منتديات منابر ثقافية

منتديات منابر ثقافية (http://www.mnaabr.com/vb/index.php)
-   منبر رواق الكُتب. (http://www.mnaabr.com/vb/forumdisplay.php?f=27)
-   -   فقه اللغة ل ( الثعالبي ) (http://www.mnaabr.com/vb/showthread.php?t=27041)

ناريمان الشريف 10-18-2020 07:04 PM

رد: فقه اللغة ل ( الثعالبي )
 
الفصل الثالث :

المِخْلافُ لليَمنِ كالسّوَادِ للعراقِ
والرُّسْتَاقِ لخُراسَان.
والمِرْبَدُ لأهلِ الحِجَازِ كالأَنْدَرِ لأهلِ الشّامِ والبَيْدَرِ لأهلِ العراقِ.
والإِرْدَبُّ لأهلِ مِصْرَ كالقَفِيزِ لأهل العرَاق.

الفصل الرابع "في أنواع مِنَ الآلاتِ والأدواتِ"



الغَرْزُ لِلْجَمَلِ كالرِّكَابِ للفرسِ.
الْغُرْضَةُ للبعيرِ كالحِزام للدّابة.
السِّناف للبعيرِ كاللَّبَبِ للدابّةِ.
المِشرَطُ للحجَّامِ كالمِبضَعِ للفَاصِدِ والمِبْزًعِ للبيْطار.

الفصل الخامس "في ضُرُوبِ مُخْتَلفةِ التَّرتِيبِ"



الرُّؤبةُ للإِناءِ كالرُّقْعَةِ للثَّوبِ.
الدَسَمُ مِن كلِّ ذي دُهْنٍ كالوَدَكِ من كلِّ ذِي شَحْم.
العَقَاقِيرُ فيما تُعالجُ بِهِ الأدويهُ كالتّوابِلِ فيما تُعالجُ بِهِ الأطعمةُ والأفْوَاهِ فيما يُعالجُ به الطِّيبُ.

البذْرُ لِلْحنْطَةِ والشَّعيرِ وسائِر الحبُوبِ كالبزْرِ للرَياحينِ والبقولِ.
اللّفْحُ مِنَ الحرِّ كالنَّفْحِ مِنَ البَرْدِ. الدَّرَجُ إلى فوْقُ كالدَرَكِ إلى اسْفَلُ ومنهُ قيلَ: إنّ الجَنَةَ دَرَجَات والنَّارَ دَرَكات.
الهَالَةُ للقَمَرِ كالدَّارَةِ للشَمْسِ.
الغَلَتُ في الحسابِ كالغَلَطِ في الكلام.
البَشَمُ مِنَ الطَعَام كالبَغَرِ منَ الشَّرَابِ والماء.
الضًّعْفُ في الجسم كالضَّعْفِ في العَقْلِ.
الوَهْنُ في العظمِ والأمرِ كالوَهْي في الثّوْب والحبْلِ. حَلاَ في فَمِي مثلُ حَلِيَ في صَدْري.
البصيرَةُ في القلْبِ كالبَصَرِ في العَين.
الوُعورَةً في الجبَلِ كالوُعُوثَةِ في الرَمْلِ.
العَمَى في العَينِ مثلُ الْعَمَهِ في الرَّأي.
البَيْدَرُ لِلحنْطَةِ بمنزلةِ الجرِينِ للزّبيب والمربد للتّمر.

ناريمان الشريف 10-18-2020 07:07 PM

رد: فقه اللغة ل ( الثعالبي )
 
الباب الثالث في الأشياء "تختلف أسماؤها وأوصافها باختلاف أحْوالها"

الفصل الأول "فيما رُوِيَ منهِا عَنِ الأئمةِ وعنْ أبي عُبيدةَ"

لا يُقالُ كأسٌ إلاّ إذا كان فيها شَرَاب وإلا فهي زُجَاجة.
ولا يُقَالُ مائدةٌ إلاّ إذا كان عليها طَعَامٌ وإلاّ فهي خِوَان.
لا يُقالُ كُوزٌ إلا إذا كانَتْ له عُرْوَة وإلا فهو كُوب.
لا يُقالُ قلَمٌ إلاّ إذا كانَ مبريًّا وإلاّ فهو أُنْبوبَة.
ولا يُقالُ خاتَمٌ إلاّ إذا كانَ فيه فَصّ وإلاّ فَهُوَ فَتْخَةٌ.
ولا يُقالُ فَرْوٌ إلاّ إذا كانَ عَلَيْهِ صُوف وإلاّ فَهُوَ جِلْد.
ولا يُقالُ رَيْطَةٌ إلاّ إذا لم تَكُنْ لِفْقَيْنِ وإلاّ فَهِيَ مُلاءَة.
ولا يُقال أَرِيكة إلاّ إذا كانَ عليها حَجَلَةٌ وإلاّ فهيَ سَرِير.
ولا يُقالُ لَطِيمة إلاّ إذا كان فيها طِيب وإلا ّفهي عِير.
ولا يُقال رُمْح إلاّ إذا كانَ عَلَيهِ سِنَانٌ وإلا فهو قناة.

ناريمان الشريف 10-18-2020 07:11 PM

رد: فقه اللغة ل ( الثعالبي )
 
الفصل الثاني "في احْتِذَاءِ سائِر الأئمةِ تمثيلَ أبي عُبيدةَ منْ هذا الفَنّ"

لا يُقالُ نَفَقٌ إلاّ إذا كان له مَنْفَذ وإلاّ فهو سَرَبٌ.
ولا يُقَالُ عِهْن إلاّ إذا كان مَصْبُوُغاً وإلا فهو صُوفٌ.
ولا يُقالُ لحم قديدٌ إلاّ إذا كان مُعالجاً بتوابِلَ وإلاّ فهو طَبِيخٌ.
ولا يُقالُ خِدْرٌ إلاّ إذا كانَ مُشَتَمِلاً على جارِيَةٍ مُخَدَرَةٍ وإلاّ فهو سِتْر.
ولا يُقالُ مِغْوَلٌ إلاّ إذا انَ في جَوفِ سَوْطِ وٍإلاّ فهو مِشْمَل.
ولا يُقالُ رَكِيَّة إلاّ إذا كانَ فيها ماء قَلَّ أوْ كَثُرَ وإلاّ فهي بئرٌ.
ولا يُقال مِحْجَن إلاّ إذا كانَ في طَرفِهِ عُقّافَة وإلاّ فهو ر عَصًا.
ولا يُقالُ وَقُود إلاّ إذا اتَّقدَتْ فيهِ النارُ وإلاّ فهو حَطَب.
ولا يًقالُ سَيَاعٌ إلاّ إذا كانَ فيهِ تِبْن وإلاّ فهو طِين.
ولا يُقالُ عَوِيلٌ إلاّ إذا كانَ مَعَهُ رَفع صَوْتٍ وإلاّ فهو بُكَاء.
ولا يُقالُ مُورٌ للغُبَارِ إلاّ إذا كان بالرِّيحِ وإلاّ فهو رَهَجٌ.
ولا يُقالُ ثَرًى إلاّ إذا كان نَدِيًّا وإلاّ فهو تُراب.
ولا يُقالُ مَأْزِق ومأْقِط إلاّ في الحَرْبِ وإلاّ فهو مَضِيق.
ولا يُقالُ مُغَلْغَلَةٌ إلاّ إذا كانتْ مَحْمُولةً منْ بَلدٍ إلى بَلدٍ وإلاّ فهي رِسالة.
ولا يُقَالُ قراحٌ إلا إذا كانتْ مُهيّأَةً للزِّرَاعةِ وإلاّ فهي بَرَاح.
لا يُقالُ لِلْعبْدِ ابِق إلاّ إذا كانَ ذهَابُهُ مِن غَيْرِ خَوْفٍ
ولا كَدِّ عَمَل وإلاّ فهو هارِب.
لا يُقالُ لِماءِ الفَمِ رُضاب إلاّ ما دامَ في الْفَمِ فإذا فارقَهُ فهو بُزَاق.
لا يُقالُ للّشجاع كَمِيّ إلا إذا كان شاكيَ السِّلاحِ وإلاّ فهو بَطَل.

ناريمان الشريف 10-18-2020 07:14 PM

رد: فقه اللغة ل ( الثعالبي )
 
الفصل الثالث "فيما يقارِبُهُ ويُنَاسِبُهُ"

لا يقالُ للطَّبَقِ مِهْدىً إلاّ ما دامَتْ عليه الهَدِيَّةُ.
ولا يُقالُ للبعيرِ رَاويةٌ إلاّ ما دامَ عليهِ الماءُ.
لا يُقالُ للمرأةِ ظَعينةٌ إلاّ ما دامَتْ راكِبةً في الهَوْدَج.
لا يُقالُ للسَّرْجينِ فَرْثٌ إلاّ ما دَامَ في الكرِشِ.

لا يقالِ لِلدَّلْوِ سَجْل إلاّ ما دامَ فيها ماء قلَّ أو كَثُرَ.
ولا يُقالُ لها ذَنوب إلاَ إذا كانتْ مَلأَى.
ولا يُقالُ للسَّرِيرِ نَعْش إلاّ ما دامَ عليهِ الميَتُ.
لا يُقالُ للعَظْمِ عَرْق إلا ما دامَ عليهِ لَحم.
لا يُقالُ للْخَيْطِ سِمْطٌ إلاّ ما دَامَ فيهِ الخَرَزُ.
لا يُقالُ للثًوبِ حُلَّة إلاّ إذا كانَ ثَوبَيْنِ اثنينِ منْ جِنْس واحدٍ.
لا يُقالُ للحَبْلِ قَرَن إلاّ أنْ يُقْرَنَ فيهِ بَعِيرَانِ.
لا يُقالُ لِلقَوم رُفْقةٌ إلاّ ما دَامُوا مُنْضَمِّينَ في مَجْلِس واحدٍ أو في مَسِيرٍ واحدٍ فإذا تَفَرَّقوا ذَهَبَ عَنهُمً اسمُ الرُفقَة. ولم يَذْهَبْ عنهُم اسمُ الرّفيق.
لا يُقالُ للبِطِّيخ حَدَج إلاّ ما دامَتْ صِغاراً خُضْراً.
لا يُقَالُ للذَهب تِبْر إلاَّ ما دامَ غَيْرَ مَصُوغ.
لا يُقالُ لِلحجَارَةِ رَضْف إلا إذا كانَتْ مُحْمَاةً بالشَّمسِ أوَ النَّارِ.
لايُقالُ للشَّمسِ الغَزَالةُ إلاّعِنْد ارْتِفاعِ النَهارِ.
لا يُقالُ للثَوْب مُطْرَف إلاّ إذا كانَ في طَرَفَيْهِ عَلَمَانِ.
لا يُقالُ للمَجْلِسِ النَّاتِي إلاّ إذا كانَ فيهِ أهْلُهَ.
لا يُقال للريحِ بَلِيل إلاّ إذا كانتْ بارِدَةً ومعها ندًى.
لا يُقالُ للمرأَةِ عَاتِق إلاّ ما دامتْ في بَيْتِ أَبويْها

ناريمان الشريف 10-24-2020 01:54 PM

رد: فقه اللغة ل ( الثعالبي )
 
الفصل الرابع "في مِثْلِهِ"

لا يُقالُ للبَخِيلِ شَحِيح إلاّ إذا كانَ مَعَ بُخْلِهِ حَرِيصاً. لا يُقالُ للَّذِي يَجِدُ البَرْدَ خَرِصٌ إلاّ إذا كانَ معَ ذلكَ جَائِعاً. لا يُقالُ للماءِ المِلْحُ أُجاج إلاّ إذا كانَ مَعَ مُلوحَتِهِ مُرًّا. لا يُقالُ للإسْرَاعِ في السَّيْرِ إهطَاع إلاّ إذا كانَ معَهُ خَوف. ولا إِهْرَاع إلاَ إذا كانَ مَعَهُ رِعْدَة وقد نَطَقَ القرآن بِهِمَا. لا يقال للجَبَانِ كَعُّ إلاّ إذا كانَ مَعَ جُبْنِهِ ضعيفاً. لا يُقالُ للمُقيمِ بالمَكانِ مُتَلَوَم إلاّ إذا كانَ على انْتِظَار. لا يُقالُ للفَرَسِ مُحَجَل إلا إذا كانَ البَيَاضُ في قوائِمِهِ الأرْبَعِ أو في ثلاث منها.

ناريمان الشريف 10-24-2020 01:57 PM

رد: فقه اللغة ل ( الثعالبي )
 
الباب الرابع في أوائل الأشياء وأواخرها

الفصل الأوَّلُ "في سِيَاقَةِ الأوَائِلَ"


الصُّبْحُ أوَّلُ النَّهارِ.
الغَسَقُ أوَّلُ اللَّيْلِ.
الْوَسْمِيُّ أوَّلُ المَطرِ.
البَارِضُ أوَّلُ النَّبْتِ.
اللُّعَاعُ أوَّلُ الزَرْعِ وهذآ عَنِ آللَّيثِ.
اللِّبَأُ أوَّلُ اللَّبنِ.
السُّلافُ أوَّلُ العَصِيرِ.
البَاكُورَةُ أوَّلُ الفَاكِهَة.
البِكْرُ أوَّلُ الْوَلَدِ.
الطَّلِيعَةُ أوَّلُ الجَيْشِ.
النّهَلُ أوَّلُ الشُرْب.
النَّشْوَةُ أوَّلُ السُّكْرِ.
الوَخْطُ أوَّلُ الشَّيْبِ.
النُّعَاسُ أوَّلُ النَّوْم.
الحَافِرَةُ أوَّلُ الأَمْرِ وهيَ من قَولِ الله عزَّ وجلَّ: {أَإِنَّا لَمَرْدُودُونَ فِي الْحَافِرَةِ} اَي في أوَّلُ أمرِنا. ويقال في المثلِ: النَّقْدُ عند الحَافِرَةِ. أي عندَ أوَّلُ كَلِمةٍ.

الفَرَطُ أوَّلُ الوُرّادِ وفي الحديث: "أنَا فَرَطُكُمْ على الحَوْض" أي أوَّلُكُمْ.
الزُّلَفُ أوَّلُ سَاعَاتِ اللَّيْلِ وَاحِدَتُهَا زُلْفَة عن ثعلب عن ابن الأعرابي.
الزَّفيرُ أوَّلُ صَوْتِ الحِمَارِ والشَهِيقُ آخِرُهُ عنِ الفَرَّاءِ.
النُّقْبَةُ أوَّلُ ما يَظْهَرُ من آلجرَبِ عن الأصْمعِيّ.
العِلْقَةُ أوَّلُ ثَوبِ يُتَّخَذُ للصَّبيِّ عن أبي عُبيدٍ عنِ العَدَبَّسِ.
الاسْتِهْلالُ أوَّلُ صيَاحِ المولودِ إذا وُلِدً.
العِقْيُ أوَّلُ ما يَخْرُجُ من بَطْنِهِ.
النَّبَطُ أوَّلُ ما يَظْهَرُ مِنْ ماءِ البئْرِ إذا حُفِرَتْ.
الرَّسُّ والرَّسِيسُ أوَّلُ ما يَاْخُذُ مِنَ الحُمَّى.
الفَرَعُ أوَّلُ ما تُنْتِجهُ الناقَةُ وكانت العَرَب تَذْبَحُه لأَصْنامِها تَبرُكاً بِذَلك


ناريمان الشريف 10-24-2020 01:59 PM

رد: فقه اللغة ل ( الثعالبي )
 
الفصل الثاني "في مِثْلِها"

صَدْرُ كلِّ شيءٍ وغُرَّتُهُ أوَّلُهُ.
فاتِحَةُ الكِتاب أوَّلُهُ.
شَرْخُ الشَّبابِ ورَيْعَانُه وعُنْفُوانُهُ ومَيْعَتُهُ وغُلَوَاؤُهُ أوَّلُهُ.
رَيْقُ الشَّبابِ وَرَيِّقُهُ أَزَلُهُ.
رَيِّقُ المطَرِ أوَّلُ شُؤبُوبِهِ.
حِدْثانُ الأمْرِ أَوَلُه.
قَرْنُ الشَّمْسِ أوَّلُها.
غُزَالَةُ الرِّيحِ أوَّلُها.
غَزَالَةُ الضًّحَى أوَلُها.
عُرُوكُ الجارِيةِ أوَّلُ بُلُوغِها مَبْلَغَ النِساءِ.
سَرَعانُ الخيلِ أَوائِلُها
تَبَاشِيرُ الصُّبْح أَوائِلُهُ

ناريمان الشريف 10-24-2020 02:00 PM

رد: فقه اللغة ل ( الثعالبي )
 
الفصل الثالث "في الأوَاخِرِ"

الأَهْزَعُ آخرُ السِّهام الذي يَبْقَى في الكِنَانَةِ.
السُّكَّيْتُ آخرُ الخَيلِ الّتِي تَجيءُ في أوَاخِر الحَلْبَةِ.
الغَلَسُ والْغَبَشُ آخِرُ ظُلْمَةِ اللَّيلِ.
الزُّكْمَةُ والعُجْزَةُ آخِر وَلَدِ الرَّجُلِ عن أبي عَمْرو.
الكيُّولُ اخِرُ الصَّفِّ عن أبي عُبيد.
الفَلْتَةُ آخِرُ لَيْلَةٍ مِنْ كُلِّ شَهْرٍ وُيقال: بَلْ هي أخِرُ يَوم مِنَ الشَّهْرِ الذي بَعْدَهُ الشَّهْرُ الحَرَامُ.
البرَاءُ آخِرُ لَيْلَةٍ منَ الشَّهرِ عنِ الأصْمعِيّ وعًنِ ابنِ الأعرابي أنَّه آخِرُ يوم مِنَ الشَّهرِ وهو سَعْد عنْدَهم قالَ الراجِزُ:

إنّ عُبَيْداً لايكُونُ غُسَّا ... كمَا الْبَراءُ لايكُونُ نَحْسَا

الغَائِرةُ اخِرُ القائِلةِ.
الخاتِمَةُ آخِرُ الأمْرِ.
سَاقَةُ العَسْكَرِ آخِرُهُ. عُجْمَةُ الرَمْل آخره.

ناريمان الشريف 10-24-2020 02:10 PM

رد: فقه اللغة ل ( الثعالبي )
 
الباب الخامس في صغار الأشياء "وكبارها وعظامها وضخامها"

الفصل الأوَّلُ "في تَفْصِيلِ الصِّغَارِ"


الحَصَى صِغَارُ الحِجارَةِ.
الفَسِيل صِغَارُ الشَّجرِ.
الاشَاءُ صِغَارُ النَخْلِ.
الفَرْشُ صِغَارُ الإبِلِ وَقَدْ نَطقَ بهِ القرآنُ.
النَّقَدُ صِغَارُ الغَنَمِ.
الحَفَّانُ صِغَارُ النَّعام عن الأصْمعِيّ.
الحبَلَّق صِغَارُ المَعِزِ عن اللَيْثِ.
البَهْمُ صِغَارُ أوَّلادِ الضأنِ والمَعِزَ.
الدَّرْدَقُ صِغَارُ النَّاسِ والإبِلِ عن اللَّيْثِ عَنِ الخليلِ.
الحَشَراتُ صِغَار دَوابِّ الأرْضِ.
الدُّخَّلُ صِغَار الطَيْرِ.
الغَوغاءُ صِغَارُ الجَرَادِ.
الذَرُ صِغَارُ النَّمْلِ.
الزَّغَبُ صِغَارُ رِيشِ الطَّيْرِ.
القِطْقِطُ صِغَارُ المَطَرِ عن الأصْمَعِي.
الوقَشً والوقَضُ صِغَارُ الحَطَب الّتي تُشيَّعً بِها النَّارُ عن أبي تراب.
اللَّمَمُ صِغَارُ الذُّنُوبِ وقدْ نَطَقَ بهِ القُرْان.
الضَغَابِيسُ صِغَارُ القِثَّاءِ وفي الحديث أَنَّه "أهْدِيَ إليه ضَغابيسُ فَقَبِلَهَا وَأَكَلَها.
بَنَات الارْضِ الأنْهارُ الصِّغَارُ عن ثعلب عن ابن الأعرابي

ناريمان الشريف 10-24-2020 02:14 PM

رد: فقه اللغة ل ( الثعالبي )
 

الفصل الثاني "في تَفْصِيل الصَّغِيرِ من أَشْيَاء َمُخْتَلِفَةٍ"

القَرْنُ الجَبَلُ الصَّغيرُ عنِ ابنِ السِّكِّيت.
العَنْزُ الاكَمَةُ الصَّغيرة السَوْداءُ عنِ ابنِ الأعرابي.
الحِفْشُ البَيْتُ الصَّغيرُ عنِ اللَيث.
الجَدْوَلُ النَّهرُ الصَّغيرُ.
الغُمَرُ القَدَح الصَّغيرُ.
النَّاطِلُ القَدَح آلصّغِيرُ الّذِي يُرِي فيهِ الخَمّارُ النموذَجَ هذا عن ثعلب عن آبنِ الأعرابي وعن أبي عَمْرو: أنَّ النَّاطِلَ مِكْيَالُ الخمرِ.
الكُرْزُ الجُوَالِقُ الصَّغيرُ عن الأصْمَعِىِ.
الجُرْمُوزُ الحَوْض الصَّغِيرُ عن أبي عمرو.
القَلَهْزَمُ الفَرَسُ الصَّغِير عن أبي تُرَاب.
الهُبَيْرَةُ الضّبُعُ الصَّغيرةُ عن ابن الأعرابي.
الشَّصرَةُ الظَّبْيَةُ الصَّغيرةُ عنهُ أيضاً.
الخُشَيْشُ الغَزَالُ الصَّغيرُ عن الأزْهَرِيّ.
الشِّرْغُ الضِّفْدعُ الصَّغير عن اللّيث.
الحُسْبَانَةُ الوِسَادَةُ الصغيرة عن ثعلب عن ابن الأعرابيّ.
البُخْنُقُ البُرْقُعُ الصَّغيرُ عن الأَزْهَريّ. وُيقالُ: بلِ المِقْنَعةُ الصَّغيرةُ.
الكِنَانَةُ الجَعْبَةُ الصَّغيرةُ.
الشَّكْوَةُ القِرْبَةُ الصَّغيرةُ.
الكَفْتُ القِدْرُ الصَّغيرةُ عن الأصْمعِيّ.
الخَصَاصُ الثُّقْبُ الصَّغِيرُ.
الحَمِيثُ الزِّقُّ الصَّغيرُ.
النُّبْلةُ اللُّقْمَةُ الصَّغيرَةُ عن ثعلب عن ابن الأعرابي.
الْوَصْوَاصُ البُرْقُعُ الصَّغيرُ.
القَارِبُ السَّفِينَةُ الصغيرَةُ قال اللَّيثَ: هِي سفينة صَغِيرة تَكونُ مَعَ أصْحاب السُّفنِ البحريَّةِ تُسْتَخَفُّ لحوائِجِهِمْ.
السَّوْمَلةُ الفِنْجَانَةُ الصّغيرةُ.
الشُّوَاية الشَّيْءُ الصَّغيرُ مِنَ الكَبيرِ كالقِطْعةِ مِنَ الشاةِ عَنْ خَلَفِ الأَحْمر.
النَّوْطُ الجُلّةُ الصغيرةُ فيها تَمْر عنْ أبي عُبيد عن أبي عمرو. الرُّسُلُ الجارِيةُ الصغيرةُ ومنهُ قولُ عَدِي بنِ زيد: [من الرمل] :

ولقَدْ ألْهُو بِبِكْرٍ رُسُلٍ ... مَسُّها ألْيَن منْ مَسِّ الرَّدَنْ


الساعة الآن 08:41 PM

Powered by vBulletin® Copyright ©2000 - 2021, Jelsoft Enterprises Ltd.