الموضوع
:
حول معرفة الله بالعقل ..
عرض مشاركة واحدة
03-27-2013, 09:58 AM
المشاركة
2
ايوب صابر
مراقب عام سابقا
اوسمتي
مجموع الاوسمة
: 4
تاريخ الإنضمام :
Sep 2009
رقم العضوية :
7857
المشاركات:
12,768
الاستاذ احمد الوراق
ورد في النص عندك هذه الاية "
سنريهم آياتنا في الآفاق وفي أنفسهم فلا يستعجلون" والصحيح "
{سَنُرِيهِمْ آيَاتِنَا فِي الْآفَاقِ وَفِي أَنفُسِهِمْ حَتَّى يَتَبَيَّنَ لَهُمْ أَنَّهُ الْحَقُّ أَوَلَمْ يَكْفِ بِرَبِّكَ أَنَّهُ عَلَى كُلِّ شَيْءٍ شَهِيدٌ } فصلت:53
وربما قصدت الاية الكريمة "
خلق الإنسان من عجل سأوريكم آياتي فلا تستعجلون
".
تقول "
إذن نستطيع بإحساسنا أن نعرف الله بوضوح ".
وتقول "إن غياب الله أو تشويش وجوده في حياتنا يجعلنا مشوشين، لماذا؟ لأننا نكون بعيدين عن إحساسنا الذي هو وسيلة المعرفة وليس العقل الذي ليس إلا وسيلة من وسائل الشعور .. ومن يفتقد إشعاع إحساسه فسيفتقد معرفة الله
".
- كأنك تقول هنا بأن الاحساس هو مصدر المعرفة بالله، لو انك كنت تعيش في الهند وترى الناس تقدس من حولك اشياء ما انزل الله بها من سلطان، واعتدت على ذلك فربما ان احساسك سيدفعك لعبادة الابقار؟!
لا بد ان يكون العقل هو مصدر المعرفة والعقل يعتمد على الحواس تحديدا في الوصول الى المعرفة ولذلك جاءت الاية "سنريهم" اي حاسة البصر، طبعا نحن لن نرى الله لاننا نعلم بأنه حينما تجلى عز وجل للجبل جعله دكا وذلك حينما طلب منه نبي الله موسى عليه السلام ان ينظر الى وجهه الكريم عز وجل..
نحن نعرف الله من خلال الايات التي تدل على عظمته عز وجل وهذه الايات لا بد ان يكون لها وقع على عقولنا اي اننا من دون جهاز العقل لن ندرك الاعجاز في قصة خلق الانسان ولا الاعجاز في آيات الليل والنهار والشمس والقمر...والبعوضة وما فوقها، والبنان وتسويته..
كل ذلك يشير ان الانسان لن يصل الى معرفة الله الا اذا سخر الحواس وادرك الله في عقله ومن خلال آياته .
ولا يمكن الثقة في الاحساس فالاحساس يمكن ان يتأثر بما يحتويه العقل من معلومات تكون طاغية في البيئة المحيطة او من خلال التربية.
لكل ذلك نجد القران الكريم يتحوى على عدد كبير من الايات التي تحث على التفكير والتدبر والنظر في الاعجازات. ..اي استخدام العقل للوصول الى الحقيقة. اليس كذلك؟؟؟!!!!
رد مع الإقتباس