي الصديقة ناريمان

سلال امتنان وشكر لكما

على هذا الثناء لي

الحمد والشكر لله

الذي نال إعجابكم

هذي دمشقُ وهذي الكأسُ والرّاحُ
إنّي أحبُّ... وبعـضُ الحبِّ ذبّاحُ
أنا الدمشقيُّ لو شرحتمُ جسدي .. لسالَ منهُ عناقيـدٌ وتفـّاحُ
ولو فتحتُم شراييني بمديتكم .. سمعتمُ في دمي أصواتَ من راحوا
زراعةُ القلبِ تشفي بعضَ من عشقوا .. وما لقلبي إذا أحببتُ جرّاحُ
مآذنُ الشّـامِ تبكي إذ تعانقني .. وللمآذنِ كالأشجارِ أرواحُ
للياسمينِ حقـوقٌ في منازلنا.. وقطّةُ البيتِ تغفو حيثُ ترتاحُ
طاحونةُ البنِّ جزءٌ من طفولتنا .. فكيفَ أنسى؟ وعطرُ الهيلِ فوّاحُ
هذا مكانُ "أبي المعتزِّ".. منتظرٌ ووجهُ "فائزةٍ" حلوٌ ولمّاحُ
هنا جذوري هنا قلبي .. هنا لغـتي فكيفَ أوضحُ؟
هل في العشقِ إيضاحُ؟

- - - - - - - - - - - - - -
(أعشق وطني والمطر)
قديم 10-14-2010, 10:22 PM
المشاركة 119
ناريمان الشريف
مستشارة إعلامية

اوسمتي
التميز الألفية الثانية الألفية الرابعة الألفية الثالثة الألفية الأولى الوسام الذهبي 
مجموع الاوسمة: 6

  • غير موجود
افتراضي
سؤال وجه للشيخ صالح الكرباسي

س: وهذا يقول: ما حكم الصلاة في مسجد وضع فيه قبر، أو تم بناء المسجد على القبر؟ وإذا سافرت إلى قرية، ولا يوجد فيها إلا مسجد واحد فقط، وفي هذا المسجد قبر، هل يجوز أن أصلي معهم محافظة على الجماعة؟ أم أصلي في المنزل؟

ج: يظهر أنك تحاول أن يُنبش هذا القبر -إن كان القبر جديدا- ويبعد. وإذا كان قديما، أو هناك قبور كثيرة من قبور المسلمين، أن ينقل المسجد إلى مكان آخر. يهدم ويبنى في مكان آخر؛ ليكون ذلك أبعد عن الصلاة في المساجد التي فيها قبور. قد تكاثرت الأدلة في النهي عن ذلك، ولكن إذا كنت فردا واحدا، وأهل البلد كلهم مقرون لهذا المسجد، على هذا القبر أو على هذه القبور، ولم تجد مسجدا غيره فلا نأمرك بأن تترك صلاة الجماعة.
بل صلِّ ونيتك أن صلاتك خالصة لله، وأن صاحب القبر ليس له تأثير في قبول الصلاة ولا في مضاعفتها، كما يعتقد ذلك القبوريون. فإن الذين يصلون عند المقابر لهم نية، يقولون: إن هذا الولي يشفع في قبول صلاتنا. هذا الذي قُبر في هذا المسجد، أو أنه يشفع في مضاعفتها فتكون عدة صلوات، أو تزيد عدة حسنات. لا شك أن هذا من وساوس الشيطان؛ فلأجل ذلك إذا سَلِم إنسان من هذا الاعتقاد فلا بأس، أما إذا وجدت مسجدا غيره فإياك وهذا المسجد.

أخي الصديق حميد

أختي الصديقة ناريمان

سلال امتنان وشكر لكما

على هذا الثناء لي

الحمد والشكر لله

الذي نال إعجابكم
مرة اخرى أشكرك
وبارك الله فيك غاليتي رقية



تحية ... ناريمان

قديم 10-14-2010, 10:42 PM
المشاركة 120
رقية صالح
أديبـة وكاتبـة سوريــة

اوسمتي

  • غير موجود
افتراضي

قال العلامة المجلسي(رحمه الله): في كتاب الحلية،

روي عن النبي صلى الله عليه وسلم قال: من صلّى على ميّت

صلّى الله عليه سبعون ألف ملك .. وغفر الله له ما تقدّم من ذنبه وما تأخر،

فإن أقام حتى يدفن ويحثى عليه التراب، كان له بكلّ قدم نقلها قيراط من الأجر

والقيراط مثل جبل أُحُد.

(كتاب مفاتيج الجنان- الشيخ عباس القمي).

هذي دمشقُ وهذي الكأسُ والرّاحُ
إنّي أحبُّ... وبعـضُ الحبِّ ذبّاحُ
أنا الدمشقيُّ لو شرحتمُ جسدي .. لسالَ منهُ عناقيـدٌ وتفـّاحُ
ولو فتحتُم شراييني بمديتكم .. سمعتمُ في دمي أصواتَ من راحوا
زراعةُ القلبِ تشفي بعضَ من عشقوا .. وما لقلبي إذا أحببتُ جرّاحُ
مآذنُ الشّـامِ تبكي إذ تعانقني .. وللمآذنِ كالأشجارِ أرواحُ
للياسمينِ حقـوقٌ في منازلنا.. وقطّةُ البيتِ تغفو حيثُ ترتاحُ
طاحونةُ البنِّ جزءٌ من طفولتنا .. فكيفَ أنسى؟ وعطرُ الهيلِ فوّاحُ
هذا مكانُ "أبي المعتزِّ".. منتظرٌ ووجهُ "فائزةٍ" حلوٌ ولمّاحُ
هنا جذوري هنا قلبي .. هنا لغـتي فكيفَ أوضحُ؟
هل في العشقِ إيضاحُ؟

- - - - - - - - - - - - - -
(أعشق وطني والمطر)

مواقع النشر (المفضلة)



الذين يشاهدون محتوى الموضوع الآن : 7 ( الأعضاء 0 والزوار 7)
 

الانتقال السريع


الساعة الآن 02:19 AM

Powered by vBulletin® Copyright ©2000 - 2021, Jelsoft Enterprises Ltd.