عرض مشاركة واحدة
احصائيات

الردود
24

المشاهدات
3073
 
ثريا نبوي
المراقب اللغوي العام
الشعراء العرب

اوسمتي
الألفية الرابعة الألفية الثالثة الألفية الثانية التميز الألفية الأولى القسم المميز شاعر مميز المشرف المميز 
مجموع الاوسمة: 8


ثريا نبوي will become famous soon enough

    موجود

المشاركات
6,120

+التقييم
4.79

تاريخ التسجيل
Oct 2020

الاقامة

رقم العضوية
16283
04-05-2022, 08:10 AM
المشاركة 1
04-05-2022, 08:10 AM
المشاركة 1
افتراضي يَـــــــــوْمٌ أَغَــــــــــرّْ
يَـــــــوْمٌ أَغَــــــــرّْ

[[ مُهداة إلى صوتِ فلسطينَ الشادي وشاعرِها الثائر موسى المحمود ]]

مِن أينَ أبدأُ يا عُمَرْ؟

وَبِأَيِّ أَلْمَاسِ الحُروفِ المُفْتَخَرْ؟

يَصْطَفُّ يَرصِفُ مِنْ مَلاحِمِ عِزِّنا يَومًا أغَرّْ؟

مِنْ أينَ أبدَأُ يا عُمَرْ؟

وَأَدِيمُ لَيلِ القُدْسِ يُسْفِرُ عنْ قَمَرْ

في ضوئِهِ ثَبَتَ اتِّجاهُ البُوصَلَةْ

لا خَيرَ في .......

إلَّا مَنِ امْتَشَقَ الحُسَامَ وَمَنْ رَمَى

عَن قَوسِ رَعدٍ .. زَلْزَلَةْ

والآنَ أسألُ يا عُمَــــــــرْ

كيفَ اسْتَطعتَ بِلحظةٍ ضاءتْ بها "سَلفيتُ" أنْ

تَمضِي بِلا دِرعٍ على نَهْجِ الكِبارْ؟

مَنْ بايَعوا في ساعةٍ

صَرَخَتْ عقارِبُها تَقَدَّمْ يا "ضِرارْ"(1)

"أرئيلُ" لَمْ يُغمَضْ لها جَفْنٌ؛ وَسائدُها تَمورْ

وَكَأَنَّمَا ضَاقَتْ بِها أرضُ النُّسورْ

بِسلاحِها العِبْريِّ ذَاقَتْ مَوتَها،

ذَلَّتْ وأَزَّتْها ارتِعاشاتٌ مِنَ الخَوفِ المُميتِ

فَهَدَّأتْها جَوْقَةُ الأمْنِ المَقيتِ

سِراجُها وفَتيلُهُ والزَّيتُ

صُنعٌ عَلْقَمِيٌّ بِاقْتِدَارْ.

دَارَتْ رَحَى حَربٍ ضَروسٍ بينَ مَنْ

لَمْ يَبلُغِ العِشْرينَ مِنْ وَردِ السِّنينْ

وَكتائبِ الخَوفِ المَهينْ

ولأنَّهُمْ حَصَدُوا الهزيمةَ مُوقِنينْ

هَدَمُوا العَرينْ

حتى ينامُوا آمِنينْ

فَلَرُبَّمَا الأشبالُ تَكْبَرُ ثُمَّ تَزْأَرُ

ثُمَّ تأتيهِمْ بِعزمٍ لا يَلينْ.

***

وَلَّادَةٌ يا أرضَ مَسْرَى الأنبياءِ

يفُوحُ مِسْكُ خُطاهُمو

في خَطْوِ مَنْ عَجَنُوا تُرابَكِ بالدِّماءِ

لكيْ يِكونَ الطُّهْرُ أرغِفَةً تُدَارُ علَى الرِّمَاحِ

تُرَاقِصُ الفَجرَ الطَّروبَ يَمُدُّها

بِالنُّورِ تُضْحِي زِينةَ الأفراحِ

بَلْ تَنمو قناديلًا تُعَلَّقُ

في المآذِنِ والنَّوافِذِ والرَّوَابي والقِمَمْ

قــــــــــــــالوا عُمَرْ

قُلْتُ المُدَجَّجُ بِالعَزيمةِ والعُهودِ

وَشَفْرَةٍ شُحِذَتْ بِثاراتٍ وَدَمْ

لا تَعجَبُــــــــــــوا

هُوَ تَوأمٌ لِـ "دَلالَ" أَحيَا نَهجَها(2)

في العِشْقِ حينَ تَوَضَّآ بِدَمَيْهِما

للركْعَةِ القُدْسِيَّةِ الــ تُحيي حُقولَ

الزَّعتَرِ المَقْهورِ والحَنُّونِ، والزَّيْتونِ

فانْفَجَرَتْ بَرَاكِينٌ مِنَ الغَضَبِ الأَشَمّْ

قــــــــــــــالوا عُمَرْ

قُلتُ القَضِيَّةُ لَنْ تموتَ ولَمْ تَمُتْ

حتَّى وإنْ قَطعُوا الأيادي في الدَّياجيرِ الخُفُتْ

حتَّى وإنْ صَلَمُوا الحَناجِرَ ثُمَّ وَارَوْهَا بِأجداثٍ صُمُتْ

سَيَظلُّ هذا الحقُّ إرثًا ثُمَّ يكتمِلُ النِّصَابُ المُؤتَمَنْ

فَبِلا خِيـــــــاناتٍ

تَكونُ القُدسُ دُرَّةَ عِقْدِنا يَومًا ويأتَلِقُ الزّمَنْ


17/3/2019

(1) ضِرارُ بنُ الأزور (2) دلالُ المَغربي