|
http://up.g4z4.com/uploads/19062143ac.gif
__________________________________________________ _______________ * * * حميد 24 8 2011 |
http://up.g4z4.com/uploads/19062143ac.gif
__________________________________________________ _______________ * * * حميد 25 8 2011 |
http://up.g4z4.com/uploads/19062143ac.gif الحقيقتان المتمايزتان عندما يترقى العبد في سلم التكامل يصل إلى درجة لا يرى في الوجود إلا حقيقتين متمايزتين وهما وجود ( الحق ) وما يرتبط به ، ووجود ( الأغيار ) وما يتعلق بهم .. وكل ما سوى الحق له لون واحد متسم بالبطلان ، وإن لم يكن كذلك في النـظر القاصر إذ أن كل شيء ما خلا الله باطل .. فمثلا الالتفات إلى ( الـذات ) وإلى ملكاتهـا الفاضلة ، وإلى ( العبادات ) الصادرة منها ، يُـعدّ التفاتا إلى ما سوى الملك الحق المبين شأنه في ذلك شأن الالتفات إلى باقي أفراد المتاع الباطل إذ أن كل ما ذكر من الأغيار ، أفراد لحقيقة واحدة ، في مقابل الحق المتعال .. فالالتفات إلى غير الحق له أثر واحد ثابت ويترتب عليه أثر الإعراض عن الحق بدرجة من درجات الإعراض عن الحق وإن كان المُلتَفَت إليه حسنا في حد نفسه ، كالصالحات من الأعمال والزاكيات من الأفعال . __________________________________________________ _______________ * * * حميد 26 8 2011 |
اقتباس:
أشكر لك أستاذ حميد درويش عطية هذه الومضات الإيمانية الرائعة ، التي تخاطب العقل وتقوِّم النفس. بوركت ، وبورك اليراع. |
اقتباس:
عزيزي الآستاذ ماجد جابر شكرا ً لوميضك مع ومضتي بارك الله تعالى فيك و جزاك خير الجزاء ودي و سلامي حميد 26 8 2011 |
دعوة العبد بالأذان إن نداء المؤذن للصلاة دعوة صريحة ومؤكدة من الحق ( للمثول ) بين يديه وذلك بالنظر إلى تكرر الفقرات في الأذان أضف إلى استعمال كلمة ( حيّ ) المشعرة بالتعجيل .. وعليه فعدم ( الاستجابة ) للنداء مع الفراغ من الموانع يُعدّ نوع َعدم ِاكتراث بدعوة الحق الغني عن العباد .. ولاشك أن تكرّر هذه الحالة من الإعراض يعرّض العبد لعقوبة المدبرين - ولو من غير قصد - كمعيشة الضنك التي قد تشمل مثل هذا المعرض عن الذكر .. وقد قال الحق تعالى : { ومن أعرض عن ذكري فإن له معيشة ضنكا } . __________________________________________________ _______________ * * * حميد 27 8 2011 |
http://up.g4z4.com/uploads/19062143ac.gif
* * * حميد 28 8 2011 |
سأل رجل مهموم حكيما ً أيها الحكيم لقد أتيتك وما لي حيلة مما أنا فيه من الهم؟ فقال الحكيم :سأسألك سؤالين وأُريد إجابتهما فقال الرجل: اسأل. فقال الحكيم: أجئت إلى هذه الدنيا ومعك تلك المشاكل؟ ...قال: لا. فقال الحكيم: هل ستترك الدنيا وتأخذ معك المشاكل؟ قال:لا فقال الحكيم: أمرِ لم تأتِ به، ولن يذهب معك .. الأجدر ألا يأخذ منك كل هذا الهم فكن صبوراً على أمر الدنيا وليكن نظرك إلى السماء أطول من نظرك إلى الأرض يكن لك ما أردت |
أختي هند طاهر ومضةٌ تشعُّ نورا ً و تفوحُ عطرا ً بما حوته من حكم بليغة بوركت ِ بانتظار الوميض دوما _________________________________ 6 9 2011 |
http://up.g4z4.com/uploads/19062143ac.gif
____________________________________________ عاشق العراق 7 9 2011 |
| الساعة الآن 07:26 AM |
Powered by vBulletin® Copyright ©2000 - 2024, Jelsoft Enterprises Ltd.
