الموضوع: مَجْمعُ الأمثال
عرض مشاركة واحدة
قديم 08-20-2022, 02:49 PM
المشاركة 8095
الصورة الرمزية عبد السلام بركات زريق
عبد السلام بركات زريق
مشرف منبر الشعر الفصيح

اوسمتي
الألفية الرابعة الألفية الثالثة الألفية الثانية المشرف المميز الألفية الأولى الحضور المميز 
مجموع الاوسمة: 6

  • غير موجود
افتراضي رد: مَجْمعُ الأمثال

4174

.... أَمْسَخُ مِنْ لَحْمِ الحُوَارِ، وأمْلَخُ مِن لَحْمِ الحُوَار ....

المسيخ والمليخ‏:‏ الذي لَا طَعْم له، قَالَ الأشعر الزَّفَيَان:

تجانَفَ رِضْوَانُ عَنْ ضَيْفِهِ
ألم يأتِ رِضْوَانَ عَنِّي النُّذُرْ

بحَسْبِكَ فِي الْقَوْمِ أن يَعْلَموا
بأنَّكَ فِيهِمْ غَنِيٌّ مُضِرْ

وَقَدْ عَلِمَ المَعْشرُ الطَّارِقُونَ
بأنَّكَ للضيف جُوعٌ وَقُرْ

مَسِيخ مَلِيخ كَلَحْمِ الحَوارِ
فَلَا أنْتَ حُلْوٌ وَلاَ أنتَ مُرْ

كَأَنَّك ذَاك الذِّي فِي الضُّرُو
عِ قُدَّامَ ضَرَّتِهاَ المُنْتَشِرْ

إذا مَا انْتَدَى القومُ لم تأتِهِمْ
كأنَّكَ قد وَلَدَتْكَ الْحُمُرْ

قَالَ حمزة‏:‏ قوله ‏"‏تجانف‏"‏ أي انحرف وتَنَحَّى، والمُضِر:
الذي تروح عليه ضرة من المال، وهو المال الكثير الذي
تولده من ضرة الضَّرْع، وقوله ‏"‏كأنك ذاك الذي في
الضروع‏"‏ يعني ثقلًا يكون زائدا في أخلاَف الناقة والشاة،
ويُقَال‏:‏ بل المعنى أن الحالب قبل أن يحلب في العُلْبة
يستحلب شَخْبًا أو شَخْبين في الأَرض؛ لأن الخارج في
الشَّخْب الأَوَّل والثاني يكون ماء أصفر تزعم العرب أنه
داء وسم، فمن ذهب إلى هذا التفسير رواه ‏"‏قدام درتها"
ومن إلى التفسير الأَوَّل رواه ‏"‏قدام ضرتها".
قَالَ‏:‏ وكان من حديث رضوان أنه كان مُكْثِرًا بخيلًا، فنزل
به ضيف، فأساء قِرَاه، فسأله الضيفُ عن اسمه فَقَالَ‏:‏ أنا
اسمي الأشعر الزَّفَيَان، فغدا الضيفُ من عند ذامًّاّ له، فنزل
على الأشعر الزفيان، فأحسن قِرَاه، فَقَالَ الضيف‏:‏ إذا أحسن
الله جزاءك فلَا أحْسَنَ جزاء الأشعر الزفيان، فإني بتّ به
البارحَةَ فأساء قِرَايَ، فَقَالَ‏:‏ أنا الأشعر الزفيان فَبِمَنْ بِتَّ‏؟
فوصف له الرجل، وكان ابن عمه، فهجاه، وكلَاهما من بني أسد.