الموضوع
:
استعادة لغتنا ليس بالأمر الصّعب
عرض مشاركة واحدة
02-01-2021, 03:10 AM
المشاركة
6
ثريا نبوي
المراقب اللغوي العام
الشعراء العرب
اوسمتي
مجموع الاوسمة
: 8
تاريخ الإنضمام :
Oct 2020
رقم العضوية :
16283
المشاركات:
6,121
رد: استعادة لغتنا ليس بالأمر الصّعب
اقتباس المشاركة الأصلية كتبت بواسطة أزهر عمر قاسم
الأستاذة الرائعة القديرة /
ثريا نبوي :
توضيح حول :
استمريت أو استمررت
_____________
[overline]
بينما كنت أشاهد مقطعا من مقابلة مسجلة في التلفاز المصري مع الكاتب الكبير عباس محمود العقاد في وقت سابق لفت نظري حين كان يتحدث عن نفسه فعل (( استمر )) الذي تلفظ به وقد نطقه بالشكل التالي : (( استمريت )) وقلت لنفسي : لماذا لم يقل العقاد (( استمررت )) ؟! والعقاد ــ بالطبع ــ كاتب كبير و عالم باللغة، فهل أخطأ العقاد ؟! أم الأمر جائز في الحالتين ؟!
(( حاولت أن أستعيد مقابلة عباس محمودالعقاد مع المذيعة أماني ناشد من خلال قناة اليوتيوب ، شاهدي الدقيقة 9:32 على الرابط التالي :
https://youtu.be/vbumclhiarw
))
وبقي السؤال في الذهن إلى أن سألت الأخ والأستاذ ماجد جابر في المنابر الثقافية فأجابني مشكورا على ذلك ولكنه دخل في جدال مع كاتب من المغرب العربي اسمه سعيد بلعياد حول ذلك واليك تفاصيل مادار على هذا الرابط التالي :
http://www.mnaabr.com/vb/showthread.php?t=15502
أنا متخصص في علم الإحصاء والرياضيات
ولكنني أحاول بقدر المستطاع تقويم لغتي العربية
______________________
[/overline]
كل الشكر للكاتب سعيد مقدم أبو شروق
ولكل من ساهم بحرفه
في المشاركة بتعليقه
على هذا المقال الجميل
الأديب الأريب الأستاذ/ أزهر عمر قاسم
سرَّني اهتمامُكَ اللغويّ أيَّما سرور؛ خاصةً وأنَّه شيءٌ بعيدٌ عن مجالِ عملِك
ولكن، إذا أخذنا في الحُسبان أنك شاعرٌ وأديبٌ ومُحبٌّ للموسيقى
وهي لونٌ راقٍ من ألوانِ الهندسةِ البنائيةِ القائمةِ بذاتِها،
والمُتغلغِلةِ في البناء الهندسيّ للشعر في الوقتِ ذاتِه؛
لَزالَ العَجَب وحلَّ محلَّهُ الإعجاب!
عمومًا فقد اطلعتُ على محمولِ الروابط المُدرجة،
فوجدتُ أنني أميلُ إلى رأي
الأديبِ المغربيّ بنعياد
، لسببين:
الأول:
أنني كنتُ قد بدأتُ مع نفسي -الأمَّارةِ بالسوء- مشروع بحثٍ مُبرِّرٍ للتضعيف
يستنِدُ إلى عدد الحروف في الأفعال واجبةِ التفكيك مثل: استمرَّ/ استهلَّ/ استقلَّ
وانتهيتُ بالسليقةِ إلى أنَّ منشأ انسجامي مع هذا التفكيك بالتضعيف،
هو وجود علاقةٍ عدديّةٍ ما.. بَيْدَ أنني لم أتعمق في البحثِ لضيقِ وقتي.
وهكذا وجدتُ ضالّتي فيما اقتبسه
بنعياد
عن
سيبويه
لأنه وافق بحثي الفرديَّ المُستقل
فخُلاصةُ ما انتهى إليه الباحث نقلًا ثمَّ اجتهادًا أو قياسًا:
1-أن الأفعال التي تقبلُ الياء عِوضًا عن التضعيف أربعةٌ تحديدًا ليس من بينها (استمرَّ)،
والتعقيبُ على ذلك: إنَّ الأمرَ غيرُ مُطَّرِد. (صيغة المنقول بتصرُّف للاختصار)
2-[[أما إذا قلنا: (استمَرَّيْتُ)، بدلا من (استمرَرْتُ)، فقد حوّلنا الفعل السداسي إلى فعل سباعي،
وهذا أمر لا وجود له في لغة العرب.]]
الثاني:
أنني وجدتُ في إحلال الياء بديلًا عن تضعيفِ الراء (استمرَّيْتُ)
أنَّ الفعل بصيغةِ الماضي (استمرَّ) موجودٌ بكاملِ سَمْتِهِ ووقارِهِ وفخامتِهِ وعظَمتِه
داخل (استمرَّيْتُ)......فلَمْ أستسِغْ هذا الوجودَ الدَّخيل شكلًا أو موضوعًا!
ولعلّ ذائقةَ
سيبويه
قد تشابهتْ مع ذائقتي وليس العكس
رُغمَ امتدادِ المسافاتِ في أعماقِ التاريخ!
[وهذه المِزحة من قبيل تخفيف الكلام عليكَ وعلى المارّين]
قبائلُ احترامٍ وبريدُ وَرد
رد مع الإقتباس