« آخـــر الـــمـــشـــاركــــات » | 
| 
 | 
	
	
  | 
 المشاركات 394  | 
         +التقييم 0.08  | 
 
تاريخ التسجيل Jan 2012  | 
  
  
الاقامة  |      
        
         
        رقم العضوية 10741  | 
    
![]()  | 
![]()  | 
||||||||||
| السلام عليكم ورحمة الله وبركاته  هيا نتناول في كل مرَّةٍ موضوعاً من مواضيع النحو نقوم بدراسته و تطبيق الأمثلة عليه 
  | 
|||||||||||
![]()  | 
![]()  | 
![]()  | 
![]()  | 
|
| [color="darkgreen"]المفعول المطلق هو اسم يؤكد عامله أو يبين نوعه أو عدده و ليس خبراً و لا حالاً نحو اسع للمعروف سعياً و سر سير الفضلاء عامل المفعول المطلق إمَّا مصدر مثله نحو 0فإنَّ جهنَّم جزاؤكم جزاءً موفورا ) أو ما اشتَّق منه من فعل نحو (وكلَّم الله موسى تكليما ) أو وصف نحو 0و الصَّافات صفَّاً ) أو ما ينوب عن المصدر و هو 16 شيئاً ثلاثة عشرة للنوع و ثلاثة للمؤكد أمَّا الثلاثة عشرة للنوع 1- كليته نحو (فلا تميلوا كلَّ الميل ) 2- بعضيته نحو ( أكرمته بعض الإكرام ) 3- 3- نوعه : نحو رجعت القهقرى 4- صفته نحو سرت أحسن السير 5- هيئته نحو يموت الجاحد ميتة سوء 6- مرادفه نحو نهضت وقوفاً 7- ضميره نحو أحمد أظنُّه عاقلاً 8- يتبع  | 
||
![]()  | 
![]()  | 
![]()  | 
![]()  | 
||||||||||
| السلام عليكم ورحمة الله وبركاته  هيا نتناول في كل مرَّةٍ موضوعاً من مواضيع النحو نقوم بدراسته و تطبيق الأمثلة عليه 
  | 
|||||||||||
![]()  | 
![]()  | 
![]()  | 
![]()  | 
|
| [color="darkgreen"]المفعول المطلق هو اسم يؤكد عامله أو يبين نوعه أو عدده و ليس خبراً و لا حالاً نحو اسع للمعروف سعياً و سر سير الفضلاء عامل المفعول المطلق إمَّا مصدر مثله نحو 0فإنَّ جهنَّم جزاؤكم جزاءً موفورا ) أو ما اشتَّق منه من فعل نحو (وكلَّم الله موسى تكليما ) أو وصف نحو 0و الصَّافات صفَّاً ) أو ما ينوب عن المصدر و هو 16 شيئاً ثلاثة عشرة للنوع و ثلاثة للمؤكد أمَّا الثلاثة عشرة للنوع 1- كليته نحو (فلا تميلوا كلَّ الميل ) 2- بعضيته نحو ( أكرمته بعض الإكرام ) 3- 3- نوعه : نحو رجعت القهقرى 4- صفته نحو سرت أحسن السير 5- هيئته نحو يموت الجاحد ميتة سوء 6- مرادفه نحو نهضت وقوفاً 7- ضميره نحو أحمد أظنُّه عاقلاً 8- يتبع  | 
||
![]()  | 
![]()  | 
![]()  | 
![]()  | 
|
| المشار إليه نحو :لمته ذلك اللوم  وقته كقول الأعشى : ألم تغمض عيناك ليلة أرمدا ما الاستفهامية نحو ما تضرب الفاجر ما الشرطية نحو ما شئت فاجلس آلته نحو ضربته سوطاً العدد نحو فاجلدوهم ثمانين جلدة أمَّا الثلاثة للمؤكد فهي : مرادفه نحو مقته حبَّاً ملاقيه في الاشتقاق نحو والله أنبتكم من الأرض نباتاً ) و تبتل إليه تبتيلا و الأصل (إنباتاً ) و (تبتلا ) اسم المصدر نحو توضَّأ وضوءا )و (أعطى عطاءً)  | 
||
![]()  | 
![]()  | 
![]()  | 
![]()  | 
|
| اللام : كثيرة المعاني و الأقسام و ترجع إلى قسمين :عاملة و غير عاملة . و العاملة قسمان جارَّة و جازمة و غير العاملة ثمانية : لام الابتداء ، لام البعد ، لام التَّعجب ، لام الجواب ، لام الزائدة ، لام فارقة ، لام مزحلقة ، لام موطئة للقسم لام الأمر : هي اللام الجازمة للمضارع و موضوعة للطلب و حركتها الكسر نحو 0لينفق ذو سعة ) و اسكانها بعد الفاء و الواو أكثر من تحريكها نحو 0فليستجيبوا لي و ليؤمنوا بي) يتبع  | 
||
![]()  | 
![]()  | 
![]()  | 
![]()  | 
|
| لام الأمر : و الفعل المبني للمجهول ، لا طريق للأمر فيه إلَّا باللام سواء أكان للمتكلم نحو "لأعن بحاجتك ": أو للمخاطب نحو "لتعن بحاجتي " أم للغائب نحو "ليُعن زيدٌ بالأمر " لام الأمر جزمها للفعل المضارع المبدوء بالهمزة أو المبدوء بالنون قليل كالحديث (قوموا فلأصل لكم ) (ولنحمل خطاياكم ) و أقلَّ منه جزم فعل الفاعل المخاطب نحو 0فبذلك فلتفرحوا)  | 
||
![]()  | 
![]()  | 
![]()  | 
![]()  | 
|
| لام الإبتداء هي اللام التي تفيد توكيد مضمون الجملة ، وتخليص المضارع للحال ، و لا تدخل إلاَّ على الاسم نحو 0لأنتم أشد رهبة) و الفعل المضارع نحو 0ليحب الله المحسنين ) و تدخل على الفعل الذي لا يتََّصرف نحو (لبئس ما كانوا يعملون ) و من لام الابتداء اللام المزحلقة . سؤال ما معنى تخليص المضارع للحال  | 
||
![]()  | 
![]()  | 
  | 
	
| مواقع النشر (المفضلة) | 
| الذين يشاهدون محتوى الموضوع الآن : 1 ( الأعضاء 0 والزوار 1) | |
		
  | 
| الموضوع | كاتب الموضوع | المنتدى | مشاركات | آخر مشاركة | 
| وتعلم القلب. | همام عبدالسيد | منبر شعر التفعيلة | 6 | 05-31-2014 02:59 PM | 
| تعلم كيف تنتفض .. وتعلم كيف تثور | محمد جاد الزغبي | منبر النصوص الفلسفية والمقالة الأدبية | 2 | 09-23-2010 05:09 PM | 
| تعلم كيف تعترض .. وتعلم كيف تعارض .. | محمد جاد الزغبي | منبر النصوص الفلسفية والمقالة الأدبية | 2 | 09-01-2010 03:19 AM | 
| تعلم كيف تحاور .. وتعلم كيف تناظر .. | محمد جاد الزغبي | منبر الحوارات الثقافية العامة | 13 | 08-31-2010 03:33 AM |