الموضوع: عادتْ لعادتها حليمة
عرض مشاركة واحدة
قديم 07-30-2021, 11:56 AM
المشاركة 8
الصورة الرمزية ثريا نبوي
ثريا نبوي
‏المراقب اللغوي العام
الشعراء العرب

اوسمتي
الألفية الرابعة الألفية الثالثة الألفية الثانية التميز الألفية الأولى القسم المميز شاعر مميز المشرف المميز 
مجموع الاوسمة: 8

  • موجود
افتراضي رد: عادتْ لعادتها حليمة
اقتباس المشاركة الأصلية كتبت بواسطة عبدالستارالنعيمي
بعد إذنِ شاعرِنا
وقفتُ هنا أستفسِرُ لأستفيدَ وأتعلم:

أرى سقمي بلا (أدواءَ) تشفي= ومَن يهرم ْيرَ الدنيا سقيمة ْ
هل الأدواء جمعُ دواء؟ أظنها جمع داء..
أما الدواء فيُجمع على أدوية مثل رداء / أردية

انها منحى البلاغة والتي يكون الحذف والقصر من أساسياتها ؛ بلا (أدواءَ) تشفي حذف المضاف بدلالة المضاف اليه أي بلا أدوية أدواء كقول الأعشى (ألم تغتمض عيناك ليلة أرمدا --- وعادك ما عاد السليم المسهّدا)
أي ليلة رجل أرمد وفي القرآن الكريم الكثير من الآيات التي فيها حذف المضاف

ولعلني مستميحك عن الاجابة عن باقي الملاحظات وذلك لضيق الوقت
مع أحلى تحاياي
وعميم تقديري
حيّاكم الله شاعرَنا الكبير

رجلٌ أرمد: صفةٌ وموصوفٌ وليست مُضافًا ومضافًا إليه
ونحن بالفعل نقول أرمَد وأحدَب وأعور وأعمى؛ دون ذِكر الموصوف
وفي القرآن: عبس وتولّى أن جاءهُ الأعمى"

ولكننا لمْ نعتَدْ تعريف الأدويةِ بإضافتِها إلى الأدواء.. فكلٌّ منهما قائمةٌ بذاتِها، غنيةٌ عن التعريف
وفي هذه الصيغة: أرى سقمي بلا (أدواءَ) تشفي
قامتِ الأدواء بوظيفةِ المُداواةِ مباشرةً لجلبِ الشفاء، وهذا غيرُ منطقيّ
فكيف تداوي الأدواءُ الأدواءَ أو السقَم؟

لا أتصورُ أن شاعرًا بقامتكم لا يستطيعُ إيجادَ بديلٍ مناسب؛ إنْ هيَ إلّا العَجَلة
يمكن مثلا أن نقول:
أرى سقمي بلا (تطبيبَ يشفي) ... ولو أنها اشتقاقٌ ثقيلُ النطق
أو:
أرى سقمي بلا (طِبٍّ يُداوي)

وبانتظار مناقشة باقي الاستفسارات عندما يتسع الوقت
معًا نستفيد وتتألّقُ أكثر أبياتُ القصيد
تحياتي و
نقره لعرض الصورة في صفحة مستقلة