الموضوع: ما لم يسمِّه الخليل
عرض مشاركة واحدة
قديم 09-18-2024, 11:13 PM
المشاركة 7
الصورة الرمزية عبده فايز الزبيدي
عبده فايز الزبيدي
من آل منابر ثقافية

اوسمتي

  • غير موجود
افتراضي رد: ما لم يسمِّه الخليل
البحر البسيط
الجزم
الجَزْمُ: هو اجتماع الحَذَذِ والخبنِ، أي سقوط الوتد المجموع من آخر التفعيلة، مع سقوط الثاني الساكن، ويدخل على (مستفعلن) فتصير إلى (مُتَفْـ)، فتنقل إلى (فعو)، والجزم يكون في مجزوء البسيط. ولا يقع الجزم في (فاعِلن) مطلقا، لأنه لو دخلها صارت على حرفٍ واحِدٍ، وهذا لا يقوله عاقلٌ.
والجَزمُ من تسميات عبده بن فايز الزبيدي*، لأن (فعو) إذا قورنت بأمِّها (مستفعلن) بَدَتْ كأنها جَزَمَة (قزَم)، ويقال للعروض: مَجْزومة، أي جَزَمَة (قَزَمَة)، وللضربِ: مجْزَومٌ، أي جَزم (قَزَم).
(6). عروض مجزوءة مجزَومَة (حذَّاء مخبونة)، وضربها مثلها:
عَجِبْتُ ما أقربَ الأجَلْ = مِنَّا وما أبعدَ الأمَلْ
عَجِبْتُ ما/ أقْرَبَلْـ/ أَجَلْ = مِنْنَاوما/ أبْعَدَلْـ/ أمَلْ
(//ه//ه) (/ه//ه) (//ه) = (/ه/ه//ه) (/ه//ه) (//ه)
مفاعلن/ فاعلن/ فعُو = مستفعلن/ فاعلن/ فَعَوْ
مخبون/ سالم/ مجزومة = سالم/ سالم/ مجزوم
وأصل الوزن في مجزوء البسيط، هو: مستفعلن فاعلن مستفعلن. وحينَ حُذَّت سقط الوتد المجموع من (مسْتَفْعِلن) فصارتْ إلى (مُسْتَفْـ)، ثم خُبنت فأصبحتْ (مَتَفْـ) فنقلتْ إلى (فَعَلْ). وأرى نقلَ (فَعَلْ) إلى (فَعُوْ)؛ لأن الوقْفَ على الواو الساكنة أحسن في اللفظ ويشابه (فعولن) حين يسقط عنها سببها الخفيف، فتصبح (فعو).
(7). عروض مجزوءة مجزومة (حذاء مخبونة)، وضربها مكبول:
شاهده:
إنَّ شواءً ونَشْوَةً = وَخَبَبَ البَازِلِ الأَمُوْنِ
إنْنَ شوا/ ءَنْ ونَشْـ/ ـوَتَنْ = وَخَبَبَلْـ/ ـبَازِلِ لْـ/أَمُوْنِ
(/ه///ه) (/ه//ه) (//ه) = (////ه) (/ه//ه) (//ه/ه)
مفْتعلن/ فاعلن/ فَعُوْ = فعِلَتُنْ/ فاعلن/ فعولن
مطوي/ سالم/ مجزومة = مخبول/ سالم/ مكبول
ذَكَرَ صورتي العروض الحذاء المخبونة، وضربيها، الدماميني في العيون الغامزة.

...............
* ضمن سلسلة من التسميات، جعلتها للظواهر التي لم تسمَّ في كتب العروض، حسب معرفتي المتواضعة.

وسائلٍ عَنْ أبي بكرٍ فقلتُ لهُ:
 بعدَ النَّبيينَ لا تعدلْ به أحَدا
 في جنَّةِ الخُلدِ صِديقٌ مَعَ ابنتهِ
 واللهِ قَدْ خَلَدتْ واللهِ قَدْ خَلَدَا