الموضوع: نزهة الأعين النواظر في علم الوجوه والنظائر -متجدد
عرض مشاركة واحدة
قديم 12-29-2023, 04:44 PM
المشاركة 66
الصورة الرمزية ياسر حباب
ياسر حباب
من آل منابر ثقافية
  • غير موجود
افتراضي رد: نزهة الأعين النواظر في علم الوجوه والنظائر -متجدد
باب : إلا
إلا : موضوعة في الأصل للاستثناء .،

وذكر أهل التفسير [ أن ] إلا في القرآن على أربعة أوجه :

أحدها : الاستثناء . ومنه قوله تعالى في الفرقان : ( ويخلد فيه مهانا إلا من تاب وآمن )، وفي الزخرف : ( الأخلاء يومئذ بعضهم لبعض عدو إلا المتقين ) .
والثاني : الاستئناف . ومنه قوله تعالى في الأنعام : ( ولا أخاف ما تشركون به إلا أن يشاء ربي شيئا ) ، وفي الأعراف : ( قل لا أملك
لنفسي نفعا ولا ضرا إلا ما شاء الله )
والثالث : بمعنى غير . ومنه قوله تعالى في الأنبياء : ( لوكان فيهما آلهة إلا الله لفسدتا ) .
والرابع : بمعنى لكن . ومنه قوله تعالى في هود : ( لا عاصم اليوم من أمر الله إلا من رحم ) ،
وفي الشعراء : ( فإنهم عدو لي إلا رب العالمين ) .