|
يا رب غـزّةُ
يا رب غـزّةُ تستغيثُ أغثها ولأهلها كن ناصرا ومعينا سكب الطغاة أذى عليهم ما التقوا حقا لهم بين الذئاب مصونا صهيون ما حملت يداه سوى الأذى كم عاث فينا قاتلا مجنونا تبّت خطاه وخاب كل مغفل وثبت رؤاه عن الذي يدمينا وأقام للأوطان مائدة الأسى والليل يجمعه بمن يبغون يا ضيعة الإنصاف في هذا المدى يا رحمة الرحمن هل تأتينا ؟ سحقا بني الإرهاب أين جهادكم ضد الطغاة وضد من يؤذينا أعلى ذويكم يستبد غباؤكم؟! ويضل عمن بالردى يرمينا! يا رب ما للكون أصبح ظالما! وطغى وجلّ غواية ومجونا؟! إنا بنو الإحسانِ لسنا من بغى بل غيرُنا ال أحلامه تفنينا ودعاةُ حقِّ المرءِ في أوطانه صمتوا لماذا والدجى يطوينا؟! قسما بحقي في الحياة وفي الهوى إني سأحيا صامدا ومتينا لتعودَ للأقصى ابتسامتُه الندى ويعيشَ حُرّا بالشذا مسكونا |
رد: يا رب غـزّةُ
سحقا بني الإرهاب
أين جهادكم ضد الطغاة وضدَّ من يؤذينا أعلى ذويكم يستبد غباؤكم؟! |
رد: يا رب غـزّةُ
انتفاضة قلم شريف ثائر للحق مندد بالباطل قرأت على سرعة نصا بديعا لشاعر مبدع
وقفت هنا(لتعودَ للأقصى ابتسامتُه الندى) ما موقع الندى وهو اسم جامد ..(الندية) (لتعود للأقصى ابتسامة وجهه) .. دام الرقي ..أزكى تحياتي |
رد: يا رب غـزّةُ
اقتباس:
وبعد إذن شاعرِنا عبد الرحمن الذي لا يتفاعل مع النقد أو القرّاء بشكلٍ عام :) الندى: صفة مرفوعة للفاعل (ابتسامته) وأظنها جائزةٌ على سبيل المُبالغة المقصودة كقولنا: ابتسامتها فرحة - نحنُ الغُثاء - كفُّهُ العطاء فما قولُكم دام فضلُكم؟ والشيءُ بالشيءِ يُذكر، هناك سؤال ينتظر إجابةً على هذا الرابط: http://www.mnaabr.com/vb/showthread.php?t=27432&page=3 المشاركة (30) |
رد: يا رب غـزّةُ
والليل يجمعه بمن يبغون يبغونا.... الإشباعُ في التصريع والقوافي لا بأس به وقد ورد في القصيدة في قوافٍ شتى؛ فلِمَ استُثنيت هذه القافية؟ إني سأحيا صامدا ومتينا يقولُ اللغويون: قُل الثبات ولا تقُلِ الصمود؛ الذي ينطوي على حركة (فاللهُ الصمدُ: الذي يُسعَى إليه بطلبِ الحاجات ... هكذا يُبرِّرون) وهو خطأ لغويّ شديدُ الشيوعِ في الأدب بكل أجناسِه بدَّلتُ في كل قصائدي فصارت الكلمة: الثبات أو الصبر، وِفقًا للسياق وأرى ثابتًا في قصيدتِكَ أنسب؛ حيث الثبات حتى النصر وليس الصبر على الضَّيْم |
| الساعة الآن 05:10 PM |
Powered by vBulletin® Copyright ©2000 - 2024, Jelsoft Enterprises Ltd.