الموضوع
:
فقه اللغة وسرُّ العربية / الثعالبي
عرض مشاركة واحدة
04-09-2023, 03:34 PM
المشاركة
702
عبد السلام بركات زريق
مشرف منبر الشعر الفصيح
اوسمتي
مجموع الاوسمة
: 6
تاريخ الإنضمام :
May 2010
رقم العضوية :
9229
المشاركات:
9,393
رد: فقه اللغة وسرُّ العربية / الثعالبي
الفصلُ السّادسُ والتّسعونَ
في الطِّبَاقِ
هو الجَمْعُ بَينَ ضِدَّيْنِ كَمَا قَالَ تَعَالَى {فَلِيَضْحَكُوا قَليلًا
وَلِيَبْكُوا كَثيرًا}1 وكَمَا قَالَ عَزَّ وجَلَّ {تَحْسَبُهُم جَميعًا
وقُلوبُهُمْ شَتَّى}2 وكَمَا قَالَ عزَّ وجلَّ {وتَحْسَبُهُمْ أيقاظًا
وهم رُقُودٌ}3 وكَمَا قَالَ عَزَّ مِنْ قَائلٍ {ولَكُمْ في القِصَاصِ
حَياةٌ}4.
ومِمَّا جَاءَ في الخَبَرِ عَن سَيِّدِ البَشَرِ صلّى اللهُ عَليهِ وسلّم
(حُفَّتِ الجَنَّةُ بِالمَكَارِهِ والنَّارُ بِالشَّهَوَاتِ)5. (النَّاسُ نِيامٌ فَإذَا
مَاتُوا انْتَبَهُوا)6. (كَفَى بِالسَّلامَة دَاءً)7. (إنَّ اللّهَ يُبْغِضُ البَخيلَ
في حَياتِهِ والسَّخيَّ بَعْدَ مَوْتِهِ)8. (جُبِلَتِ القُلُوبُ عَلَى حُبِّ
مَنْ أَحْسَنَ إلَيها)9. (احْذَرُوا مَنْ لَا يُرْجَى خَيْرُهُ ولا يؤْمَنُ
شَرُّهُ)10.
ومِمَّا جَاءَ في الشِّعرِ قَوْلُ الأعْشَى:
تَبِيتُونَ في المَشْتَى مِلَاءً بُطُونُكُمْ
وجَارَاتُكُمْ غَرْثَى يَبِتْنَ خَمَائِصَا
وقَوْلُ عَبْدِ بَنِي الحَسْحَاسِ:
إنْ كُنْتُ عَبْدًا فَنَفسي حُرَّةٌ كَرَمًا
أو أسْوَدَ الخَلقِ إنِّي أبْيَضُ الخُلُقِ
وقَوْلُ الفَرَزْدَقِ:
والشَّيْبُ يَنْهُضُ في الشَّبابِ كأنَّهُ
لَيْلٌ يَصِيحُ بِجَانِبَيهِ نَهَارُ
وكَقْولِ البُحْتُرِيِّ:
وأُمَّةٌ كانَ قُبْحُ الجَوْرِ يُسْخِطُهَا
دَهْرًا فَأصْبَحَ حُسْنُ العَدْلِ يُرْضِيهَا
1 "82" من سورة التوبة.
2 "14" من سورة الحشر.
3 "18" من سورة الكهف.
4 "179" من سورة البقرة.
5 رواه الإمام البخاري ومسلم في صحيحيهما.
6 هو من قول علي بن أبي طالب. كما في كشف الخفاء.
7 رواه الديلمي في مسند الفردوس وسنده ضعيف.
8 رواه الخطيب في كتاب البخلاء عن الإمام علي بن أبي
طالب كرم الله وجهه.
9 رواه أبو نعيم وابن حبان والخطيب، والبيهقي في شعب
الإيمان، عن ابن مسعود مرفوعًا وموقوفًا وتتمة الحديث:
"وبغض من أساء إليها" ولا يتم الشاهد إلا بهذه التتمة.
10 لم أجده بهذا اللفظ في كتب السنة التي رجعت إليها.
رد مع الإقتباس