الموضوع: فقه اللغة وسرُّ العربية / الثعالبي
عرض مشاركة واحدة
قديم 12-06-2022, 10:19 AM
المشاركة 276
الصورة الرمزية عبد السلام بركات زريق
عبد السلام بركات زريق
مشرف منبر الشعر الفصيح

اوسمتي
الألفية الرابعة الألفية الثالثة الألفية الثانية المشرف المميز الألفية الأولى الحضور المميز 
مجموع الاوسمة: 6

  • غير موجود
افتراضي رد: فقه اللغة وسرُّ العربية / الثعالبي

الفصلُ السابعُ


(في مَعَايِبِ الرَّجُلِ عِنْدَ أَحْوَالِ النّكَاحِ)


(عن أبي عَمْرٍو عنْ ثَعْلَبٍ عنِ ابْنِ الأعْرابيّ)


إِذا كانَ لا يَحتَلِمُ فهو مُحْزَئِلٌّ*

فإذا كانَ لا يُنزِلُ عِند النِّكاحِ فهو صَلُودٌ

فإذا كانَ يُنْزِلُ بالمُحَادَثَةِ فَهُوَ زُمَّلِقٌ

فإذا كان يُنْزِلُ قَبْلَ أنْ يُولجَ فهو رَذُوجٌ

فإنْ كَانَ لا يُنْعِظُ حَتى يَنْظُرَ إلى نائِكٍ ومَنِيكٍ فَهُوَ صُمْجِيٌّ

فإذا كانَ يُحْدِثُ عِنْدَ النِّكَاحِ فَهُوَ عِذْيَوْطٌ

فإذا كانَ يَعْجَزُ عَنِ الافْتِضَاضِ فَهُوَ فَسِيلٌ

فإذا كَانَ يَعْجَزُ عَنِ النِّكَاحِ فَهُوَ عِنِّينٌ.


*المُحْزَئلُّ: المرتفع، واحزألَ أي ارتفع واجتمع. وورد في حديث
زيد بن ثابت في جمع القرآن: دخلت على أبي بكر وعمر
مُحْزَئِل في المجلس، أي منضمٌّ بعضُهُ إلى بعضٍ، وقيل: مسْتوفزٌ
"لسان العرب"