الموضوع: ما لم يسمِّه الخليل
عرض مشاركة واحدة
قديم 09-14-2024, 10:03 PM
المشاركة 3
الصورة الرمزية عبده فايز الزبيدي
عبده فايز الزبيدي
من آل منابر ثقافية

اوسمتي

  • غير موجود
افتراضي رد: ما لم يسمِّه الخليل
المديد:
(1). الخَزْعُ *: وهو اجتماع الحذف و الخبن، أي هو حذف السبب الأخير من آخر التفعيلة، مع حذف ثاني السبب الخفيف الأول. ويقال للعروض: (خَزْعَاءُ)، وللضرب: أخْزَعُ.
يدخل في المديد على (فاعلاتن) فتصير إلى (فاعلن) بالحذف، ثم تصير إلى (فعِلُن) بالخبن. ولا يدخل (فاعلن) لأنَّ آخرها وتد مجموع.
مثال: عروض مجزوءة خزعاء (محذوفة مخبونة)، وضربها أخزعُ مثلها:
قال طَرَفَة بن العَبْدِ:
للفتى عقلٌ يعيشُ بهِ = حيثُ تهدي ساقُهُ قدمَهْ
للفتىـ عقـْ/ لُنْيعيْـ/ شُبهي = حيثُ تَهدي/ ساقهو/ قَدَمَهْ
(/ه//ه/ه) (/ه//ه) (///ه) = (/ه//ه/ه) (/ه//ه) (///ه)
فَاعِلاتُن/ فَاعِلُن/ فَعِلُنْ = فَاعِلاتُن/ فَاعِلُن/ فَعِلُنْ
سالم/ سالم/ خزعاءُ = سالم/ سالم/ أخزع

عبده فايز الزبيدي:
لو تراه سيِّدي خَضِرُ=ظالمٌ قد زانهُ حوَرُ
مائسُ الأعطافِ تحسبُهُ=غصنَ بانٍ راح يهتَصرُ
كاملٌ كالحُوْرِ صنعتهُ=قد شكَكْنا أنَّهُ بشَرُ
ما رأينا مثل خِلْقَتِهِ=جلَّ منْ يعطي ومن يذرُ
لو سألتَ الزَّينَ زورتَهُ=فبديعَ الحُسنِ يعْتذرُ
أو بقولٍ قُمْتُ أشغلهُ=في شجيِّ القولِ يخْتصرُ
فاتنٌ والستْرُ يحْجُبُهُ=عنْ عيونِ النَّاسِ يسْتترُ
كيف صبري عن مَحَاسِنِه= ويح قلبي كيف يصْطَبِرُ
(فَقَريبُ الوصْلِ باعَدهُ= كَيْدُ واشي البَيْنِ والخَطَرُ)
فَقَريبُلْـ/ـوصْلِ با/عَدهُو= كَيْدُ واشِلْـ/ـبَيْنِ ولْـ/ـخَطَرُوْ
(///ه/ه) (/ه//ه) (///ه) = (/ه//ه/ه) (/ه//ه) (///ه)
فَعِلاتُن/ فَاعِلُن/ فَعِلُنْ = فَاعِلاتُن/ فَاعِلُن/ فَعِلُنْ
مخبون/ سالم/ خزعاء = سالم/ سالم/ أخزع

وقال العباس بن الأحنف:
يا غَريبَ الدارِ عَن وَطَنِهْ = مُفرَداً يَبكي عَلى شَجَنِهْ
شَفَّهُ ما شَفَّني فَبَكى = كُلُّنا يَبكي عَلى سَكَنِهْ
وَلَقَد زادَ الفُؤادَ شَجاً = طائِرٌ يَبكي عَلى فَنَنِهْ
كُلَّما جَدَّ البُكاءُ بِهِ = دَبَّتِ الأَسقامُ في بَدَنِهْ
كُلْلَما جَدْ/ دَلبُكا/ءُ بِهِي = دَبْبَتِلْأسْـ/ ـقامُ في/ بَدَنِهْ
(/ه//ه/ه) (/ه//ه) (///ه) = (/ه//ه/ه) (/ه//ه) (///ه)
فاعلاتنْ/ فاعِلنْ/ فعِلنْ = فاعلاتنْ/ فاعِلنْ/ فعِلنْ
سالم/ سالم/ خزعاءُ = سالم/ سالم/ أخزع

.....................
* الخَزْعُ لغة القطع.

وسائلٍ عَنْ أبي بكرٍ فقلتُ لهُ:
 بعدَ النَّبيينَ لا تعدلْ به أحَدا
 في جنَّةِ الخُلدِ صِديقٌ مَعَ ابنتهِ
 واللهِ قَدْ خَلَدتْ واللهِ قَدْ خَلَدَا