عرض مشاركة واحدة
قديم 09-21-2022, 05:06 PM
المشاركة 8580
عبد السلام بركات زريق
مشرف منبر الشعر الفصيح

اوسمتي
الألفية الرابعة الألفية الثالثة الألفية الثانية المشرف المميز الألفية الأولى الحضور المميز 
مجموع الاوسمة: 6

  • غير موجود
افتراضي رد: مَجْمعُ الأمثال

4578

.... هُوَ كَابِي الزِّنَادِ، وصَلُودُ الزِّنَادِ ....


إذا كان نَكِدًا قليلَ الخير، يُقَال‏:‏ كَبا الزند يَكْبُو، وأكبَوْتُه
أنا، وفي الحديث أن أم سلمة قَالَت لعثمان رضي الله
عنهما وهي تَعِظُه‏:‏ يا بني ما لي أرى رَعيَّتَكَ عنك نافرين،
وعن جَنَاحك ناقرين، لَا تعف طريقًا كان رسول الله صلى
الله عليه وسلم يحبها، ولَا تقتدح بزندٍ كان عليه السلام
أكْبَاه، وتوخَّ حيث تَوَخَّى صاحباك فإنهما ثكما الأمر* ثكمًا،
ولم يظلما، هذا حق أمومتي قضَيْتُه إليك، وإن عليك حق
الطاعة، فَقَالَ عثمان رضي الله عنه‏:‏ أما بعد فقد قلتِ
فَوَعَيْتُ، وأوْصَيْتِ فقبلتُ، ولي عليك حق النُّصْتَة**، إن
هؤلَاء النفر رَعَاع ثغر، تطأطأت لهم تطأطؤ الدلَاء، وتلددت***
لهم تلدد المضطرب، فأرانيهم الحقُّ إخوانا، وأراهموني الباطلُ
شيطانا، أجررْتُ المرسُونَ رَسَنه****،وأبلغت الراتع مسقاته،
فتفرقوا على فرقا ثلَاثا***** فصامِتٌ صَمْتُه أنفذ من صَوْل
غيره، وساعٍ أعطاني شاهده ومنعني غائبه، فأما منهم بين
ألسن لِدَادٍ وقلوب شِداد وسيوف حِداد، عذرني الله منهم أن
لَا ينهى عالم منهم جاهلًا، ولَا يَرْدَع أو يُنذر حليمٌ سفيها،
والله حسبي وحسبهم يوم لَا ينطقون ولَا يُؤْذَنُ لهم فيعتذرون.

*‏‏ثكما الأمر لزماه ولم يفارقاه.
**‏النصتة - بالضم - الاسم بمعنى الإنصات.
*** ‏‏أصل التلدد الالتفات يمينًا وشمالًا، وأراد أنه حرص
عليهم ونظر إليهم.
**** ‏أجررته رسنه‏:‏ كناية عن أنه تركه يصنع ما شاء.
*****‏‏لم يذكر في التفصيل غير فرقتين.