عرض مشاركة واحدة
قديم 06-22-2026, 04:03 AM
المشاركة 4
ثريا نبوي
المراقب اللغوي العام
الشعراء العرب

اوسمتي
الألفية الرابعة الألفية الثالثة الألفية الثانية التميز الألفية الأولى القسم المميز شاعر مميز المشرف المميز 
مجموع الاوسمة: 8

  • موجود
افتراضي رد: *الجَبَلُ وَالرَّمَاد*
حياكم الله ولك مثل ما تمنيتَ لي
وإلى ما أسفرت عنه المراجعة


الجَبَلُ وَالرَّمَاد*
(1)
أَيَّامَ كُنْتُ بِفَجْرِ عُمْرِي مُورِقًا
وَعَلَى (جَبِينِي) بَهْجَةُ الأَنْوَارِ
هي الجبهة وجبينان على جانبيها.. ولكنه خطأ لغوي يقع فيه الأدباء والشعراء،
وأشهرهم الأخطل الصغير عندما قال:
يا عاقدَ الحاجبينِ/ على الجبينِ اللُّجَينِ
أقترح:
وعَلَتْ سنيني بهجةُ الأنوارِ

(2)
وَالْمَالُ يَجْرِي فِي يَدَيَّ كَأَنَّهُ
بَحْرٌ) يُطِيعُ مَشِيئَتِي وَمَسَارِي
نهرٌ.. فالجريان للنهر
(3)
وَغَدَوْتُ كَالْجَبَلِ الأَشَمِّ مَهَابَةً
أَعْلُو عَلَى هَامِ الزَّمَانِ الضَّارِي
ربما يحسُنُ التخفيف من حدة وصف الزمان بمثل هذه الأوصاف
يقول تعالى في الحديث القدسي: لا تسُبوا الدهرَ فأنا الدهر
والله أعلم

(4)
حَتَّى إِذَا هَبَّتْ عَلَيَّ عَوَاصِفٌ
حَجَبَتْ ضِيَاءَ الشَّمْسِ عَنْ إِبْصَارِي
مُعبِّر بليغ جدا
(5)
وَتَشَقَّقَتْ فِي النَّفْسِ صَخْرَةُ عِزَّتِي
عزةٍ/ لوصل الشطرين معنًى وإعرابًا، ولا يتأثر الوزن
كَانَتْ تُعَلِّي فِي الذُّرَى أَسْوَارِي
(6)
وَلَقَدْ تَجَاوَزْتُ اضْطِرَابَ خُطُوبِهَا
وَنَهَضْتُ بَعْدَ تَكَسُّرٍ وَبَوَارِ
تجسيد جميل للنهوض من الكبوة
(7)
وَرَجَعْتُ أَسْأَلُ أَيْنَ غَابَ تَوَهُّجِي
خَمَدَ اللَّظَى وَتَبَدَّدَتْ أَنْوَارِي
(8)
وَالْيَوْمَ أَثْقَلَنِي الزَّمَانُ بِوَهْنِهِ
فَانْهَارَ صَرْحُ صَلَابَتِي وَقَرَارِي
من ضارٍ إلى واهٍ؟ الوهْنُ للإنسان وليس للزمان
بوطأةٍ؟

(9)
وَغَدَا رَمَادِي فَوْقَ مَجْدِي (كُلَّهُ)
كلِّهِ/ بالكسر؛ لأنه توكيد لمكسور
وَمْضٌ) تَلَاشَى فِي مَهَبِّ غُبَارِ
غدا ومضًا/ بتنوين الفتح
(10)
وَمَضَى الزَّمَانُ (كَطَيْفِ) حُلْمٍ عَابِرٍ
مُضِيَّ/ لمنع تكرار المفردة في البيت التالي
الزمان هنا للمرة الثالثة من بدء النص

فِي لَيْلِ عُمْرِي، وَانْطَوَتْ أَسْفَارِي
(11)
فَغَدَوْتُ كَالطَّيْفِ الشَّفِيفِ مُبَعْثَرًا
ضَاعَتْ مَلَامِحُ صُورَتِي وَفخارِي
(12)
أَرْنُو لِمَنْ حَوْلِي، يَمُدُّونَ النَّظَرْ
لا يجوز تسكين النظر عنوةً بلا مُبرر نحوي
تُراجع المداخلة (29) تحت عنوان مناقشات نحوية وعروضية
في منبر الدراسات النحوية والصرفية

ظِلٌّ يُمَرُّ بِهِ بِغَيْرِ وَقَارِ
(13)
لَا يَلْمَحُونِي، لَا يُرِيدُونَ الرُّؤَى
الصحيح نحوا: لا يلمحونني .. لا يريدون الرؤية
لأن الرؤى جمع رؤيا وهي ما يراه النائم
وفي الحالين الوزن مكسور؛ قبل وبعد تصويب اللغة

فِي زَحْمَةِ الأَيَّامِ وَالْأَعْمَارِ
الأيام هي الأعمار؛ فلتكن: في زحمة الأحداثِ والأعمارِ
(14)
أُمَّاهُ، يَا دِفْءَ الحَنَانِ إِذِ انْطَفَى
إذا انطفا
أصل الفعل: انطفأ.. ونخفف الهمزة لتسكين نهاية العروض

كُلُّ الضِّيَاءِ، وَضَاقَ بِي مِشْوَارِي
(15)
إِنِّي أَفِرُّ إِلَى ظِلَالِكِ مُتْعَبًا
فَلَعَلَّ صَمْتَكَ يَحْتَوِي أَطْوَارِي
(16)
شَوْقِي لِلُقْيَاكِ (المُلِحُّ) يَهُزُّنِي
بهذا الترتيب؛ ابتعدت الصفة عن الموصوف(شوقي) فأربكت الصيغة
فليكن:
شوقي المُلحُّ إلى لقائكِ هزني

لِتَضُمَّنِي رُوحُ الرِّضَا فِي دَارِي

ولا أنسى: والأمر إليك

مدونتي على الجوجل
http://thorayanabawi266.blogspot.com/