الموضوع
:
شرح كتاب الأضحية من الدرر البهية
عرض مشاركة واحدة
10-05-2012, 08:36 PM
المشاركة
2
عبد الرحيم صابر
من آل منابر ثقافية
تاريخ الإنضمام :
Sep 2012
رقم العضوية :
11515
المشاركات:
71
ـــ الأضحية
ـ لغة
اسم لما يذبح ويضحى به أيام عيد الأضحى وسميت بذلك لذبحها وقت الضحى وهو فويق ارتفاع النهار.
وفيها أربع لغات: أُضحيّة وإِضحيّة وضَحيّة وأَضحاة
ـ وشرعا
ذبح حيوان مخصوص بنية القربة في وقت مخصوص.
ـ شرعت
في العام الثاني من الهجرة
ـــ (تشرع لأهل كل بيت)
تحته عدة مباحث
ــ مشروعيتها:
قال التهانوي في كشاف اصطلاحات الفنون : "وتطلق المشروعية على ما تكتسبه الأفعال أو الأشياء من أحكام كالبيع فإن له وجودا حسيا ، ومع هذا له وجود شرعي ". [الموسوعة الفقهية 37/ 317]
ودل على مشروعيتها الكتاب والسنة والإجماع
قال سبحانه { وَالْبُدْنَ جَعَلْنَاهَا لَكُمْ مِنْ شَعَائِرِ اللَّهِ } [الحج: 36] وقال عز وجل { فَصَلِّ لِرَبِّكَ وَانْحَرْ (2)} [الكوثر: 2] قال ابن كثير: " المراد بالنحر ذبح المناسك" وبه قال ابن عباس، وعطاء، ومجاهد، وعكرمة، والحسن وغير واحد من السلف.
أخرج الشيخان [خ5558 م1966] من حديث أنس قال ضحى النبي صلى الله عليه وسلم بكبشين أملحين فرأيته واضعا قدمه على صفاحهما يسمي ويكبر فذبحهما بيده.
و أخرج الترمذي [ح1505] من حديث عطاء بن يسار قال: سألت أبا أيوب الأنصاري: كيف كانت الضحايا على عهد رسول الله صلى الله عليه وسلم؟ فقال: كان الرجل يضحي بالشاة عنه وعن أهل بيته، فيأكلون ويطعمون حتى تباهى الناس، فصارت كما ترى.
وأجمع أهل العلم على مشروعيتها، ونقل ذلك: ابن قدامة [المغني 13/ 360]، وغيره.
ــ فضلها:
قال ابن العربي: "ليس في فضل الأضحية حديث صحيح". [عارضة الأحوذي 6/ 228]
رد مع الإقتباس