الموضوع: فقه العروض
عرض مشاركة واحدة
قديم 08-18-2024, 07:30 PM
المشاركة 2
الصورة الرمزية عبده فايز الزبيدي
عبده فايز الزبيدي
من آل منابر ثقافية

اوسمتي

  • غير موجود
افتراضي رد: فقه العروض

مبحث في أصل (فَعْلُنْ) التي في المتدارك (الخبب):
ولأهل العروض في تفسير مجيء (فَعْلُنْ) في المتدارك ثلاثة أقوال، هي:
(1). القول الأول: إنها مشعثَّة، وذلك بحذف أول الوتد المجموع أو ثانيه، من (فاعلن) فتصير إلى (فالُنْ) أو (فاعِنْ)، ثم تنقل إلى (فَعْلُن)، تحسينا للفظ والشكل.
(2). والقول الثاني: إنها مقطوعة، والقطع هو حذف آخر الوتد وتسكين ما قبله، فتصير (فاعلن) إلى (فاعِلْ)، وتنقل إلى (فعْلن)؛ تحسينا للفظ فقط.
(3). والقول الثالث: إن (فاعِلن) خُبنت: (فَعِلن)، ثمَّ أضمرت: (فَعْلنْ).
وهذا الخلاف لا طائلَ منه، ولكن لو أردتُ الترجيح بينها سأختار قول الفريق الأول؛ لأن التشعيث تغيير مفرد، وهو حذف أحد حرفي الوتد. أما القطع ففيه تغييران: الحذف والتسكين. والرأي الثالث أبعدها وأكثرها تكلفاً، بل لا يصح في الفهم أن يقع الخبن والإضمار في موقع واحد من التفعيلة نفسها، والله أعلم

وسائلٍ عَنْ أبي بكرٍ فقلتُ لهُ:
 بعدَ النَّبيينَ لا تعدلْ به أحَدا
 في جنَّةِ الخُلدِ صِديقٌ مَعَ ابنتهِ
 واللهِ قَدْ خَلَدتْ واللهِ قَدْ خَلَدَا