|
من شعراء العصر الاسلامي ( الفرزدق )
آب الوفد وفد بني فقيم ( الفرزدق ) آبَ الوَفْدُ وَفْدُ بَني فُقَيْمٍ بألأمِ ما تَؤوبُ بِهِ الوُفُودُ أتَوْنَا بِالقُدُورِ مُعَدِّليهَا، وَصَارَ الجُدُّ للجَدّ السّعِيدُ وَشاهَدَتِ الوُفُودَ بَنُو فُقَيمٍ بأحرَدَ إذْ تَقَسّمَتِ الجُدودُ ....... |
آل تميم ألا لله أمكم ( الفرزدق ) آلَ تَمِيمٍ ألاَ لله أُمُّكُمُ! لَقَدْ رُمِيتُمْ بإحدى المُصْمَئِلاّتِ فاستَشعِرُوا بثِيابِ اللّؤم وَاعتَرِفُوا إنْ لمْ تَرُوعُوا بَني أفَصَى بغارَاتِ وَتَقْتُلُوا بِفَتى الفِتْيَانِ قَاتِلَهُ، أوْ تُقْتَلُونَ جَميعاً غَيرَ أشْتاتِ لله دَرُّ فَتىً مَرّوا بِهِ أُصُلاً، مُهَشَّمَ الوَجْهِ مَكْسُورَ الثَّنِيّاتِ رَاحُوا بأبْيَضَ مثلِ البَدرِ يَحمِلُهُ غُتْمُ العُلُوجِ بِأقْيَادٍ مُذِلاّتِ |
أأسلمتني للموت أمك هابل ( الفرزدق ) أأسْلَمْتَني للمَوْتِ، أُمُّكَ هَابِلٌ، وَأنْتَ دَلَنْظَى المَنْكِبَينِ سَمِينُ خَمِيصٌ منَ الوُدّ المُقَرّبِ بَيْنَنَا من الشُّنْءِ رَابي القُصْرَيَينِ بَطِينُ فَإنْ كُنْتَ قد سالمتَ دوني فلا تُقِمْ بِدارٍ بِهَا بَيْتُ الذّليلِ يَكُونُ وَلا تأمَنَنّ الحَرْبَ، إنّ اشْتِغارَها كَضَبّةَ إذْ قال: الحَديثُ شُجُونُ |
أأن أرعشت كفا أبيك وأصبحت ( الفرزدق ) أأنْ أرْعَشَتْ كَفّا أبيكَ وَأصْبَحَتْ يَداكَ يَدا لَيْثٍ، فإنّكَ جاذِبُهْ إذا غَلَبَ ابنٌ بالشّبَابِ أباً لَهُ كَبيراً، فَإنّ الله لا بُدّ غَالِبُهْ رَأيْتُ تَباشِيرَ العُقُوقِ هِيَ الّتي من ابنِ امرِىءٍ ما إن يَزالُ يُعاتبُهْ وَلمّا رَآني قَدْ كَبِرْتُ، وَأنّني أخو الحَيّ، واستغنى عن المَسحِ شارِبُهْ أصَاخَ لِغِرْبَانِ النّعِيّ، وَإنّهُ لأزورُ عَنْ بَعْضِ المَقالَةِ جانِبُهْ |
أبا حاتم قد كان عمك رامني ( الفرزدق ) أبَا حاتمٍ! قَدْ كانَ عَمُّكَ رَامَني زياداً، فألفاني امرَأً غَيرَ نَائِمِ أبَا حَاتِمٍ! مَا حَاتِمٌ في زَمَانِهِ بِأفْضَلَ جُوداً مِنْكَ عندَ العَظائِمِ فهَلْ أنتَ إنْ أعتَبتُكَ اليَوْمَ تارِكي، وَبُؤتُ بِذَنْبي يا ابنَ بَاني الدّعائِمِ أبُوكَ الذي ما كانَ في النّاسِ مِثْلُهُ إذا نَزَلَتْ بِالمِصْرِ إحدَى الصَّيالِمِ بَهالِيلُ مَعْرُوفُونَ بالحِلْمِ وَالتُّقَى، وَآسَادُهَا في المَأزِقِ المُتَلاحِمِ |
أبا حاتم ما حاتم في زمانه ( الفرزدق ) أبَا حَاتِمٍ! مَا حَاتِمٌ في زَمَانهِ، وَلا النّيلُ تَرْمي بالسّفِينِ غَوَارِبُهْ بأجوَدَ عندَ الجُودِ مِنكَ، وَلا الّذي عَلا بِغُثَاءٍ سُورَ عَانَةَ غَارِبُهْ يَدَاكَ يَدٌ يُعْطي الجَزِيلَ فَعَالُها، وَأُخْرَى بها تَسْقي دَماً مَن تُحارِبُهْ وَلَوْ عُدّ ما أعْطَيتَ من كلّ قَيْنَةٍ، وَأجْرَدَ خِنْذِيذٍ طِوَالٍ ذَوَائِبُهْ لِيعْلَمَ ما أحْصَاهُ فِيمَنْ أشَعْتَهُ جَميعاً إلى يَوْمِ القِيامَةِ حَاسِبُهْ وَأنْتَ امْرُؤٌ لا نَايِلُ اليَوْمِ مَانِعٌ مِنَ المالِ شَيئاً في غَد أنتَ وَاهبُهْ وَمَا عَدّ ذُو فَضْلٍ عَلى أهْلِ نعمةٍ كفَضْلكَ عندي حينَ عبّتْ عوَاقبُهْ تَداركَني من خالِدٍ بَعدَمَا التَقَتْ وَرَاءَ يَدي أنْيَابُهُ وَمَخَالِبُهْ وَكمْ أدركَتْ أسبابَ حَبلكَ من رَدٍ على زَمَنٍ بَاداكَ وَالموْتُ كارِبُهْ مَدَدْتَ لَهُ مِنْها قُوىً حينَ نَالَها تَنَفَّسَ في رَوْحٍ وَأسْهَلَ جَانِبُهْ وَثَغْرٍ تَحَامَاهُ العَدُوُّ كَأنّهُ مِنَ الخَوْفِ ثَأرٌ لا تَنَامُ مَقَانِبُهْ وَقَوْم يَهُزّونَ الرّمَاحَ بِمُلْتَقىً، أسَاوِرُهُ مَرْهُوبَةٌ وَمَرَازِبُهْ تَرَى بِثَنَايَاهُ الطّلايِعَ تَلْتَقي على كلّ سامي الطَّرْفِ ضَافٍ سبايبُه كَأنّ نَسَا عُرْقُوبِهِ مُتَحَرِّفٌ، إذا لاحَهُ المِضْمَارُ وانضَمّ حَالِبُهْ لَهُ نَسَبٌ بَينَ العَناجيجِ يَلْتَقي إلى كُلّ مَعرُوفٍ من الخيلِ ناسبُهْ ركِبتُ لَهُ سَهلَ الأمورِ وَحَزْنَهَا بِذي مِرّةٍ حَتى أُذِلّتْ مَرَاكِبُهْ |
أبا حاضر قنعت عارا وخزية ( الفرزدق ) أبَا حَاضِرٍ قَنّعْتَ عاراً وَخَزْيَةً أُسَيِّدَ ما أرْسَى حَرَاءٌ وَيَذْبُلُ وَقَبْلَكَ مَا أخْزَى تَمِيماً أُسَيّدٌ، وَقَنّعَهُمْ ما لَيْس عَنهُمْ يُحَوَّلُ |
أبا خالد بادت خراسان بعدكم ( الفرزدق ) أبَا خَالِدٍ بَادَتْ خُرَاسَانُ بَعدكُم، وَقَالَ ذَوُو الحَاجَاتِ: أينَ يَزِيدُ فَلا مُطِرَ المَرْوَانِ بَعْدَكَ قَطْرَةً، وَلا ابْتلّ بالمَرْوَينِ بَعدَكَ عُودُ |
أبادر شوالا بظبية إنني ( الفرزدق ) أُبَادِرُ شَوّالاً بِظَبْيَةَ، إنّني أتَتْني بها الأهْوَاءُ من كُلّ جانِبِ بمَالِئَةِ الحِجّلَيْنِ، لَوْ أنّ مَيّتاً، وإن كانَ في الأكفانِ تحتَ النّصَائِبِ دَعَتْهُ لألْقَى التُّرْبَ عَنْهُ انتِفاضُهُ ولَوْ كانَ تحتَ الرّاسِياتِ الرّوَاسِبِ |
أباهل لو أن الأنام تنافروا ( الفرزدق ) أباهِلَ! لَوْ أنّ الأنَامَ تَنافَرُوا على أيِّهِمْ شَرٌّ قَدِيماً وَألأمُ لَفازَ لَكُمْ سَهْما لَئِيمٍ عَلَيْهِمُ، وَلوْ كانَتِ العَجلانُ فيهِمْ وَجُرْهُمُ فأيُّكُمَا يا ابْني دُخَان، إذا دَعَا إلى اللّؤمِ داعٍ، عَنْكُمَا يَتَقدّمُ فَمَا مِنْكُمُ إلاّ وَفيٌّ رِهَانَهُ بألأمِ مَنْ يَمْشِي وَمَنْ يَتَكَلّمُ |
أباهل هل أنتم مغير لونكم ( الفرزدق ) أبَاهِلَ هَلْ أنْتُمْ مُغَيِّرُ لَوْنِكُمْ وَمَانِعكُمْ أنْ تُجعَلوا في المَقاسِمِ هِجاؤكُمُ قَوْماً أبُوهُمْ مُجاشِعٌ لَهُ المأثُرَاتُ البِيضُ ذاتُ المكارِمِ فَإنّي لأسْتَحْيِي، وَإني لعَابِىءٌ لكُمْ بَعضَ مُرّاتِ الهِجاءِ العَوَارِمِ ألمْ تَذْكُرُوا أيامَكُمْ إذْ تَبيعُكمْ بَغِيضٌ وَتُعطي مَالكُمْ في المَغارِمِ يُعَجِّلْنَ يَرْهَصْنَ البُطُونَ إليكمُ بأعجازِ قِعدانِ الوِطابِ الرّوَاسِمِ بَني عامِرٍ هَلاّ نَهَيْتُمْ عَبيِدَكُمْ وَأنْتُمْ صِحاحٌ مِنْ كُلُومِ الجَرَائمِ فإني أظُنّ الشِّعْرَ مُطّلِعاً بِكُمْ مَنَاقِبَ غَوْرٍ عَامِداً للمَوَاسِمِ وَإنْ يَطّلِعْ نَجْداً تَعضّوا بَنانَكُمْ على حِينَ لا تُغْني نَدامَةُ نَادِمِ وَما تَرَكَتْ منْ قَيس عَيلانَ بالقَنَا، وَبالهُنْدُوَانِيّاتِ، غَيْرَ الشّرَاذِمِ بَناتُ الصّرِيحِ الدُّهْمُ فَوْقَ مُتونِها إذا ثَوَّبَ الدّاعي رِجالُ الأرَاقِمِ أظَنّتْ كِلابُ اللّؤمِ أنْ لَستُ شاتماً قَبائِلَ إلاّ ابْنَيْ دُخَانٍ بِدارِمِ لَبئْسَ إذاً حامي الحَقِيقَةِ وَالّذِي يُلاذُ بِهِ مِنْ مُضْلِعَاتِ العَظَائِمِ وكَمْ من لَئِيمٍ قَدْ رَفَعتُ له اسمَهُ وَأطْعَمتُهُ باسْمي وَلَيسَ بطاعِمِ وَكانَ دقيقَ الرّهْطِ، فازْدادَ رِقّةً، وَلُؤماً وَخِزْياً فاضِحاً في المَقَاوِمِ أباهِلَ! إنّ الذّلّ بالّلؤمِ قَدْ بَنى عَلَيكُمْ خِباءَ اللّؤمِ ضْربَةَ لازِمِ أباهِلَ! هلْ منْ دونكُمْ إنْ رُدِدْتُمُ عَبِيداً إلى أرْبابكُمْ مِنْ مُخاصِمِ أبَاهِلَ! مَا أنْتُمْ بِأوّل مَنْ رَمَى إليّ، وَإنْ كُنتُمْ لئامَ الألائِمِ فإنْ تَرْجِعوني حيثُ كُنتُمْ رَدَدْتُمُ فَقَدْ رُدّ بِالمَهْدِيِّ كُلُّ المَظَالِمِ وَهَلْ كُنْتُمُ إلاّ عَبِيداً نَفَيْتُمُ مُقَلَّدةً أعْنَاقُهَا بالخوَاتِمِ إذا أنْتمَا يا ابْنَيْ رَبِيعَةَ قُمْتُمَا إلى هُوّةٍ لا تُرْتَقى بِالسّلالِمِ فَإيّاكُمَا لا أدْفَعَنّكُمَا مَعاً إلى قَعْرِهَا بَعْدَ اعْترَاقِ المَلاوِمِ وَإنّ هِجَاءَ البَاهِلِيّينَ دارِماً لإحْدى الأمُورِ المُنكَرَاتِ العَظائِمِ وَهَلْ في مَعَدٍّ مِنْ كِفَاءٍ نَعُدُّهُ لَنَا غَيرَ بَيْتَيْ عَبدِ شَمسٍ وَهاشِمِ ألسْنَا أحَقَّ النّاسِ حِينَ تَقايَسُوا إلى المَجْدِ بالمُستَأثَرَاتِ الجَسايِمِ وَإنْ تَبْعَثُوني بَعْدَ سَبْعِينَ حِجّةً أكُنْ كَذابِ النّارِ ذاتِ الجَحائِمِ وإنّ هِجائي ابْنْي دُخَانٍ، وأْنتُمَا كَأمْلَسَ مِنْ وَقْعِ الأسِنّةِ سالمِ فَلَمْ تَدَعِ الأيّامُ، فاستَمِعا التي تُصِمّ وَتُعْمي بِالكِبَارِ الخَوَاطِمِ وَقَدْ عَلِمَتْ ذُهْلاَ رِبِيعَةَ أنّكُمْ عبِيدٌ، وَكُنْتُمْ أعْبُداً للّهَازِمِ فَقَدْ كُنْتُمُ في تَغْلِبٍ بِنْتِ وَائِلٍ عَبيداً لهمْ، يُعطَوْنَ خَرْجَ الدّرَاهمِ |
أبلغ أبا داود أني ابن عمه ( الفرزدق ) أبْلِغْ أبَا داودَ أني ابنُ عَمِّهِ، وَأنّ البَعِيثَ مِنْ بَني عَمّ سَالِمِ أتُدخِلُ بَيتَ المُلْكِ مَن ليسَ أهلَه، وعِيش الذُّنَابَى قَبلَ رِيشِ القَوَادِمِ |
أبلغ أمير المؤمنين رسالة ( الفرزدق ) أبْلِغْ أمِيرَ المُؤمِنينَ رِسَالَةً، فعَجّلْ، هَداكَ الله، نَزْعَكَ خَالدَا بَنى بِيعَةً فِيهَا الصّلِيبُ لأمّهِ، وَهَدّمَ مِنْ بُغضِ الصلاةِ المساجدا |
| الساعة الآن 11:37 AM |
Powered by vBulletin® Copyright ©2000 - 2024, Jelsoft Enterprises Ltd.