الموضوع
:
يا رجلُ
عرض مشاركة واحدة
03-06-2021, 03:28 PM
المشاركة
7
عبدالحكم
الشعراء العرب
تاريخ الإنضمام :
Nov 2005
رقم العضوية :
628
المشاركات:
363
رد: يا رجلُ
اقتباس المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ثريا نبوي
صبـــــاحٌ كلُّــــه أمَـــــلُ
ببحرِ الحــبِّ يَغْتَسِـــــلُ
أبدِع به من صباحٍ مُفعمٍ بالحب والأمل، يتهادى معزوفًا على أوتارِ الشعر الجميل
على شَفَــتَيْ مُحِبّيـــهِ
تذوب وتَنْتَــشي القُبَـلُ
ربما كان الأنسب توحيد العدد على الجمع لأن المثنى (شفتَىْ) يناسب المفرد، لا الجمع (مُحبيهِ)
..
تَجَــلَّت فيــــه فاتنـــتي
بحسْـن ما لــــه مَثَـــلُ
وربما كان المَثَل - والأمثالُ معروفة - غيرُ المِثل الذي هو الشبيه، ولكنه طغيانُ جَرْسِ القافية
هذا هو علمي الضحل يرفِدُ ما قُلتُ آملةً أن أتعلم مما أثيرُهُ تعقيبًا على الإبداع
قوافلُ احترامٍ وقبائلُ ياسمين[/color]
على شَفَــتَيْ مُحِبّيـــهِ
تذوب وتَنْتَــشي القُبَـلُ
ربما كان الأنسب توحيد العدد على الجمع لأن المثنى (شفتَىْ) يناسب المفرد، لا الجمع (مُحبيهِ)
العدد وعودة الضمائر باب طويل وفي القرآن محل تناول وتعلم بداعم من التأويل المفهوم وقد يكون للتخفيف وسلاسة الفهم أداء وهنا المحبون لكل منهم شفتان هما محل التناول والانفعال ..على ما أعرف
..
تَجَــلَّت فيــــه فاتنـــتي
بحسْـن ما لــــه مَثَـــلُ
وربما كان المَثَل - والأمثالُ معروفة - غيرُ المِثل الذي هو الشبيه، ولكنه طغيانُ جَرْسِ القافية
متْل ومثَل ومثال والأوليين مجودتين (نصبنا على الاختصاص)في القرآن بدلالات متنوعة وقيل أن المثْل بسكون العين للذات والمثَل بالفتح للصفات والمثال لصورة الشيء ..فلومعنا دولارين فهذا مثل هذا.. ولكن في الصفات والحسن يمكن أن تستخدم الثانية (مثل الجنة التي وعد المتقون) والمثال للصورة فصورتي أو تمثالي مثال لي
وقالوا إن
(مثْل) تحمل الدلالات كلها (ليس كمثْله شيء) ولكن ما أعلم الأولى للذات والثانية للصفات والآخيرة للصورة وعلى فكرة يمكن فتح همزة إن هنا بعد
القول
على سبيل الحكاية لا نقل نص القول ..نقلت ما أعرف..دمت في كامل البهاء والرقي
رد مع الإقتباس