|
|
|
جمال العيون
جمال العيون أبْهى الشفاه شفاهٌ تنطقُ القيما = وأزينُ الأذنِ أذْنٌ تتبعُ الحِكما وأجْملُ العيْن عيْنٌ لو رأتْ بشِعًا = لَتغْمِضُ الجفْنَ ترنو عنده الوَسَما وأزْهدُ الناسِ مَنْ أقْصى خزائِنَها = وفي اليديْنِ مفاتيحُ الغِنى رُزما وأصْلحُ الناس أرْبابٌ إذا عدلوا = وأفسدُ الخلق وُعّاظٌ لمن حَكَما وُعّاظُ إبليسَ رُغم الحقِّ لو وَعظوا = لأوّلوا الجَورَ إنْصافًا لمن ظلَما مَلاحَةُ العيْنِ إنْ تنْظرْ ولو غُشيتْ = ترَ الجمالَ بساحِ القبْحِ مُرتَسِما أسمى الطباع لدى الإنْسانِ غَيْرته = وأحْسنُ الخُلْقِ ضمّ العفوَ والكرَما فازَ العبادُ إذا بالحقِ قد نصحوا = واسْتَلْهموا مِنْ كتابِ اللهِ مُحتكَما لا يمنحُ المالُ أو جاهُ الفتى شرفًا = أو يرْفعُ النّسَبُ الأعْرابَ والعجَما فالعِزُّ يَكْمُنُ في ذُلِّ الفؤادِ غَدَا = للهِ يسْجدُ فوق التُّربِ مُعتصِما أرقى المعارف علمٌ فيه منْتفَعٌ = وأصدقُ القول فعلٌ يتبعُ الكلما |
رد: جمال العيون
فازَ العبادُ إذا بالحقِ قد نصحوا = واسْتَلْهمُوا مِنْ كتابِ اللهِ مُحتكما
: جميلٌ أن تكون الدعوةُ شِعرًا إلى النصيحة تحت راية الحق والدينُ النصيحة كما جاء في الحديث الشريف بُورِكتَ شاعرَنا وَرَدَّنا اللهُ إليه ردًّا جميلا لي عودةٌ بمشيئة الله دعواتك |
رد: جمال العيون
اقتباس:
وبارك الله فيك وبك وردك إليه ردّا جميلاً ورزقك العمر والعافية والإخلاص في التقوى متشوق أنا وسطوري إلى مرورك الكريم ليرتقي النص بما تفيضين عليه من علمك في النحو والأدب والنظم مع خالص دعائي وامتناني |
رد: جمال العيون
جمال العيون أبْهى الشفاه شفاهٌ تنطقُ القيما = وأزينُ الأذنِ أذْنٌ (تسْمعُ) الحِكما أرى أن (تَتبَعُ).... أفضل؛ حيث ينطوي على السمعِ والطاعة لأن (تسمعُ) لم يُؤدِّ المعنى المطلوب كما ينبغي: فالمدحُ للذين يستمعون القولَ فيتَّبِعونَ أحسَنَه/ وليس مَن يسمعون فقط؛ فقد يسمعون ولا يعملون، وما أكثرَهم وأجْملُ العيْن عيْنٌ لو رأتْ بشِعاً = لتغْمضُ الجفْنَ (تشدو) عنده الوَسَما العينُ لا تشدو بلْ: تَرنو بمعنى تُطيلُ النظر وأزْهدُ الناسِ مَنْ أقْصى خزائِنَها = وفي اليديْنِ مفاتيحُ الغِنى رُزما وأصْلحُ الناس أرْبابٌ إذا عدلوا = والقاسطون لقدْ ذاقوا اللّضى حِمما اللَّظى/ بالظاء مَلاحَةُ العيْنِ إنْ تنْظرْ ولو غُشيتْ = ترَ الجمالَ (يطوفُ القبْحَ مُلتَأَما) طاف: به – فيه – حوله – عليه فلا نقول طاف القبح... والمعنى غير واضح مع مُلتَأما ........................** تَرَ الجمالَ بِساحِ القُبحِ مُرْتَسِما؟ أسمى الطباع لدى الأنْسانِ غيْرته = وأحْسنُ الخُلْق ضمّ العفوَ والكرما الإنسان فازَ العبادُ إذا بالحقِ قد نصحوا = (واسْتحكموا) مِنْ كتابِ اللهِ مُحتكما (واسْتَلْهموا)؟ لتجنب التكرار لا يُوهبُ المالُ أو جاهُ الفتى شرفاً = أو يرْفعُ النّسَبُ الأعْرابَ والعجما وهبَ/ يهَبُ ... يوهب: لهجة لا تجوز في الشعر الفصيح دعها تكُن: لا يمنحُ المالُ أو جاهُ الفتى شرفًا **......... ما أعظم العزّ في ذلِّ الفؤادِ إذا = للهِ يسْجدُ فوق التُّربِ مُعتصِما الظاء والزاي والذال، يصعُبُ نُطقُها متوالياتٍ بهذا الشكل؛ وهو معيبٌ عند النقاد، فلنستبعد (أعظم) ونُباعِد بين العز والذل ما استطعنا وأقترح: فالعِزُّ يَكْمُنُ في ذُلِّ الفؤادِ غَدَا **........... أرقى المعارف علمٌ فيه منْتفعٌ = وأصدقُ القول فعلٌ يتبعُ الكلما أحسنتَ القفلة.. وسِنادُ التوجيه مُوَحَّدٌ على الفتحِ، في معطمِ النَّصّ ما شاء الله! |
رد: جمال العيون
أستاذتي العزيزة ثريا نبوي الفاضلة بعد الاطلاع على ملاحظاتك الكريمة تكون الأبيات كما يلي: أبْهى الشفاه شفاهٌ تنطقُ القيما = وأزينُ الأذنِ أذْنٌ تتبعُ الحِكما وأجْملُ العيْن عيْنٌ لو رأتْ بشِعاً = لتغْمضُ الجفْنَ ترنو عنده الوَسَما كنت قد غيّرتها سابقاً إلى وأجْملُ العيْن عيْنٌ لو رأتْ عيباً = لتغْمضُ الجفْنَ عنها كي ترى الوَسما وإذا لم يكن جميلاً سأبقي البيت كما هو وأزْهدُ الناسِ مَنْ أقْصى خزائِنَها = وفي اليديْنِ مفاتيحُ الغِنى رُزما وأصْلحُ الناس أرْبابٌ إذا عدلوا = والقاسطون لقدْ ذاقوا اللّظى حِمما هل يمكن أن أغيره إلى والقاسطون يذوقون اللّظى حِمما أو إلى وأصْلحُ الناس أرْبابٌ إذا عدلوا = وأفسدُ الخلق وعّاضٌ لمن حَكَما وعّاظُ أبليس رغم الحقِّ لو وعظوا = لأوّلوا الجورَ إنْصافاً لمن ظلَما مَلاحَةُ العيْنِ إنْ تنْظرْ ولو غُشيتْ = ترَ الجمالَ بساحِ القبْحِ مُرتَسِما أسمى الطباع لدى الإنْسانِ غيْرته = وأحْسنُ الخُلْق ضمّ العفوَ والكرما فازَ العبادُ إذا بالحقِ قد نصحوا = واسْتَلْهموا مِنْ كتابِ اللهِ مُحتكما لا يمنحُ المالُ أو جاهُ الفتى شرفاً = أو يرْفعُ النّسَبُ الأعْرابَ والعجما ألعِزُّ يَكْمُنُ في ذُلِّ الفؤادِ إذا = للهِ يسْجدُ فوق التُّربِ مُعتصِما أرقى المعارف علمٌ فيه منْتفعٌ = وأصدقُ القول فعلٌ يتبعُ الكلما عسى أن تنال أستحسانكم دمت محروسة بعين الله تعالى |
رد: جمال العيون
هو شعر ، هي دُرَرٌ، هي حكم
هو الجمال بأكمله ليس فقط جمال العيون هنيئا للأخ العزيز نوري بهذه الرائعة المتسربلة ببياض الروح والشفافية لوحات ناطقة بالحكم والموعظة وموغلة في الجمال... نص محل إعجاب تحياتي لك يا ألق :20: |
رد: جمال العيون
اقتباس:
الشاعرة الكريمة ياسين الحمود صاحبة القلم المبدع أشرقت فأنرت السطور المتواضعة والف شكر لتعقيبك الجميل ومرورك العطر مع خالص امتناني وتقديري |
رد: جمال العيون
أستاذتي العزيزة ثريا نبوي الفاضلة
حيَّاكَ الله وبيَّاك بعد الاطلاع على ملاحظاتك الكريمة تكون الأبيات كما يلي: أبْهى الشفاه شفاهٌ تنطقُ القيما = وأزينُ الأذنِ أذْنٌ تتبعُ الحِكما جميلٌ ما اتفقنا عليه (تتبعُ) وأجْملُ العيْن عيْنٌ لو رأتْ بشِعاً = لتغْمضُ الجفْنَ ترنو عنده الوَسَما كنت قد غيّرتها سابقاً إلى وأجْملُ العيْن عيْنٌ لو رأتْ عيباً = لتغْمضُ الجفْنَ عنه كي ترى الوَسما وإذا لم يكن جميلاً سأبقي البيت كما هو نعم شاعرَنا: دَعهُ كما هو فالطباقُ بين: بشعا و وسَمَا.. والعين ترنو.. فيهما إضافةٌ إلى رصيدِ البلاغة وأزْهدُ الناسِ مَنْ أقْصى خزائِنَها = وفي اليديْنِ مفاتيحُ الغِنى رُزما وأصْلحُ الناس أرْبابٌ إذا عدلوا = والقاسطون لقدْ ذاقوا اللّظى حِمما هل يمكن أن أغيره إلى والقاسطون يذوقون اللّظى حِمما... أو إلى وأصْلحُ الناس أرْبابٌ إذا عدلوا = وأفسدُ الخلق وعّاضٌ لمن حَكَما هذا الأخير أقوى في المعاني والطباق فلتعتمده إن شاء الله... وُعَّاظٌ/ بالظاء وعّاظُ أبليس رُغم الحقِّ لو وعظوا = لأوّلوا الجورَ إنْصافاً لمن ظلَما إبليس مَلاحَةُ العيْنِ إنْ تنْظرْ ولو غُشيتْ = ترَ الجمالَ بساحِ القبْحِ مُرتَسِما أسمى الطباع لدى الإنْسانِ غَيْرته = وأحْسنُ الخُلْقِ ضمّ العفوَ والكرما فازَ العبادُ إذا بالحقِ قد نصحوا = واسْتَلْهموا مِنْ كتابِ اللهِ مُحتكما لا يمنحُ المالُ أو جاهُ الفتى شرفاً = أو يرْفعُ النّسَبُ الأعْرابَ والعجما ألعِزُّ يَكْمُنُ في ذُلِّ الفؤادِ (إذا) = للهِ يسْجدُ فوق التُّربِ مُعتصِما العِزُّ/ بدون همزة على الألِف، وفي العطف بالفاء: فالعزُّ /ربطٌ لمضمونِ البيتِ بسابِقِه وقد قصدتُ استبعادَ (إذا) لتيسير النطق، وضبطِ الصيغة، وإفادةِ استمرار السجود أرقى المعارف علمٌ فيه منْتفَعٌ = وأصدقُ القول فعلٌ يتبعُ الكلما عسى أن تنال أستحسانكم على بركة الله وأنتظر الوضع النهائيّ لتثبيته برقم (1) دمت محروسة بعين الله تعالى وإيّاكم |
رد: جمال العيون
الأستاذة ثريا نبوي الكريمة الأبيات بحلتها الجديدة أبْهى الشفاه شفاهٌ تنطقُ القيما = وأزينُ الأذنِ أذْنٌ تتبعُ الحِكما وأجْملُ العيْن عيْنٌ لو رأتْ بشِعاً = لتغْمضُ الجفْنَ ترنو عنده الوَسَما وأزْهدُ الناسِ مَنْ أقْصى خزائِنَها = وفي اليديْنِ مفاتيحُ الغِنى رُزما وأصْلحُ الناس أرْبابٌ إذا عدلوا = وأفسدُ الخلق وعّاظٌ لمن حَكَما وعّاظُ إبليس رُغم الحقِّ لو وعظوا = لأوّلوا الجورَ إنْصافاً لمن ظلَما مَلاحَةُ العيْنِ إنْ تنْظرْ ولو غُشيتْ = ترَ الجمالَ بساحِ القبْحِ مُرتَسِما أسمى الطباع لدى الإنْسانِ غَيْرته = وأحْسنُ الخُلْقِ ضمّ العفوَ والكرما فازَ العبادُ إذا بالحقِ قد نصحوا = واسْتَلْهموا مِنْ كتابِ اللهِ مُحتكما لا يمنحُ المالُ أو جاهُ الفتى شرفاً = أو يرْفعُ النّسَبُ الأعْرابَ والعجما فالعِزُّ يَكْمُنُ في ذُلِّ الفؤادِ غَدَا = للهِ يسْجدُ فوق التُّربِ مُعتصِما أرقى المعارف علمٌ فيه منْتفَعٌ = وأصدقُ القول فعلٌ يتبعُ الكلما ومن الله التوفيق |
رد: جمال العيون
تمّ الاستبدال شاعرنا وضبط التشكيل
التنوين دومًا على آخر حرفٍ أصليٍّ من الكلمة وليس على الألِف: صِدقًا/فرقًا/ ألقًا/ قفرًا/ مهلًا/ عينًا/ عدمًا/ نهجًا/ حلًّا / عِطرًا /معنًى /مَبنًى كما في المصحفِ الشريف وإلى إبداعٍ قادم دُمتَ ألِقًا |
| الساعة الآن 11:52 AM |
|
Powered by vBulletin® Copyright ©2000 - 2024, Jelsoft Enterprises Ltd.