الموضوع
:
فقه اللغة وسرُّ العربية / الثعالبي
عرض مشاركة واحدة
02-02-2023, 10:16 AM
المشاركة
576
عبد السلام بركات زريق
مشرف منبر الشعر الفصيح
اوسمتي
مجموع الاوسمة
: 6
تاريخ الإنضمام :
May 2010
رقم العضوية :
9229
المشاركات:
9,393
رد: فقه اللغة وسرُّ العربية / الثعالبي
(ومِنْهَا مَا جَاءَ مُردَفًا بالنُّونِ)
جاءَ: بالأمَرِّينَ والأقْوَرِينَ ثُمَّ بالدُّرَخْمِينَ والحَبْوكَرِينَ*
ومِنْهَا: جَاءَ بالعَنْقَفِير، والخَنْفَقِيقِ، ثُمَّ بالدَّرْدَبِيسِ، والقَمْطَرِيرِ.
ومِنْهَا: وَقَعُوا في وَرْطَةٍ
ثُمَّ رَقَمٍ
ثُمَّ دَوْكَةٍ ونَوْطَةٍ
ومِنها: وَقَعُوا في سَلَى جَمَلٍ
وفي أُذُنَيْ عَنَاقٍ
ثُمَّ في قَرْنَيْ حِمَارٍ
ثُمَّ في إسْتِ كلْبٍ
ثُمَّ في صَمَّاءِ الغَبَرِ
ثُمَّ في إحْدَى بَنَاتِ طَبَقٍ
ثُمَّ في ثَالِثَةِ الأثَافي
ثُمَّ في وَادِي تُضلِّلَ ووَادِي تُهلِّك**.
*وزاد في نسخة والفتكرين. وزاد في نسخة أخرى ومنها جاء:
بالعضيهة والأفيكة ثم الفلق -بكسر الفاء وسكون اللام-
والفليقة أما لفظ "الليقة" فلم أجده بهذا المعنى. قلت: لم
تتفق كتب اللغة على تحديد دلالة هذه الألفاظ من حيث
دلالتها على الإفراد والتثنية والجمع، وإن اتفقت على معناها
وإليك خلاصة تبين لك هذه الفروق، يقال "لقيت منه الأقورين
والأمرين والبرحين" على صيغة الجمع. وقد نقل ابن منظور في
اللسان 167/5، والزبيدي في التاج 538/3 عن ابن الأعرابي
"الأمرين" على التثنية، وذكر الزبيدي أن بعضهم ضبط البرحين
بفتح الحاء على أنه مثنى، ولكنه صوّب الجمع 112/2، وكذلك
ذكر "الفتكرين" على أنها مفرد وجمع 463/3 وانظر القاموس
"فتكر" أما لفظ "درخمين" فالظاهر أنه مفرد. وبالنسبة للفظ
"الحبوكرين" فإنه لم يرد في المعاجم على هذا النحو، وإنما ورد
منه "حبوكر وحبوكري -وكذلك كلاهما باللام- وأم حبوكر وأم
حبوكري وأم حبوكران" انظر اللسان والتاج مادة "حبوكر".
وذر الزمخشري في الأساس 381 "بلغت من الأمر أطورية
وأقورية" على صيغة التثنية، ولكنهما ضبطتا بالقلم. أ . هـ.
**ضبطت كلمة "تضلل" و"تهلك" باللفظ بضم فضم فلام
مشددة. وذكر صاحب القاموس أن الضاد في "تضلل" قد
تفتح، ونسبتها الشارح إلى ابن عباد وابن سيده ا هـ.
رد مع الإقتباس