قراءة في النمط المعاش
 

[justify] [/justify][justify]

قراءة في النمط المعاش
تغيير السلوك نموذجاً

محاولات التغيير في السلوك والتصرفات ليست من السهولة بمكان، خاصة في قضية التشبث بالآراء، ومحاولة إثبات الذات عنوة، وهو ما يُسمى في علم النفس بـ(الواهمة)؛ فكلنا نمتلك هذه الواهمة في شعورنا بأننا الأصح في المعلومات والخبرات، ولكننا نتفاوت في مدى سماعنا للآخرين، وتنازلنا عن أخطائنا، وتصحيح معلوماتنا.. وقد يقتضي الحال المجاملة مع الكثيرين في سبيل المحافظة على الود والوفاق، ولكن إلى متى؟ وهذا منوط بطبيعة الحال لتفاوت درجات الصبر من شخص لآخر، في تحملهم ومحاولة استيعابهم لتلك الشريحة من الناس.. والأيام - عموماً – والتجارب، كفيلة في خفض مستوى التعنت، ومحاولة التسليم للآخرين، وسماع أصواتهم وآرائهم، خاصة بعد أن يعيش الإنسان العزلة الوجدانية، وفقدان الإحساس بالمحيطين، بما لا يسعه الإفصاح عما يجول في صدره.. فإن لم تحصل له حالة التغيير، حينئذ نسأل الله (عز وجل) أن يعافينا وإياكم من قول الشاعر:
إذا كانت الطباعُ طباعَ سوء * فلا أدبٌ يفيدُ ولا أديبُ
ولعل المتصوّر – أو هكذا يحلو للناس تحليله - يعود (للدلال) الزائد الذي كان يلاقيه مثل هكذا أفراد، فلا يتصورون من يقول لهم: لا.. فكل ما يتمنونه يجدونه أمامهم محققاً، ولكن عند دخول هؤلاء معترك الحياة يجدون صعوبة في تأقلمهم مع المحيطين؛ لأن الحياة أخذ وعطاء، وكذلك الحديث وتبادل المعلومات، فلا مجال للتعصب للرأي في حياة مليئة بالمتغيرات في كل لحظة من لحظاتها الرتيبة منها والمثمرة...
الجانب الآخر.. إنه قد يعاني الفرد من التهميش والإلغاء من قبل أسرته ومجتمعه، فلايجد من يسمعه أو يعير أهمية لما يقول؛ لذا قد تتولد لديه عقدة إثبات الثابت، ومحاولة التميز وأخذ زمام المبادرة في الحديث، خاصة أمام عدد معتد به من المعارف والأصدقاء.. وطبعاً الجميع يمقتون مثل هذا التفرد والإستبداد بالرأي، ولكن ما الحيلة والجميع يخافون على مشاعره..! لذا ينبغي وهو المرجو فعلاً أن تكون الأيام والتجارب - كما أسلفنا القول - هي الكفيلة بتغيير الكثير من السلوكيات غير المحببة اجتماعياً...


[/justify]

بارك الله فيك ...
طرحك راق لي كثيرا ...
جميل منك هذا التوهج أستاذي ...
قنطار ود .

مساء الورد
ليس موضوع التشبث بالرأي عائدا لمنظومة فكرية معينة فقط و لا لأسلوب تربية أو طريقة حياة معينة فقط و إنما يعود إلى ثقافة مجتمع معين و بالتالي تجد ان محاولة تغيير القناعات و الأفكار و السلوك عملية معقدة جدا طالما أنها تدخل في صلب رؤية الفرد لذاته في مجتمع يغذي هذه الوجهة فيعتبر الفرد التغيير ضربة قاصمة لفرديته
و من هنا ترى أفراد مجتمعاتنا يفهمون في كل شيء دون أن يراودهم الشك في مدى مصداقية هذا الاعتقاد فتراهم علماء و مفكرين و محللين سياسيين و قادرين على النفاذ إلى عمق الأشياء و استشراف المستقبل و الفراسة و حتى اعتقادهم أنهم خير من يطبق آداب الاتيكيت
أجد أنه لا جدوى من محاولة تغيير فكر الآخر و سلوكه لأن هذه المحاولات ستدخل في نطاق الجدالات البيزنطية العقيمة و التي لا طائل من وراءها
هناك مثل شامي عتيق يقول" العلة في البدن لا يسترها إلا الكفن "
أ. هاشم الصفار
طرح مميز
تحيتي لك

الأخ الحبيب أحمد قرموشي المجرشي


إطلالتك الكريمة مفعمة بالغيث والنماء

يسعدني أن أراك متجدداً في كل حين


عناقيد تحايا وتقدير

الأستاذة الغالية ريم بدر الدين

حقيقة لقد أعطيت الإجابة الشافية والتحليل المنطقي لتلك العلة المستديمة في مجتمعاتنا

فمهما حاولنا إفهامهم بطريقة غير مباشرة بأن الحوار والمناقشة بصورة عامة وضرورات الزمالة بصورة خاصة

لابد أن يتسم بالمرونة واحترام آراء وخيارات الآخرين.. فإن كل تلك المحاولات تذهب هواء في شبك..

بسبب ذلك العناد المقيت وحب الإستحواذ والتسلط على اهتمام الآخرين والذي تذهب ضحيته علاقات لا حصر

كان مقدراً لها أن تستمر بشيء من المجاملة والتسامح وإعطاء الفرصة ...


الأستاذة القديرة ريم بدر الدين

فيض من فراسة وفطنة تتوشح بها منابرنا

لرؤيتك الثاقبة وطرحك المميز

دمت لكل خير

الأخ المشرف الأستاذ عمر مسلط

تقديري العالي لهذا المرور الطيب.. ومعذرة لطول الغياب


تنبض أوردتنا بما يؤرقنا.. فتسرح أفكارنا على سطور المنابر


دمت بألف خير