رد: فقه اللغة وسرُّ العربية / الثعالبي
 

الفصلُ الثالث عشر


(يُقَارِبُ مَا تَقَدَّمَ في التَّقْسِيمِ)


دَقِيقٌ مُحَوَّرٌ

مَاءٌ مُصَفَّقٌ*

شَرَاب مُرَوَّقٌ

كَلاَمٌ مُنَقَّحٌ

حِسَابٌ مُهَذَّبٌ.


*وفي "لسان العرب" وصَفَّقَ الشرابَ: مَزَجَهُ، فهو مصفَّقٌ، وصَفَقَه
وصفَّقَه وأصْفَقَه: حوّله من إناءٍ إلى إناءٍ ليصْفُو.

رد: فقه اللغة وسرُّ العربية / الثعالبي
 

الفصلُ الرابِع عشر


(يُنَاسِبُهُ في اخْتِصاصِ الشيْءِ بِبِعْض مِنْ كُلِّهِ)


سَوَادُ العَيْنِ

سُوَيْدَاءُ القَلْبِ

مُحُّ البَيْضَةِ

مُخُّ العَظْمِ

زُبْدَةُ المَخِيضِ

سُلافُ العَصِيرِ

قُلْبُ النَّخْلَةِ

لُبُّ الجَوْزَةِ

وَاسِطَةُ القِلَادَةَ.

رد: فقه اللغة وسرُّ العربية / الثعالبي
 

الفصلُ الخامسُ عشر


(في تَفْصِيلِ الأشْيَاءِ الرَّدِيئَةِ)


(عَنْ أئِمَّةِ اللُّغَةِ)


الخَلْفُ القَوْلُ الرَّدِيءُ

الحَشَفُ التَّمْرُ الرَّدِيءُ

الخَنِيفُ الكَتَّانُ الرَّدِيءُ

السَّفْسَافُ الأمْرُ الرَّدِيءُ

الهُرَاءُ الكَلامُ الرَّدِيءُ

المُهَلْهَلَةُ الدِّرْعُ الرَّدِيئَةُ

البَهْرَج والزَّيْفُ* الدِّرْهَمُ الرَّدِيء.


*وفي نسخة: والزائف.

رد: فقه اللغة وسرُّ العربية / الثعالبي
 

الفصل السادس عشر


(فِيمَا لَا خيْرَ فِيهِ مِنَ الأَشْيَاءِ الرَّدِيئَةِ والفُضَالات والأثْفَالِ)


خُشَارَةُ النَّاسِ

خَشَاشُ الطَّيْرِ*

نُفُايَةُ الدَّرَاهِمِ

قُشَامَةُ الطَّعَامِ

حُثَالَةُ المائِدَةِ

حُسَافَةُ التَّمْرِ

قِشْدَةُ السَّمْنِ**

عَكَرُ الزَيْتِ

رُذَالَةُ المَتَاعِ

غُسَالَةُ الثَيَابِ

قُمَامَةُ البيْتِ

قُلامَةُ الظُّفْرِ

خَبَثُ الحَدِيدِ.


*وفي "لسان العرب" الخِشَاشُ: الشِّرارُ من كل شيء، وخصَّ بعضُهم
شِرارَ الطّير، وما لا يصيد منها.
**وفي "لسان العرب" والقِشْدَةُ: الزُّبْدةُ. الرقيق، وقيل: هي ثُفْلُ السَّمن.

رد: فقه اللغة وسرُّ العربية / الثعالبي
 

الفصل السابع عشر


(أَظُنُّهُ يُقَارِبُهُ فِيمَا يَتَسَاقَطُ وَيَتَنَاثَرُ مِنْ أشْيَاءَ مَتَغَايِرَةٍ)


النُّسَالُ والنَّسِيلُ ما يَتَساقَطُ مِنْ وَبَرِ البَعِيرِ وَرِيشِ الطَّائِرِ

العُصَافَةُ مَا يَسْقُطُ مِنَ السُّنْبُلِ كالتِّبْنِ وغَيْرِهِ

المُشَاطَةُ ما يَسْقُطُ مِنَ الشَّعْرِ عِنْدَ الامْتِشَاطِ

الخُلَالَةُ ما يَسْقُط مِنَ الفَمِ عِد التَّخَلُّلِ

القُرَاطَةُ مَا يَسْقُطُ مِن أنْفِ السِّرَاجِ إذا عَشِي فَقُطِعَ "عَنِ اللَّيْثِ"

البُرَايَةُ مَا يَسْقُطُ مِنَ العُودِ عِد البَرْيِ

الخُرَاطَةُ مَا يَسْقُطُ مِنْهُ عِنْدَ الخَرْطِ

النُّشَارَةُ مَا يَسْقُطُ مِنَ الخَشَبِ عِنْد النَّشرِ

النُّحَاتَةُ مَا يَسْقُطُ مِنْهُ عِنْدَ النَّحْتِ

الفَسِيطُ والقُلَامةُ ما يَسْقُطُ مِنَ الظُّفْرِ عِنْدَ التَّقْلِيمِ.

رد: فقه اللغة وسرُّ العربية / الثعالبي
 

الفصل الثامن عشر


(في مِثْلِهِ)


بُرَايَةُ العُودِ

بُرَادَةُ الحَدِيدِ

قُرَامَة الفُرْنِ

قُلَامَةُ الظُّفْرِ

سُحَالَةُ الفِضَّةِ والذَّهَبِ

مُكَاكَةُ العَظْمِ

فُتَاتَةُ الخُبْزِ

حُثَالَةُ المَائِدَةِ

قُرَاضَةُ الجَلَمِ*

حُزَازَةُ الوَسَخِ.


*الجَلَم: الذي يُجَزُّ به الشَّعرُ والصوفُ.(لسان العرب)

رد: فقه اللغة وسرُّ العربية / الثعالبي
 

الفصلُ التاسعُ عشر


(في تَفْصِيلِ أسْماءٍ تَقَعُ عَلَى الحِسَانِ مِنَ الحَيَوانِ)


الوَضَّاحُ الرَّجُلُ الحَسَن الوَجْهِ

الغَيْلَمُ والغَانِيَةُ المَرْأَةُ الحَسْنَاءُ

الأَسْجَحُ الوَجْهُ المُعْتَدِلُ الحَسَنُ

المُطَهَّمُ الفَرَسُ الحَسَنُ الخَلْقِ

العَيْطَمُوسُ النَّاقَةُ الحَسَنَةُ الخَلْقِ الفَتِيَّةُ

وكَذَلِكَ الشَّمَرْدَلَةُ*.


*جاء في اللسان: الشمردل، بالدال غير معجمة، من الإبل وغيرها:
القوي السريع الفتي الحسن الخلق. والأنثى بالهاء. والشمردلة:
الناقة الحسنة الجميلة الخلق.... وقال أبو عمرو: الشمردلة: الناقة
القوية على السير. أ.هـ.
قلت: وليس في اللسان "الشمرذلة" بالذال المعجمة، ولا "الشمرذل"
وقد نبّه الزبيدي في التاج على أن صاحب اللسان قد أهمل "الشمرذل"
التي هي بالذال المعجمة. أ.هـ.

رد: فقه اللغة وسرُّ العربية / الثعالبي
 

الفصل العشرون*


(في تَرْتِيبِ حُسْنِ المَرْأَةِ)


(عَنِ الإِئِمَّةِ)


إِذا كانَتْ بِهَا مَسْحَة مِن جَمَال فَهِيَ وَضِيئَةٌ وجَميلَةٌ

فإذا أشْبَهَ بَعْضُهَا بَعْضًا في الحُسْنِ فهِي حُسَّانَةٌ

فإذا اسْتَغْنتْ بِجَمَالِهَا عَنِ الزِّينةِ فَهِيَ غَانِيَةٌ

فإذا كَانَتْ لا تُبالِي أنْ لا تَلْبَسَ ثَوْبًا حَسَنًا ولا تَتَقَلَّدَ
قِلَادَةً فَاخِرَةً فَهِيَ مِعْطَالٌ

فإذا كانَ حُسْنُهَا ثَابِتًا كأَنَّهُ قَدْ وُسِمَ فَهِيَ وَسِيمَةٌ

فإذا قُسِمَ لَهَا حَظٌّ وَافِرٌ مِنَ الحُسْنِ فَهِيَ قَسِيمَةٌ

فإذا كانَ النَّظَرُ إِلَيْهَا يَسُرُّ الرُّوعَ فَهِي رَائِعَةٌ

فإذا غَلَبَتِ النِّسَاءَ بِحُسْنِها فَهِيَ بَاهِرَةٌ.


*سقط هذا الفصل بأجمعه من مطبوعة الآباء اليسوعيين.

رد: فقه اللغة وسرُّ العربية / الثعالبي
 

الفصل الحادي والعشرون


(في تَقْسِيمِ الحُسْنِ وشرُوطِهِ)


(عَنْ ثعلبٍ عَنِ ابْنِ الأَعْرَابِيّ وغَيْرِهِما)


الصَّبَاحَةُ في الوَجْهِ

الوَضَاءَةُ في البَشَرَةِ

الجَمَالُ في الأَنْفِ

الحَلاوَةُ في العَيْنَيْنِ

المَلَاحَةُ في الفَمِ

الظَّرْفُ في اللِّسَانِ*

الرَّشَاقَةُ في القَدِّ

اللَّبَاقَةُ في الشَّمَائِلِ

كَمَالُ الحُسْنِ في الشَّعْرِ.


*الظَّرِيفُ: البَليغُ الجيّد الكلامِ. والظَّريفٌ: حسنُ الوجْهِ واللِّسان. "لسان العرب".

رد: فقه اللغة وسرُّ العربية / الثعالبي
 

الفصلُ الثاني والعشرون


(في تَقْسِيمِ القُبْحِ)


وَجْهٌ دَمِيمٌ

خَلْقٌ شَتِيمٌ

كَلِمَة عَوْرَاءُ

فِعْلَةٌ شَنْعَاءُ

امْرَأَةٌ سَوْآءُ*

أمْرٌ شَنِيعٌ

خَطْبٌ فَظِيعٌ.


*ورجُلٌ أَسوأُ: قبيحٌ، والأنثى: سوآءُ: قبيحةٌ "لسان العرب".