الموضوع: الإسلام والعقل
عرض مشاركة واحدة
قديم 01-03-2014, 03:57 PM
المشاركة 3
الصورة الرمزية ايوب صابر
ايوب صابر
مراقب عام سابقا

اوسمتي

  • موجود
افتراضي
موضوع مهم ويا حبذا لو انك قسمته الى حلقات وبحيث تشكل كل حلقة محور معين للنقاش . على كل حال لك جزيل الشكر على هذه الموضوع القيم والذي يحمل في ثناياه الكثير من الأفكار والمحاور التي يمكن ان يدور حولها نقاش مطول .

تقول "فمسألة التمسك بالحقيقة والوصول إلى الحق والباطل ومصيرهما في الإسلام لا تكون من خلال برمجة بيئية خارجية تبث تصورات مسبقة معينة ترتبط بها أهواء وعواطف وإنما من خلال إرادة ذاتية داخلية حرة ومستقلة" .


سؤالي :

- كيف يمكن استثناء الاسلام من التصور المسبق والحديث الشريف يشير الى دور الاسرة في البرمجة عند الأديان الاخرى ؟
- الا يؤكد الحديث الشريف الذي يعالج هذه المسالة على دور الأسرة في البرمجة حيث تعمل البرمجة الأسرية على حرف المولود عن الفطرة بفعل قوة هذه البرمجة ؟
- الا ترى بان عدم ذكر الاسلام في الحديث لم يات لتقليل شان البرمجة ولكن البرمجة في مثل هذه الحالة تعزز الفطرة اي ما هو موجود اصلا لكن لا يمكن تجاهل دورها؟
- وما معنى ان " فمسألة التمسك بالحقيقة والوصول إلى الحق والباطل ومصيرهما في الإسلام ......وإنما من خلال إرادة ذاتية داخلية حرة ومستقلة" ؟
- هل الطفل المسلم يمتلك إرادة داخلية اما المجوسي فلا يملك وقد ولدوا جميعا على الفطرة ؟

- الا ترى بان البرمجة اذا تكون العامل الحاسم ؟
*