|
|
|
من شعراء العصر الاسلامي ( الفرزدق )
آب الوفد وفد بني فقيم ( الفرزدق ) آبَ الوَفْدُ وَفْدُ بَني فُقَيْمٍ بألأمِ ما تَؤوبُ بِهِ الوُفُودُ أتَوْنَا بِالقُدُورِ مُعَدِّليهَا، وَصَارَ الجُدُّ للجَدّ السّعِيدُ وَشاهَدَتِ الوُفُودَ بَنُو فُقَيمٍ بأحرَدَ إذْ تَقَسّمَتِ الجُدودُ ....... |
آل تميم ألا لله أمكم ( الفرزدق ) آلَ تَمِيمٍ ألاَ لله أُمُّكُمُ! لَقَدْ رُمِيتُمْ بإحدى المُصْمَئِلاّتِ فاستَشعِرُوا بثِيابِ اللّؤم وَاعتَرِفُوا إنْ لمْ تَرُوعُوا بَني أفَصَى بغارَاتِ وَتَقْتُلُوا بِفَتى الفِتْيَانِ قَاتِلَهُ، أوْ تُقْتَلُونَ جَميعاً غَيرَ أشْتاتِ لله دَرُّ فَتىً مَرّوا بِهِ أُصُلاً، مُهَشَّمَ الوَجْهِ مَكْسُورَ الثَّنِيّاتِ رَاحُوا بأبْيَضَ مثلِ البَدرِ يَحمِلُهُ غُتْمُ العُلُوجِ بِأقْيَادٍ مُذِلاّتِ |
أأسلمتني للموت أمك هابل ( الفرزدق ) أأسْلَمْتَني للمَوْتِ، أُمُّكَ هَابِلٌ، وَأنْتَ دَلَنْظَى المَنْكِبَينِ سَمِينُ خَمِيصٌ منَ الوُدّ المُقَرّبِ بَيْنَنَا من الشُّنْءِ رَابي القُصْرَيَينِ بَطِينُ فَإنْ كُنْتَ قد سالمتَ دوني فلا تُقِمْ بِدارٍ بِهَا بَيْتُ الذّليلِ يَكُونُ وَلا تأمَنَنّ الحَرْبَ، إنّ اشْتِغارَها كَضَبّةَ إذْ قال: الحَديثُ شُجُونُ |
أأن أرعشت كفا أبيك وأصبحت ( الفرزدق ) أأنْ أرْعَشَتْ كَفّا أبيكَ وَأصْبَحَتْ يَداكَ يَدا لَيْثٍ، فإنّكَ جاذِبُهْ إذا غَلَبَ ابنٌ بالشّبَابِ أباً لَهُ كَبيراً، فَإنّ الله لا بُدّ غَالِبُهْ رَأيْتُ تَباشِيرَ العُقُوقِ هِيَ الّتي من ابنِ امرِىءٍ ما إن يَزالُ يُعاتبُهْ وَلمّا رَآني قَدْ كَبِرْتُ، وَأنّني أخو الحَيّ، واستغنى عن المَسحِ شارِبُهْ أصَاخَ لِغِرْبَانِ النّعِيّ، وَإنّهُ لأزورُ عَنْ بَعْضِ المَقالَةِ جانِبُهْ |
أبا حاتم قد كان عمك رامني ( الفرزدق ) أبَا حاتمٍ! قَدْ كانَ عَمُّكَ رَامَني زياداً، فألفاني امرَأً غَيرَ نَائِمِ أبَا حَاتِمٍ! مَا حَاتِمٌ في زَمَانِهِ بِأفْضَلَ جُوداً مِنْكَ عندَ العَظائِمِ فهَلْ أنتَ إنْ أعتَبتُكَ اليَوْمَ تارِكي، وَبُؤتُ بِذَنْبي يا ابنَ بَاني الدّعائِمِ أبُوكَ الذي ما كانَ في النّاسِ مِثْلُهُ إذا نَزَلَتْ بِالمِصْرِ إحدَى الصَّيالِمِ بَهالِيلُ مَعْرُوفُونَ بالحِلْمِ وَالتُّقَى، وَآسَادُهَا في المَأزِقِ المُتَلاحِمِ |
أبا حاتم ما حاتم في زمانه ( الفرزدق ) أبَا حَاتِمٍ! مَا حَاتِمٌ في زَمَانهِ، وَلا النّيلُ تَرْمي بالسّفِينِ غَوَارِبُهْ بأجوَدَ عندَ الجُودِ مِنكَ، وَلا الّذي عَلا بِغُثَاءٍ سُورَ عَانَةَ غَارِبُهْ يَدَاكَ يَدٌ يُعْطي الجَزِيلَ فَعَالُها، وَأُخْرَى بها تَسْقي دَماً مَن تُحارِبُهْ وَلَوْ عُدّ ما أعْطَيتَ من كلّ قَيْنَةٍ، وَأجْرَدَ خِنْذِيذٍ طِوَالٍ ذَوَائِبُهْ لِيعْلَمَ ما أحْصَاهُ فِيمَنْ أشَعْتَهُ جَميعاً إلى يَوْمِ القِيامَةِ حَاسِبُهْ وَأنْتَ امْرُؤٌ لا نَايِلُ اليَوْمِ مَانِعٌ مِنَ المالِ شَيئاً في غَد أنتَ وَاهبُهْ وَمَا عَدّ ذُو فَضْلٍ عَلى أهْلِ نعمةٍ كفَضْلكَ عندي حينَ عبّتْ عوَاقبُهْ تَداركَني من خالِدٍ بَعدَمَا التَقَتْ وَرَاءَ يَدي أنْيَابُهُ وَمَخَالِبُهْ وَكمْ أدركَتْ أسبابَ حَبلكَ من رَدٍ على زَمَنٍ بَاداكَ وَالموْتُ كارِبُهْ مَدَدْتَ لَهُ مِنْها قُوىً حينَ نَالَها تَنَفَّسَ في رَوْحٍ وَأسْهَلَ جَانِبُهْ وَثَغْرٍ تَحَامَاهُ العَدُوُّ كَأنّهُ مِنَ الخَوْفِ ثَأرٌ لا تَنَامُ مَقَانِبُهْ وَقَوْم يَهُزّونَ الرّمَاحَ بِمُلْتَقىً، أسَاوِرُهُ مَرْهُوبَةٌ وَمَرَازِبُهْ تَرَى بِثَنَايَاهُ الطّلايِعَ تَلْتَقي على كلّ سامي الطَّرْفِ ضَافٍ سبايبُه كَأنّ نَسَا عُرْقُوبِهِ مُتَحَرِّفٌ، إذا لاحَهُ المِضْمَارُ وانضَمّ حَالِبُهْ لَهُ نَسَبٌ بَينَ العَناجيجِ يَلْتَقي إلى كُلّ مَعرُوفٍ من الخيلِ ناسبُهْ ركِبتُ لَهُ سَهلَ الأمورِ وَحَزْنَهَا بِذي مِرّةٍ حَتى أُذِلّتْ مَرَاكِبُهْ |
أبا حاضر قنعت عارا وخزية ( الفرزدق ) أبَا حَاضِرٍ قَنّعْتَ عاراً وَخَزْيَةً أُسَيِّدَ ما أرْسَى حَرَاءٌ وَيَذْبُلُ وَقَبْلَكَ مَا أخْزَى تَمِيماً أُسَيّدٌ، وَقَنّعَهُمْ ما لَيْس عَنهُمْ يُحَوَّلُ |
أبا خالد بادت خراسان بعدكم ( الفرزدق ) أبَا خَالِدٍ بَادَتْ خُرَاسَانُ بَعدكُم، وَقَالَ ذَوُو الحَاجَاتِ: أينَ يَزِيدُ فَلا مُطِرَ المَرْوَانِ بَعْدَكَ قَطْرَةً، وَلا ابْتلّ بالمَرْوَينِ بَعدَكَ عُودُ |
أبادر شوالا بظبية إنني ( الفرزدق ) أُبَادِرُ شَوّالاً بِظَبْيَةَ، إنّني أتَتْني بها الأهْوَاءُ من كُلّ جانِبِ بمَالِئَةِ الحِجّلَيْنِ، لَوْ أنّ مَيّتاً، وإن كانَ في الأكفانِ تحتَ النّصَائِبِ دَعَتْهُ لألْقَى التُّرْبَ عَنْهُ انتِفاضُهُ ولَوْ كانَ تحتَ الرّاسِياتِ الرّوَاسِبِ |
أباهل لو أن الأنام تنافروا ( الفرزدق ) أباهِلَ! لَوْ أنّ الأنَامَ تَنافَرُوا على أيِّهِمْ شَرٌّ قَدِيماً وَألأمُ لَفازَ لَكُمْ سَهْما لَئِيمٍ عَلَيْهِمُ، وَلوْ كانَتِ العَجلانُ فيهِمْ وَجُرْهُمُ فأيُّكُمَا يا ابْني دُخَان، إذا دَعَا إلى اللّؤمِ داعٍ، عَنْكُمَا يَتَقدّمُ فَمَا مِنْكُمُ إلاّ وَفيٌّ رِهَانَهُ بألأمِ مَنْ يَمْشِي وَمَنْ يَتَكَلّمُ |
| الساعة الآن 09:35 PM |
|
Powered by vBulletin® Copyright ©2000 - 2024, Jelsoft Enterprises Ltd.