عرض مشاركة واحدة
قديم 12-22-2010, 08:20 PM
المشاركة 109
عبدالرحمن آل ماضي
من آل منابر ثقافية
  • غير موجود
افتراضي


الأخت الناقده المتميزه / ساره الودعاني
(1)

مساؤك فل وورد . وبعد: فقد اطلعت على مداخلتك معي والرد
الأول والثاني على الأستاذ علي الحوراني وأريد أن أدلي بدلوي
معك لعلي أستخرج من بئر نقدك العذب ولو صبابه أتبلغ بها فأقول:
أولاً: إن قولك أنك لم تجدي في أبياتي أي شئ يدل على
وجود نرجسيه فيها ووجوده فيي نص أحد الزملاء شئ غريب
فهذه المساجلات كلها ليس فيها ما يعبر عن وجود نرجسيه
حقيقيه لأي منا لسببين (الأول) لم تطلعي ولاأحد منا على ديوان كامل
لأي شاعر لتحكمي عليه بأنه نرجسي في قصيده أو قصيدتين كتبتا
عفو الخاطر وتعكس مرحلة النمو التي مر بها الشاعر ورأيت فيها
مستلزمات النرجسيه له ألمتمثله في حبه للعظمه والشخصيه
الغير عاديه حسب اعتقاده.(الثاني)أن هذه المساجلات جاءت
عفو الخاطر ووليدة اللحظه لكل شاعر فتكلف الشاعر أن يرتدي
فيها رداء النرجسيه تصنعا فكيف فات عليك ذلك؟ وهي في خلاصتها
إنما هي للتفكه والمسامره ليس إلا.

(2)

أعجبني إصرارك على أن الشاعر لا ينبغي له الأهتمام والتركيز على
شئون ومشاكل مختلفه مما يدور في محيطه وينسى نفسه واحتباجاتها
بما أطلقت عليه ( الغيريه)لمن يعبر عنها وعن مشاعرها في إنتاج أدبي خاص
وأخذك على الكثير أخذهم هذا السلوك ولا شك أن لديك فيما قلته حقاً.
ولكن الشاعر المحترم علي الحوراني شرح لك أن نسيان النفس والتعبير
عن خلجاتها فقط تنزوي مؤقتا وتحل الغيريه والاحساس بها بسبب مشاكل
الأمه وعدم الأستقرار النفسي للشاعر تبعاً لذلك ومعه الحق في ذلك.

وأخيراً وليس آخراً بالنسبه لقصيدتي العالم المخفي والذي ضربت عنها
صفحاً ربما لأن فكرة الحجاب والأعتدال فيه لم يرق لك لأنك ملتزمه التزاما
تشكرين عليه أليس كذلك؟ وأخيرا أيتها النبيله ساره تظلين بسبب
فكرة الغيريه في نظري ( ساره غير وجزيت بالخير )

أخوك/ عبد الرحمن أبو تركي