عرض مشاركة واحدة
قديم 01-28-2023, 03:47 PM
المشاركة 546
عبد السلام بركات زريق
مشرف منبر الشعر الفصيح

اوسمتي
الألفية الرابعة الألفية الثالثة الألفية الثانية المشرف المميز الألفية الأولى الحضور المميز 
مجموع الاوسمة: 6

  • غير موجود
افتراضي رد: فقه اللغة وسرُّ العربية / الثعالبي
الفصلُ الثالثُ


(في تَرْتِيبِ مَقَادِيرِ الحِجَارَةِ عَلَى القِيَاسِ والتَّقْرِيبِ)


إذا كَانَتْ صَغِيرَةً فَهِيَ حَصَاةٌ

فإذا كَانَتْ مِثْلَ الجَوْزَةِ وصَلُحَتْ للاسْتِنْجَاءِ بِهَا فهِيَ
نُبْلَة، وفي الحديث (اتَّقوا المَلَاعن وأعِدُّوا النُّبَلَ)* يعنِي
عِنْدَ إتْيانِ الغَائِطِ

فإذا كَانَتْ أعْظَمَ مِنَ الجَوْزَةِ فَهِيَ قُنْزُعَةٌ

فإذا كَانَتْ أعْظَمَ مِنْهَا وصَلحَتْ للقَذْفِ فَهِيَ قِذَافٌ
وَرُجْمَةٌ ومِرْدَاةٌ (وُيقَالُ إنَّ المِرْدَاةَ حَجَرُ الضَّبِّ الّذِي
يَنْصِبُهُ عَلامَةً لجُحْرِهِ)

فإذا كَانَتْ مِلءَ الكَفِّ فَهِيَ يَهْيَرٌّ

فإذا كَانَتْ أعْظَمَ مِنْهَا فَهِيَ فِهْرٌ

ثُمَّ جَنْدَلٌ

ثُمَّ جَلْمَدٌ

ثُمَّ صَخْرَةٌ

ثُمَّ قَلْعَةٌ (وهي الّتي تَنْقَلِعُ مِن عُرْضِ جَبَل وبها
سُمِّيَتِ القَلْعَةُ الّتي هي الحِصْنُ).


*ولم أجده بهذا اللفظ فيما بين يدي من مراجع، وإنما لفظ
قريب من هذه الرواية عند أبي داود وابن ماجه والحاكم
والبيهقي.
قلت: روى عبد الرزاق عن ابن جريج عن الشعبي مرسلا
أنه صلى الله عليه وسلم قال "اتقوا الملاعن، وأعدوا النبل"
ورواه أبو عبيد من وجه آخر عن الشعبي عمن سمع النبي
صلى الله عليه وسلم. وقال ابن حجر: وإسناده ضعيف.
ورواه ابن أبي حاتم في العلل من حديث سراقة مرفوعًا،
وصحح أبوه وقفه. أ هـ . انظر نيل الأوطار 99/1 وعلل
الحديث 1 /36-37.