عرض مشاركة واحدة
قديم 04-08-2023, 11:32 AM
المشاركة 701
عبد السلام بركات زريق
مشرف منبر الشعر الفصيح

اوسمتي
الألفية الرابعة الألفية الثالثة الألفية الثانية المشرف المميز الألفية الأولى الحضور المميز 
مجموع الاوسمة: 6

  • غير موجود
افتراضي رد: فقه اللغة وسرُّ العربية / الثعالبي
الفصلُ الخَامسُ والتّسعونَ


في التَّجْنِيسِ


هُوَ أنْ يُجَانِسَ اللَّفْظُ اللَّفْظَ في الكَلَامِ والمَعْنَى مُخْتَلِفٌ،
كَقَوْلِ اللَّه عَزَّ وجلَّ {وأسْلَمْتُ مَعَ سُلَيمانَ لِلّهِ رَبِّ العَالَمينَ}1
وكَقَوْلِهِ {يَا أسَفَى عَلَى يُوسُفَ}2 وكَقولِهِ {فأدْلى دَلوَهُ}3
وكَقولِهِ تَعَالَى {فأَقِمْ وَجْهَكَ لِلدِّينِ القَيِّم}4 وكقولِهِ عَزّ
وجَلّ {يَخَافُونَ يَوْمًا تَتَقَلّبُ فِيهِ الوُجُوهُ والأبْصَارُ}5 وكقزلِهِ
عزّ وجلَّ {فَرَوْحٌ وَرَيْحَانٌ وَجَنَّةُ نَعِيمٍ}6 وكقولِهِ تَعَالَى {وَجَنَى
الجَنَّتَينِ دانٍ}7.
وكمَا جَاءَ في الخَبَر (الظُّلْمُ ظُلُمَاتٌ يَومَ القِيَامَةِ)8. (آمِنٌ مَنْ
آمَنَ بِاللهِ)9. (إنَّ ذَا الوَجْهَينِ لا يَكُونُ وَجِيهًا عِندَ اللّهِ)10.
ولمْ أجِدِ التّجْنِيسَ في شِعرِ الجَاهِليَّةَ إلّا قَليلًا، كَقَولِ الشَّنْفَرَى:

وبِتْنَا كأَنَّ النَّبْتَ حُجِّرَ فَوقَنَا
بِرَيْحَانَةٍ رِيَحَتْ عِشَاءً وطُلَّتِ

وقَوْلِ امْرِئِ القَيْسِ:

لَقَدْ طَمَحَ الطَّمَّاحُ من بُعْدِ أرْضِهِ
لِيُلْبِسَني مِنْ دَائِهِ مَا تَلَبَّسَا

وقَوْلِهِ:

ولَكِنَّما أسْعَى لِمَجدٍ مُؤَثَّلٍ
وقَدْ يُدْرِكُ المَجْدَ المؤَثَّلَ أمْثَالِي

وفي شِعْرِ الإسْلَامِيّينَ المُتَقدِّمِين كَقولِ ذِي الرُّمَّةِ:

كَأنَّ البُرَى والعَاجَ عِيْجَتْ مُتُونُهُ

وكَقولِ رَجُلٍ مِنْ بَنِي عَبْسٍ:

وذَلكمْ أنَّ ذُلَّ الجَارِ حَالَفَكُمْ
وأنَّ أنْفَكُمُ لا يَعْرِفُ الأنَفَا

فأمَّا في شِعْرِ المُحْدَثِينَ فَأكْثَرُ مِنْ أنْ يُحْصَى.


1 "44" من سور النمل.
2 "84" من سورة يوسف.
3 "19" من سورة يوسف.
4 "43" من سورة الروم.
5 "37" من سورة النور.
6 "89" من سور الواقعة.
7 "54" من سورة الرحمن.
8 رواه البخاري ومسلم في صحيحيهما.
9 روى الإمام أحمد حديثًا بهذا اللفظ(العبد آمن من عذاب
الله ما استغفر الله).
10 رواه قريبًا من هذا اللفظ البخاري وأحمد والدارمي.