|
الهَجْرُ الغاضِب..
الهَجْرُ الغاضِب.. **************** [BIMG]https://f.top4top.io/p_20364bzir1.jpg[/BIMG] هَجَرَتْ فُؤادَكَ يا وَحِيدْ رَحَلَتْ بِما رَحَلَ النَّشِيدْ تَرَكَتْ لِرُوْحِكَ حَتْفَها والشِّعْرُ يَهْذِي ما يُرِيدْ تَرَكَتْ بِصَمْتِ اللّيلِ آهْ ما زالَ يَنْزِفُها الشَّهِيدْ مَنْ أنتِ؟! قاتِلَتِي، وَمَنْ بِجِوارِها وَقَفَتْ ثَمُودْ! هَلْ قُلْتُ: حُبُّكِ آخِذِي؟! هَلْ قُلْتُ: إنَّكِ والخُلُودْ؟! لا تَظْلِمِي قَدَرًا إذا كانَ القَضاءُ بِنا وَدُودْ هذا أنا وَطَنِي دَمِي والعِشْقُ يَعْرِفُهُ الوَرِيدْ الشَّاعِرُ الحَتْفِيُّ بِي هُوَ قاتِلٌ وبِلا حُدُودْ هُوَ إِنْ عَلِمْتِ ولَمْ تَكُو نِي عِنْدَهُ غَيْرَ القيودْ هَوَ للحَبِيْبَةِ ناسِكٌ مِحْرابُهُ شَفَةٌ وَجِيدْ ومَراكِبُ الحُبِّ التي سَقَطَتْ بِلَهْوِكِ لَنْ تَعودْ عَيناكِ مِنْ سَخَطٍ عَلَيْ عَينايَ مِنْ حُبٍّ تَجُودْ لا تَظْلِمِي غَضَبِي فَثَو رَةُ عاشقٍ رَفضَ الوُجُودْ يا ذاتَ دِلٍّ تَجْرُئِيـ ـنَ على فَتَى المَوْتِ الشَّرِيدْ ! تَرَكَ المَمالِكَ ما بَنا ها مِنْ نِفاياتِ الجُدُودْ قَطَعَ النَّزِيفَ على تَوا بيتِ الفَناءِ عِنِ اللُّحُودْ قَشَطَ السَّماءَ غُيومَها لا ظُلْمَةٌ تغشى الرُّعُودْ والشَّمْسُ يَزْرَعُها على جَفْنَيكِ كَي تَرْضَى الخُدُودْ تَسْتَوْثِقِينَ خُطاكِ في طُرُقاتِهِ أيْنَ المَحِيدْ؟ تَسْتَعْبِدِينَ غَمامَهُ وتُخاطِفِينَ بِكُلِّ عِيدْ إلاَّ أنا يا قاتِلَهْ! إلاَّ فُؤادِي في الوَعِيدْ! [media]https://h.top4top.io/m_20340z8bw1.mp3[/media] ******************************** (21) محمد عبد الحفيظ القصاب سوريا-حمص – 94 |
رد: الهَجْرُ الغاضِب..
جميل هذا النص وعذبة حروفه
دام العطاء والتألق تحياتي وتقديري |
رد: الهَجْرُ الغاضِب..
أبياتٌ جميلة
وشاعر يستحق الإشادة والتقدير لي عودة بعد أن أستوعب بعض الأمور:45: |
رد: الهَجْرُ الغاضِب..
والشَّمْسُ يَزْرَعُها على
جَفْنَيكِ كَي تَرْضَى الخُدُودْ : شاعريٌّ وضَّاءٌ هذا البيت وقد رسم صورةً جميلة تحتاجُ إلى إعمالِ الذهنِ في كيفية زرع الشمسِ على جَفنين ربما بقسمتِها مناصفةً.. وفي هذا تجديد للصورِ البلاغية تحياتي والورد |
رد: الهَجْرُ الغاضِب..
تَرَكَتْ بِصَمْتِ اللّيلِ آهْ ما زالَ يَنْزِفُها الشَّهِيدْ لا مُبررَ للوقوفِ بالسكونِ على (آهْ) فحقها النصب.. وفيه كسرٌ للوزن أقترح: تركتْ بليلِكَ آهةً أو: تَرَكَتْ بِصَمْتِ اللّيلِ آهًا باتَ يَنْزِفُها الشَّهِيدْ عَيناكِ مِنْ سَخَطٍ عَلَيْ عَينايَ مِنْ حُبٍّ تَجُودْ على عينيَّ لا تَظْلِمِي غَضَبِي فَثَو رَةُ عاشقٍ رَفضَ الوُجُودْ فثورة عاشقٍ رفض الوجود: مبتدأ يحتاجُ إلى خبر .. أين هو؟ حيث جملة: (رفض الوجود) صفة.. يكتملُ الكلام إذا قلنا مثلا هي ثورةٌ مُستحقَّة تَرَكَ المَمالِكَ ما بَنا ها مِنْ نِفاياتِ الجُدُودْ كلمة نفايات تُسيء إلى الجدود والممالك.. ربما يكون أفضل: من حكاياتِ الجدود/ باعتبارها تاريخًا وأمجادًا أو حِكمًا.. ربما قَطَعَ النَّزِيفَ على تَوا بيتِ الفَناءِ عِنِ اللُّحُودْ النزيف: صفة والمصدر المقصود: النزف.. ونقولُ: قطع النزفَ عن وليس على وكلا التعديلين يكسِر الوزن.. والبيتُ إجمالًا غامض المعنى؛ فليس لتوابيت الفناء واللحود دمٌ ينزِف (قَشَطَ) السَّماءَ غُيومَها لا ظُلْمَةٌ تغشى الرُّعُودْ الفعل المقصود: كشط .. وهل يستطيعُ إنسانٌ كشطَ السماءِ أو غيومِها؟ بانتظار الإجابات مع أطيب التمنيات |
| الساعة الآن 12:08 AM |
Powered by vBulletin® Copyright ©2000 - 2026, Jelsoft Enterprises Ltd.