الموضوع: جمال العيون
عرض مشاركة واحدة
قديم 04-04-2021, 04:03 AM
المشاركة 4
الصورة الرمزية ثريا نبوي
ثريا نبوي
‏المراقب اللغوي العام
الشعراء العرب

اوسمتي
الألفية الرابعة الألفية الثالثة الألفية الثانية التميز الألفية الأولى القسم المميز شاعر مميز المشرف المميز 
مجموع الاوسمة: 8

  • موجود
افتراضي رد: جمال العيون
جمال العيون

أبْهى الشفاه شفاهٌ تنطقُ القيما = وأزينُ الأذنِ أذْنٌ (تسْمعُ) الحِكما
أرى أن (تَتبَعُ).... أفضل؛ حيث ينطوي على السمعِ والطاعة
لأن (تسمعُ) لم يُؤدِّ المعنى المطلوب كما ينبغي:
فالمدحُ للذين يستمعون القولَ فيتَّبِعونَ أحسَنَه/ وليس مَن يسمعون فقط؛
فقد يسمعون ولا يعملون، وما أكثرَهم

وأجْملُ العيْن عيْنٌ لو رأتْ بشِعاً = لتغْمضُ الجفْنَ (تشدو) عنده الوَسَما
العينُ لا تشدو بلْ: تَرنو بمعنى تُطيلُ النظر

وأزْهدُ الناسِ مَنْ أقْصى خزائِنَها = وفي اليديْنِ مفاتيحُ الغِنى رُزما

وأصْلحُ الناس أرْبابٌ إذا عدلوا = والقاسطون لقدْ ذاقوا اللّضى حِمما
اللَّظى/ بالظاء
مَلاحَةُ العيْنِ إنْ تنْظرْ ولو غُشيتْ = ترَ الجمالَ (يطوفُ القبْحَ مُلتَأَما)
طاف: به – فيه – حوله – عليه
فلا نقول طاف القبح... والمعنى غير واضح مع مُلتَأما
........................** تَرَ الجمالَ بِساحِ القُبحِ مُرْتَسِما؟

أسمى الطباع لدى الأنْسانِ غيْرته = وأحْسنُ الخُلْق ضمّ العفوَ والكرما
الإنسان
فازَ العبادُ إذا بالحقِ قد نصحوا = (واسْتحكموا) مِنْ كتابِ اللهِ مُحتكما
(واسْتَلْهموا)؟ لتجنب التكرار

لا يُوهبُ المالُ أو جاهُ الفتى شرفاً = أو يرْفعُ النّسَبُ الأعْرابَ والعجما
وهبَ/ يهَبُ ... يوهب: لهجة لا تجوز في الشعر الفصيح
دعها تكُن:
لا يمنحُ المالُ أو جاهُ الفتى شرفًا **.........

ما أعظم العزّ في ذلِّ الفؤادِ إذا = للهِ يسْجدُ فوق التُّربِ مُعتصِما
الظاء والزاي والذال، يصعُبُ نُطقُها متوالياتٍ بهذا الشكل؛ وهو معيبٌ عند النقاد،
فلنستبعد (أعظم) ونُباعِد بين العز والذل ما استطعنا وأقترح:
فالعِزُّ يَكْمُنُ في ذُلِّ الفؤادِ غَدَا **...........

أرقى المعارف علمٌ فيه منْتفعٌ = وأصدقُ القول فعلٌ يتبعُ الكلما

أحسنتَ القفلة.. وسِنادُ التوجيه مُوَحَّدٌ على الفتحِ، في معطمِ النَّصّ ما شاء الله!