الموضوع
:
زلزال...!!!! ق.ق.ج
عرض مشاركة واحدة
06-16-2021, 11:19 AM
المشاركة
16
عبد الكريم الزين
من آل منابر ثقافية
اوسمتي
مجموع الاوسمة
: 8
تاريخ الإنضمام :
Dec 2020
رقم العضوية :
16516
المشاركات:
14,144
رد: زلزال...!!!! ق.ق.ج
اقتباس المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ثريا نبوي
سلام الله عليك أخي عبد الكريم
ولأنني ما أزال مصدومةً بهذا الاستدلال الذي أعلى معجمَ المعاني على النص القُرآني
عُدتُ لأحدثَّكَ عن مثالٍ لما يحدثُ في معاجمِ البشر:
كان أخي الأكبر وهو أستاذ جامعي بصدد إعدادِ مُعجمٍ حاسوبيٍّ للمصطلحاتِ العلمية والهندسية
عربي-إنجليزي والعكس، وحين قرر الاستعانة بمعجمٍ ضخمٍ يقع في 11 جزءًا ويستغرقُ ما يزيدُ عن5000 صفحة
-ولك أن تتخيّلَ كم أُنفِقَ على إعدادِه - وكم كان عدد العاملين في جمع مادتِه وتنسيقِها وتدقيقِها -
- خاصةً وأنه بثلاث لُغات: العربية والإنجليزية والفرنسية -
كانت الطامةُ الكُبرى أنه وجَدَ به من الأخطاء؛ ما جعله يُنَحّي مشروعَ مُعجَمِه الخاصّ جانبًا؛
ليقضي أكثر من عامينِ في تنقيحِ هذا المعجم الضخم.
وتبقى صدمَتي بردِّكَ مُضاعفةً كلما تذكّرتُ البيتَ القائل:
وظُلْمُ ذوي القُربى أشدُّ مرارةً**على النفسِ مِن وَقْعِ الحُسامِ المُهنَّدِ
معاذ الله أن يقول مسلم بعلو كتاب أو كلام مخلوق على كلام الخالق
وقد ورد في المداخلة السابقة أن ما ورد في كتاب الله هو الفاصل والمتبع في كل خلاف
وتبقى لآيات القرآن الكريم الكلمة الفصل
واستعمال كلمة في القرآن بمعنى معين، لا يتعارض مع وجود معان أخرى لها
كما هو الحال في ألفاظ الأضداد في القرآن
كقول الله تعالى: {إن الساعة آتية أكاد أخفيها} [طه:15]، قال المفسرون: (أخفى) من الأضداد، بمعنى الإظهار، وبمعنى الستر. والآية تحتمل المعنيين.
وقوله تعالى: {حنفاء لله غير مشركين به} [الحج:31] لفظ (الحنيف) من الأضداد، يقع على الاستقامة، ويقع على الميل، والآية تحتمل الوجهين؛ فيكون المعنى: مستقيمين على صراط الله، أو مائلين إلى الحق.
وقوله تعالى: {والمطلقات يتربصن بأنفسهن ثلاثة قروء} [البقرة، 227] فالقرء عند أهل الحجاز يعني الطهر، وعند أهل العراق يعني الحيض.
وأتفق معك أن الأخطاء موجودة بكثرة في معاجم البشر، والكمال لله وحده عز وجل.
رد مع الإقتباس