عرض مشاركة واحدة
قديم 11-28-2022, 05:04 PM
المشاركة 248
عبد السلام بركات زريق
مشرف منبر الشعر الفصيح

اوسمتي
الألفية الرابعة الألفية الثالثة الألفية الثانية المشرف المميز الألفية الأولى الحضور المميز 
مجموع الاوسمة: 6

  • غير موجود
افتراضي رد: فقه اللغة وسرُّ العربية / الثعالبي
الفصلُ الثالثُ


(في تَفْصِيلِ أوْجَاعِ الأعْضَاءِ وأدَوَائِهَا عَلَى غَيْرِ اسْتِقْصَاءٍ)


إذا كَانَ الوَجَعُ في الرَّأْسِ فَهُوَ صُدَاعٌ

فإذا كَانَ في شِقِّ الرَّأسِ فَهُوَ شَقِيقَةٌ

فإذا كَانَ في العَيْنِ فَهُوَ عَائِرٌ*

فإذا كَان في اللِّسانِ فَهُوَ قُلاعٌ

فإذا كَانَ في الحَلْقِ فَهُوَ عُذْرَةٌ وذُبْحَةٌ

فإذا كَانَ في العُنُقِ مِنْ قَلَقِ وِسَادٍ أو غيرِهِ فهو لَبَن وإجْلٌ

فإذا كَانَ في الكَبِدِ فَهُوَ كُبَادٌ

فإذا كَانَ في البَطْنِ فَهُوَ قُدَادٌ "عَنِ الأصْمَعِيِّ"

فإذا كَانَ في المَفَاصلِ واليَدَيْنِ والرِّجْلَينِ فهو رَثْيَةٌ

فإذا كَانَ في الجَسَدِ كُلِّهِ فهُو رُدَاعٌ وَمِنْهُ قَولُ الشّاعِرِ (من الوافر):

فَوَا حَزَنِي وَعَاوَدَنِي رُدَاعِي
وكَانَ فِرَاقُ لُبْنَى** كالخِدَاعِ

فإذا كَانَ في الظَّهْرِ فهو خُزَرَةٌ "عَنْ أبي عُبَيْدٍ عَنِ العَدَبَّسِ"
وأنشد(من الرجز):

دَاوِ بها ظَهْرَك منْ أوْجَاعِهِ
منْ خُزَرَاتٍ فِيهِ وانْقِطَاعِهِ

فإذا كَانَ في الأَضْلَاعِ فَهُوَ شَوْصَةٌ

فإذا كَانَ في المَثَانَةِ فَهُوَ حَصاةٌ. وهي حَجَرٌ يَتَوَلَّدُ فيها منْ
خِلْطٍ غَلِيظٍ يَسْتَحْجِرُ.


*وفي نسخة فهو رمد.
**وفي رواية: فراق خلي.