الموضوع: معجم مختار الصحاح لأبي بكر الرازي
عرض مشاركة واحدة
قديم 11-21-2011, 07:26 PM
المشاركة 36
الصورة الرمزية غادة قويدر
غادة قويدر
أديـبة وشـاعرة سـوريـة

اوسمتي

  • غير موجود
افتراضي

« رد #34 في: 10 03, 2006, 03نقره لعرض الصورة في صفحة مستقلة09 »
● [شقر] ش ق ر: الشُّقْرةُ لون الأشقر وبابه طرِب و شُقْرَةً أيضا وهي في الإنسان حمرة صافية وبشرته مائلة إلى البياض وفي الخيل حمرة صافية يحمر معها العُرف والذنب فإن اسودّا فهو الكُميت وبعير أشْقَرُ أي شديد الحمرة
● [شقص] ش ق ص: الشِّقْصُ بالكسر القطعة من الأرض والطائفة من الشيء
● [شقق] ش ق ق: الشَّقُّ واحد الشُّقُوقِ وهو في الأصل مصدر وتقول بيد فلان وبرجله شقوق ولا تقل شُقاق وإنما الشُّقَاقُ داء يكون بالدواب وهو تَشَقُّقٌ يصيب أساغها وربما ارتفع إلى أوظفتها و الشِّقُّ بالكسر نصف الشيء والشق أيضا الناحية من الجبل وفي حديث أم زرع {وجدني في أهل غنيمة بشق} وقال أبو عبيد هو اسم موضع والشق أيضا المَشَقَّةُ ومنه قوله تعالى {إلا بشق الأنفس} وهذا قد يُفتح و الشُّقَّةُ من الثياب والشُّقة أيضا السفر البعيد يقال شُقَّةٌ شَاقَّةٌ وربما قالوه بالكسر و الشَّقِيقُ الأخ و شَقَائِقُ النعمان زهر واحده وجمعه سواء وإنما أضيف إلى النعمان لأنه حمى أرضا فكثر فيها ذلك و الشَّقِيقَةُ وجع يأخذ نصف الرأس والوجه و شَقَّ الشيء فانْشَقَّ وبابه رد و شَقَّ فلان العصا أي فارق الجماعة و المُشَاقَّةُ و الشِّقَاقُ الخلاف والعداوة و شَقَّ عليه الشيء من باب رد و مَشَقَّةً أيضا والاسم الشِّقُّ بالكسر و اشتَاقَ الحرف من الحرف أخذه منه و شَقَّقَ الحطب وغيره فَتَشَقَّقَ والعصفور يُشَقْشِقُ في صوته
● [شقا] ش ق ا: الشَّقَاءُ و الشَّقَاوَةُ بالفتح ضد السعادة وقرأ قتادة {شِقَاوتَنُا} بالكسر وهي لغة وقد شَقِيَ شَقَاءً و شَقَاوةً بالكسر أيضا و أشْقَاهُ الله فهو شَقِيٌّ بيِّن الشِّقْوَةِ بالكسر وفتحه لغة
● [شكر] ش ك ر: الشُّكْرُ الثناء على المحسن بما أولاكه من المعروف وقد شَكَرهُ بشكره بالضم شُكْرا و شُكْرَاناً أيضا يقال شَكَرَهُ وشكر له وهو باللام أفصح وقوله تعالى {ولا شكورا} يحتمل أن يكون مصدرا كقعد قعودا وأن يكون جمعا كبُرد وبُرُود وكُفر وكُفُور و الشُّكْرَانُ ضد الكفران و تَشَكَّر له مثل شكر له
● [شكس] ش ك س: رجل شَكْسٌ بوزن فلس أي صعب الخلق وقوم شُكْسٌ بوزن قفل وبابه سلِم وحكى الفراء رجل شَكِسٌ بكسر الكاف وهو القياس قلت قوله تعالى {شركاء مُتشاكسون} أي مختلفون عسرو الأخلاق
● [شكك] ش ك ك: الشَّكُّ ضد اليقين وقد شَكَّ في كذا من باب رد و تَشَكَّك و شَكَّكهُ فيه غيره
● [شكل] ش ك ل: الشَّكْلُ بالفتح المثل والجمع أشْكالٌ و شُكُولٌ يقال هذا أشكل بكذا أي أشبه وقوله تعالى {قل كل يعمل على شاكلته} أي على جديلته وطريقته وجهته و الشِّكَالُ العقال والجمع شُكُلٌ وفي الحديث {أن النبي صلى الله عليه وسلم كره الشكال في الخيل} وهو أن تكون ثلاث قوائم محجلة وواحدة مطلقة أو ثلاث قوائم مطلقة ورجل محجلة ولا يكون الشكال إلا في الرِجل والفرس مَشْكولٌ وهو مكروه و أشْكَلَ الأمر التبس و شَكَلَ الطائر والفرس بالشكال من باب نصر وكذا شَكَلَ الكتاب إذا قيده بالإعراب ويقال أيضا أشْكَلَ الكتاب كأنه أزال به إشكاله والتباسه و المُشاكَلةُ الموافقة و التَّشَاكُلُ مثله
● [شكم] ش ك م: الشُّكْمُ بالضم الجزاء وقد شَكَمهُ يشكمه بالضم شُكْماً بضم الشين أي جزاه وفي الحديث {أنه صلى الله عليه وسلم احتجم ثم قال اشْكُمُوه} أي أعطوه أجره و الشَّكِيمُ و الشَّكِيمةُ في اللجام الحديدة المعترضة في فم الفرس التي فيها الفأس والجمع شَكائِمُ وفلان شديد الشَّكيمَةِ إذا كان شديد النفس أنفا أبيا
● [شكأ] ش ك أ: شَكَاهُ من باب عدا و شِكَايَةً بالكسر و شَكِيَّةً و شَكَاةً بالفتح أي أخبر عنه بسوء فعله به فهو مَشْكُوٌ و مَشْكِيٌ والاسم الشَّكْوَى و أشْكَاهُ فعل به فعلا أحوجه إلى أن يشكوه وأشكاه أيضا أعتبه من شكواه ونزع عنه شكايته وأزاله عما يشكوه وهو من الأضداد و اشْتَكاهُ مثل شكاه و اشْتَكَى عضوا من أعضائه و تَشَكَّى بمعنى و المِشْكاةُ الكوة التي ليست بنافذة و الشَّكوَةُ جلد الرضيع وهو للبن و اشْتَكَى اتخذ شَكْوَةً
● [شلجم] ش ل ج م: الشَّلْجَمُ اللفت الذي يُؤكل وقال أعرابي تسألني برامتين شلجما
● [شلل] ش ل ل: شَلَّ الثوب خاطه خياطة خفيفة وبابه رد و الشَّلَلْ فساد في اليد وقد شَلَّتْ يمينه تشل بالفتح شَلَلاً و أشَلَّها الله تعالى يقال في الدعاء لا تشلل يدك ولا تكلل وقد شَلِلْتَ يا رجل بالكسر صرت أشَلَّ والمرأة شَلاَّءُ
● [شلأ] ش ل أ: الشلْوُ العضو من أعضاء اللحم وفي الحديث {ائتني بشلوها الأيمن} و أَشْلاءُ الإنسان أعضاؤه بعد البلى والتفرق قال ثعلب وقول الناس أشليت الكلب على الصيد خطأ وقال أبو زيد أشْلَيْتُ الكلب دعوته وقال بن السكيت يقال أوسدت الكلب بالصيد وآسدته إذا أغريته به ولا يقال أشليته إنما الإشلاء الدعاء وقول زياد الأعجم أتينا أبا عمرو فأشلى كلابه علينا فكدنا بين بيتيه نُؤكل يُروى فأغرى كلابه
● [شمت] ش م ت: الشَّماتَةُ الفرح ببلية العدو وبابه سلِم و تَشْمِيتُ العاطس الدعاء له وكل داعٍ بخير فهو مُشَمِّتٌ ومسَمِّت بالسين
● [شمخ] ش م خ: الجبال الشَّوامَخُ الشواهق وقد شَمَخَ الجبل من باب خضع وقد شمخ الرجل بأنفه تكبَّر
● [شمر] ش م ر: الشَّمْرُ الاختيال في المشي وبابه ضرب و شَمَّرَ إزاره تَشْميراً رفعه يقال شَمَّر عن ساقه وشمر في أمره أي خفّ و انْشَمَر للأمر و تَشضمَّر أي تهيأ و التَّشْمِيرُ الإرسال من قولهم شَمَّر السفينة أي أرسلها وشمر السهم أي أرسله
● [شمز] ش م ز: اشْمَأَزَّ الرجل اشْمئْزازاً انقبض وقيل ذُعر
● [شمس] ش م س: جمع الشَّمْسِ شُمُوسٌ كأنهم جعلوا كل ناحية منها شمسا كما قالوا للمفرق مفارق وتصغيرها شُمَيْسَةٌ و شَمَسَ يومنا من باب نصر إذا كان ذا شمس و أشْمَسَ أيضا و شَمَسَ الفرس منع ظهره وبابه دخل و شِمَاساً أيضا بالكسر فهو فرس شَمُوسٌ وبه شِماسٌ ورجل شَمُوسٌ أي صعب الخلق ولا تقل شموص وشيء مُشْمَّس عُمل في الشمس
● [شمط] ش م ط: الشَّمَطُ بفتحتين بياض شعر الرأس يُخالط سواده والرجل أشْمَطُ وقوم شُمْطانٌ مثل أسود وسودان وقد شَمِطَ من باب طرِب والمرأة شَمْطاءُ بوزن حمراء
● [شمع] ش م ع: الشَّمَعُ بفتحتين الذي يُستصبح به قال الفراء هذا كلام العرب والمُولدون يُسكنونه و الشَّمَعَةُ أخص منه و المَشْمَعَةُ بوزن المتربة اللعب والمزاح وفي الحديث {من تتبّع المشمعة} أي من عبث بالناس {أصاره الله إلى حالة يُعبث به فيها}
● [شمل] ش م ل: شَمِلَهم الأمر بالكسر شُمولا عمّهم وفيه لغة أخرى من باب دخل ولم يعرفها الأصمعي وأمر شَامِلٌ وجمع الله شَمْلَهُ أي ما تشتت من أمره وفرق الله شمله أي ما اجتمع من أمره و الشَّمْلُ بفتحتين لغة في الشمل و الشَّمْلَةُ كساء يشتمل به و الشَّمالُ الريح التي تهب من ناحية القطب وفيها خمس لغات شَمْلٌ بالتسكين و شَمَلَ بفتحتين و شَمالٌ و شَمْأَلٌ و شَأْمَلٌ مقلوب منه وربما جاء شَمْأَلٌّ بتشديد اللام وجمع الشَّمالِ شمالات ٌ و شَمائِلُ أيضا على غير قياس كانهم جمعوا شمائلة مثل حمالة وحمائل وغدير _مَشْمولٌ تضربه ريح الشَّمال حتى يبرد ومنه قيل للخمر مشمولةٌ إذا كانت باردة الطعم و الشَّمُولُ الخمر واليد الشِّمالُ خلاف اليمين والجمع أشْمُلٌ مثل أعنق وأذرع على غير قياس قال الله تعالى {عن اليمين والشمائل} و الشِّمَالُ أيضا الخلق والجمع الشَّمائِلُ و شَمَلَتِ الريح تحولت شمالا وبابه دخل و أشْمَلَ القوم دخلوا في ريح الشمال فإن أردت أنها أصابتهم قلت شَمِلُوا فهم مَشْمُولون و اشْتَمَلَ بثوبه تلفف و اشتِمالُ الصماء أن يجلل جسده كله بالكساء أو الإزار
● [شمم] ش م م: شَمَّ الشيء يشمه بالفتح شَمَّاً و شَميما أيضا و شَمَّ من باب رد لغة فيه و أَشَمَّهُ الطيب فشمَّهُ و اشْتَمَّهُ بمعنى و تَشَمَّمَ الشيء شمه في مهله و الشَّمَمُ ارتفاع في قصبة الأنف مع استواء أعلاه ورجل أشَمُّ الأنف وجبل أشم أي طويل الرأس بين الشمم فيهما و إشْمامُ الحرف مستقصى في الأصل و المَشْمومُ المسك