_…ـ-* القشر واللب *-ـ…_

إن لعالم الوجود قشراً ولبـّا ، قد عبر القرآن عن الأول بظاهر الحياة الدنيا ، بما يفهم منه أن له باطنا أيضا وهو اللب .
فإذا أعمل الحق المتعال خلاّقيته بما يُذهل الألباب في الظاهر، فقال تعالى :
{ تبارك الله أحسن الخالقين }
و{ بديع السموات والأرض }
و{ أعطى كل شئ خلقه ثم هدى }
و{ ولقد زينا السماء الدنيا بمصابيح }
فكيف بآثار خلاقيته في عالم الألباب ؟! ، وهي الأرواح التي نسبها الحق إلى نفسه فقال :
{ قل الروح من أمر ربي }
و{ ونفخت فيه من روحي }
ومن هنا يعلم شدة تقصير العبد في ( تزيين ) أكثر المخلوقات قابلية للجمال والكمال ، وهي ( نفسه ) التي بين جنبيه .

حميد
عاشق العراق
10 - 12 - 2012