أيقظ قوة عقلك الخارقة_ قراءة في كتاب - الصفحة 13



عن الجزيرة نت- عن الاندبندت

المخ يميز بين القيم الذاتية
نقره لعرض الصورة في صفحة مستقلة

سواء كان المرء خبيرا سياسيا أو موسيقيا محترفا أو مشجعا كرويا متطرفا فإن خيانة المبادئ تعتبر من أخس الأعمال. لكن قرار مقايضة المبادئ بالربح يبدو أنه أخذ مستوى أعمق مما ندرك.
فقد كشفت دراسة جديدة لفريق باحثين أميركيين في العلوم العصبية أن المخ يستخدم عمليات مختلفة للتفريق بين القيم الذاتية التي نقدسها -سواء كانت معتقدا دينا أو هوية قومية أو قانونا أخلاقيا- وتلك التي نحن مستعدون للتنصل منها من أجل ثمن بخس.
وقال غريغوري بيرنز، مدير مركز السياسة العصبية بجامعة إيموري بمدينة أتلنتا المؤلف الرئيسي للدراسة، إن "ما نشاهده في المخ هو أن هناك أنظمة عصبية متميزة لمعالجة الأشياء التي نفكر فيها باعتبارها مقدسة في مقابل تلك التي نفكر فيها على أنها أكثر دنيوية".
ويشار إلى أن الباحثين استخدموا طريقة التصوير بالرنين المغناطيسي الوظيفي لتسجيل استجابات المخ لدى 32 شخصا بالغا طوال التجربة. وقد قدم للمشاركين 62 إفادة تتراوح بين الدنيوية (كأن تكون من شاربي الشاي) والأكثر جدلية (كأن تؤيد زواج الشواذ أو أن تكون مؤيدا للحياة)، ثم طلب منهم الإشارة إلى كون هذه الإفادة تنطبق عليهم هي أو نقيضها.
"
المخ يستخدم عمليات مختلفة للتفريق بين القيم الذاتية التي نقدسها -سواء كانت معتقدا دينا أو هوية قومية أو قانونا أخلاقيا- وتلك التي نحن مستعدون للتنصل منها من أجل ثمن بخس
"
إندبندنتثم أُعطي المشاركون خيار المزايدة على إفاداتهم الشخصية بالتخلي عن خياراتهم السابقة من أجل المال، وأنهم يمكن أن يكسبوا أكثر من مائة دولار لكل إفادة بالموافقة على التوقيع على وثيقة تقول عكس ما يعتقدونه أو اختيار الخروج من المزاد من أجل الإفادات التي قدروا أنها ذات قيمة عالية لديهم.
ووجدت الدراسة أن القيم "المقدسة" -وهي تلك التي لا يتخل عنها المشاركون من أجل المال- استحثت نشاطا أكبر لجزء المخ المرتبط بتقييم القواعد وعمليات الفكر الصحيح أو الخطأ وهي نفس الأنظمة العصبية المستخدمة في معالجة قواعد النحو أو بناء الجملة أو إشارات الشوارع. ووجدت أن الإفادات التي تم التنصل منها استحثت نشاطا أكبر في أجزاء الدماغ المرتبطة بأنظمة المكافأة.
واقترحت نتائج الدراسة أن السياسة العامة التي تسعى لاستخدام الحوافز لتغيير مواقف الناس حول القضايا "المقدسة" من المرجح أن تكون غير ناجحة.
وقال بيرنز إن معظم السياسة -الاقتصادية أو الخارجية أو العسكرية- مبنيّ بكامله على الحافز أو المثبط. وهذا يكون ملائما في كثير من الظروف، إلا عندما يتعلق الأمر بعالم المقدسات، لأن البيولوجيا توحي بأن هذه أنواع مختلفة تماما من عمليات صنع القرار. وربما لا يتسنى للناس تطبيق نظام صنع القرار المفيد على أشياء مثل الدين أو العرقية أو الهوية القومية.

02-28-2012, 09:42 AM

المشاركة 123

ايوب صابر

مراقب عام سابقا



تابع........منابع عقلية للمرض :

لماذا يمرض بعض الأشخاص بينما يبقى الآخرون متمتعين بالصحة والعافية؟
- لقد اكتشف الأطباء أن البعض يعاني من أمراض وهمية.
- صحيح انه لا يمكننا دائما تجنب القلق والعواطف السلبية ولكن ليس من الضروري أن نبقى مستسلمين لها.
- هنالك خطوات يمكن أتباعها لمجابهتها والبحث إن كان لها أي أساس في الحقيقة.
- كثيرون وجدوا طريقهم الخاصة لمجابهة ساعة القلق والتوتر والإجهاد:
- بعضهم يمشي في الحديقة.
- وآخر ربما أمضى بعض الوقت في الرياضة.
- آخرون يرجعون إلى القوة الشافية في كلام الله، والذكر والصلاة.
- آخرون يستمعون إلى الموسيقى أو مطالعة الكتب وغيرها.

02-28-2012, 09:45 AM

المشاركة 124

ايوب صابر

مراقب عام سابقا



على الإنسان أن يسعى للشفاء من مرضه بالتداوي الروحي والتداوي بالعلاجات والأدوية الطبية ..
- ليس ضعفا أن نستشير الطبيب ونطلب منه المساعدة، ونأخذ العلاج والدواء الذي يصفه.
- النوم والراحة تعيد الطاقة الحيوية لمجابهة الإجهاد والتوتر.
- أحيانا المهدئ يساعد على تهدئة الشعور بالقلق المهيج ويخفف التوتر ويساعدنا على متابعة حياتنا اليومية المعتادة.
- لكن علينا أن نتذكر بأن الأدوية يجب أن تستخدم بحذر فقد تؤدي إلى الانقباض والانحطاط وبذلك تصد وتمنع بدل أن تعين وتساعد إرادة الحياة والشفاء.
- هنالك أساليب أخرى ربما نصح بها الطبيب منها تغيير نوعية الطعام، أو رحلة أو زيارة بعيدا عن مكان الإقامة والسكن، وهذه الأساليب تساعد العقل والجسم في صراعهما لحفظ الصحة وتوازن الإنسان جسميا وروحيا.
- لقد أصبح هناك اعتراف بأن الضغط والتوتر العاطفي يلعب جزءا كبيرا في المرض.
- في الواقع :
o إن التوتر والقلق والخوف والعواطف السلبية تمزق وظائف الجسم الطبيعية، وربما اظهر كل جزء من الجسد انعكاسا وتأثيرا مختلفا لهذه العواطف من طفح جلدي، إلى تغير في كيميائية الدم ، وارتفاع في الضغط وضعف في القلب، واختلال في الوظائف الحيوية وغيرها.

02-28-2012, 10:50 AM

المشاركة 125

ايوب صابر

مراقب عام سابقا



تابع ...تابع........منابع عقلية للمرض :

من يتعلم كيف يضبط فكره ويراقبه يتعلم كيف يسيطر على مصيره!
- إننا مرتبطون بعالم أفكارنا.
- الإنسان الذي يتعلم كيف يغير أفكاره ونواياه بوعيه الخاص باستطاعته تغيير مصيره.

إن القوى السالبة التي تعمل في حياتنا سوف تذوب وتندثر عند تجاهلنا لها وعند التفكير بطريقة ايجابية بدلا عنها.

- علينا أن نتذكر أن سلوكنا الخارجي الظاهر إنما هو نتيجة عفوية أوتوماتيكية لخيالاتنا وتصوراتنا العقلية الواعية الظاهرة أو ألباطنه التي تعمل ما دون الشعور والوعي.
- وأننا ننجذب باستمرار إلى ظروف وأحوال وحوادث تكون أحيانا مخالفة ومضادة لإرادتنا الواعية الموضوعية ، ولكن نادرا ما تكون مخالفة لإرادتنا وتخيلاتنا وتصوراتنا غير الواعية.
- علينا أن نتذكر أن اغلب تخيلاتنا وتصوراتنا العقلية غير شعورية، نأخذها من تجارب شخصية سابقة أو تجارب وراثية متأصلة في أسلافنا.
- كما أن هنالك كثير من الصور والأفكار مخفية في عمق وجودنا وعقلنا الباطن ولا يدري عنها وعينا الظاهر شيئا.
- لكن علينا أن نعرف بأن نماذج وتصورات وأفكار عقلنا الباطن يمكن تغييرها..
- فنحن الذين أودعناها في عمق عقلنا الباطن. ..ويمكننا اجتثاثها من جذورها وتغييرها وزرع أفكار وتصورات بدل عنها.
- علينا أن نتذكر أن العقل كالمغناطيس يجذب ما يتناسب ويماثل ما يدور في باطنه من أفكار وخيالات وتصورات.... فكل شيء في حياتنا نتيجة للفكر.

إذا ........حتى نسمو في حياتنا علينا غرس نماذج من الصور والأفكار الايجابية البناءة.