عرض مشاركة واحدة
قديم 12-14-2010, 07:52 PM
المشاركة 12
خالدة بنت أحمد باجنيد
شاعـرة وناقـدة سعـودية
  • غير موجود
افتراضي
للنقد غاية عظيمة في أي مجال كان .ولكي تتحقق هذه الغاية يجب أن يسلك الناقد طريقا موضوعيا ،بعيدا عند سيطرة أي انفعال ،لأنه إذا ما كان واقعا تحت انفعال معين ،أو رؤية خاصة ،فلن تتحقق الفائدة المرجوة، وسيكون النقد مجحفا .((بالنسبة لنقد الشيخ الجبيلان كما قلتِ أختي أنا كذلك لم تعجبني طريقته في الدعوة ،وكما قال الشيخ فإن هذه الطريقة لم تعرف عن السلف اتخاذها ولاتتناسب وما يجب أن يكون عليه الداعية وهو قدوة لعامة الناس ،وكثير من دعاتنا استطاع أن يجذب الشباب ،وصغار السن وعامة الناس ،بأسلوبه البسيط المحبب إلى النفس ، ومع ذلك أنا لست مع نقد الشيخ بهذه الطريقة ،ونعته بألفاظ جارحة كتلك ))
أهلاً لجين..
سعدت بك وبمداخلتك..
عزيزتي..
للنقد هنا شقين:
اللفظ الجارح..
والتصدّي للتجديد، ورفض الآخر..

وأظننا كلّنا نتّفق على أنّ اللفظ الجارح وشتم الآخر خطأ.. وتعدٍّ عليه.

لكنّنا قد نختلف في الشقّ الثاني..!
ما هو النقد؟ >> سأظلّ أكرّر سؤالي هذا، حتّى أرصد أكبر قدرٍ من الرؤى..
ولم النقد؟ >> سأضيف هذا السؤال لألفت إلى غاية السؤال الأوّل..

هل النقد هو محاكمة وجمركة لمن يخالفنا قولاً أو فعلاً؟
أم النقد محاولة للفهم والتحليل والنظر؟
أم النقد هو مواكبة وإشادة وتكريم؟

هذه المواقف النقديّة السابقة، هي بعض المواقف البارزة في الساحة، وثمّة غيرها، وثمّة من يراوح بينها..
لكن القضيّة هنا تتجاوز الفرديّة إلى مواجهة سجاليّة.. وبالتالي إلى نمط مصنوع مسبقًا للتعامل مع منجزات واقعنا أو المنجزات الواردة إلينا من الغرب أو الشرق..

أشكر لك حضورك..
وتحيتي..
.
.
.
خالدة..