محمد رسول الله - صلى الله عليه وسلم -
 

نسبته نشأته - صلى الله عليه وسلم - :

هو محمد بن عبدالله بن عبدالمطلب بن هاشم , وأمه ( آمنة بنت وهب ) .

ولد في مكة صلى الله عليه وسلم - عام الفيل الموافق لعام ( 570 م ) , مات


والده ( عبدالله ) وهو حمل في بطن أمه , ولما ولد كفله جده ( عبدالمطلب )


وماتت والدته آمنة وهوابن ست سنين , ولما مات جده كفله عمه ( أبو طالب )


وعاش صلى الله عليه وسلم - عظيم الأخلاق , طيب الشمايل , حتى لقبه قومه ( بالأمين ) وعلى رأس الأربعين

من عمره نبئ محمد صلى الله عليه وسلم إذ جاءه الحق وهوبغار حراء .


ثم بدأ صلى الله عليه وسلم يدعو إلى الإيمان بالله ورسوله , وعبادة الله وحده فلقي صنوفا ً من الأذى , فصبر حتى أظهر الله دينه , وهاجر إلى

المدينة فشُرعت الأحكام , عز َّ الله الإسلام , وكمُل الدين .


ثم مات صلى الله عليه وسلم يوم الاثنين من ربيع الأول عام أحد عشر من الهجرة , وعمره ثلاث وستون سنة , ولحق بالرفيق الأعلى بعدما بلَّغ

البلاغ المبين , دل َّ الأمة على كل خير , وحذرها من كل شر , فصلوات الله وسلامه عليه .

خصائصه - صلى الله عليه وسلم - :

من خصائص النبي - صلى الله عليه وسلم أنه خاتم الأنبياء , وسيد المرسلين

وإمام المتقين , ورسالته عامة للثقلين , أرسله الله رحمة للعالمين , وأُسري به

إلى بيت المقدس وعُرج به إلى السماء , وناداه الله بوصف النبوة والرسالة .

عن جابر بن عبدالله رضي الله عنهما أن النبي َّ صلى الله عليه وسلم قال :

( أُعطيت ُ خمسا ً لم يعطهن َّ أحد ٌ قبلي : نُصرت ُ بالرعب مسيرة شهر

وجُعلت لي الأرض ُ مسجدا ً وطهورا ً , فأيّما رجل ٍ من أمتي أدركته الصلاة

فليصل ِّ , وأُحلّت لي المغانم ولم تحل َّ لأحد ٍ قبلي , وأُعطيت ُ الشفاعة , وكان

النبي يبعث ُ إلى قومه خاصة ً , وبُعثت ُ إلى الناس عامة ) متفق عليه .

ومما يخصه صلى الله عليه وسلم دون أمته : الوصال في الصيام , والزواج

بلا مهر , ونكاح أكثر من أربع نساء , وعدم أكل الصدقة , وأنه يسمع مالا

يسمع الناس , ويرى مالا يرون , كما رأى جبريل عليه السلام على صورته

التي خلقه الله عليها , وإنه لا يوّرث .

بدء الوحي إلى النبي - صلى الله عليه وسلم - :

عن عائشة أم ِّ المؤمنين , رضي الله عنها أنها قالت : أول ما بُدئ به رسول الله

صلى الله عليه وسلم من الوحي الرؤيا الصالحة في النوم , فكان لا يرى رؤيا

إلا جاءت مثل فلق ِ الصُّبح , ثم حُبب إليه الخلاء , وكان يخلو بغار حراء

فيتحنث فيه - وهو التعبُّد - الليالي ذوات العدد قبل أن ينزع إلى أهله , ويتزود

لذلك , ثم يرجع إلى خديجة فيتزود لمثلها , حتى جاءه الحق ُّ وهو في غار

حراء , فجاءه المَلَلك فقال : اقرأ , قال : ( ما أنا بقارئ ) .

قال : ( فأخذني فغطني حتى بلغ مني الجهد , ثم أرسلني فقال : اقرأ , قلت ُ :

( ما أنا بقارئ ) , فأخذني فغطني الثانية حتى بلغ مني الجهد , ثم أرسلني

فقال : اقرأ , فقلت ُ : ( ما أنا بقارئ ) فأخذني فغطني الثالثة , ثم أرسلني

فقال : ( اقْرَأْ بِاسْمِ رَبِّكَ الَّذِي خَلَقَ * خَلَقَ الْإِنْسَانَ مِنْ عَلَقٍ *

اقْرَأْ وَرَبُّكَ الْأَكْرَمُ ).

فرجع بها رسول الله صلى الله عليه وسلم يرجف فؤاده , فدخل على خديجة

بنت خويلد رضي الله عنها فقال : ( زمِّلوني زمِّلوني ) . فزمَّلوه حتى ذهب

عنه الروع , فقال لخديجة واخبرها الخبر : ( لقد خشيت ُ على نفسي ) .

فقالت خديجة : كلا والله ما يُحزنك الله أبدا ً , إنك لتصل الرحم , وتحمل الكَل ِّ

وتكْسِب ُ المعدُوم , وتَقْري الضيف , وتعين على نوائب الحق ِّ .

فانطلقت به خديجة حتى أتت به ورقة بن نوفل بن أسد ابن عبد العزى , ابن

عم ِّخديجة , وكان امرءا ً تنصّر في الجاهلية , وكان يكتب الكتاب العبراني

فيكتب من الإنجيل بالعبرانية , ما شاء الله أن يكتب , وكان شيخا ً كبيرا ً قد

عمي َ , فقالت له خديجة : يا ابن عم ِّ , اسمع من ابن أخيك . فقال له ورقة :

يا ابن أخي ماذا ترى ؟ فأخبره رسول الله صلى الله عليه وسلم , خَبَرَ ما رأى .

فقال له ورقة : هذا الناموس الذي نزَّل الله على موسى , يا ليتني فيها جذعا ً ,

ليتني أكون ُ حيّا ً إذ يخرجك قومك , فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم :

( أوَ مخرجي َّ هم ) . قال : نعم , لم يأت ِ رجل ٌ قط ُّ بمثل ِ ما جئت َ به إلا

عودي , وإن يدركني يومك أنصرك نصرا ً مؤزرا ً . ثم لم ينشب ورقة أن

توفي وفتَرَ الوحي . متفق عليه .

أزواجه - صلى الله عليه وسلم - :


أمهات المؤمنين هن زوجات الرسول - صلى الله عليه وسلم في الدنيا والآخرة وكلهن مسلمات طيبات , طاهرات , نقيات , مبرآت من كل سوء ,

وهن :

خديجة بنت خويلد , وعائشة بنت أبي بكر , وسودة بنت زمعة , وحفصة بنت عمر بن الخطاب , وزينب بنت خزيمة , وأم سلمة , وزينب بنت

جحش , وجويرية بنت الحارث , وأم حبيبة بنت أبي سفيان , وصفية بنت حيي , وميمونة بنت الحارث , رضي الله عنهن أجمعين .

مات قبله منهن خديجة , وزينب بنت خزيمة , وتوفيت الباقيات بعده .

وأفضل أزواجه - صلى الله عليه وسلم - خديجة وعائشة رضي الله عنهن أجمعين .

أولاد الرسول - صلى الله عليه وسلم - :


1- ولد للرسول - صلى الله عليه وسلم ثلاثة أبناء : ( القاسم ) و ( عبدالله ) من خديجة , و ( ابراهيم ) من سُرِّيَّته مارية القبطية , وجميعهم ماتوا

صغارا ً .


2 - أما البنات : فولد له عليه الصلاة والسلام أربع بنات ( زينب ) و ( رقية ) و ( أم كلثوم ) و ( فاطمة ) وكلهن وُلدن من خديجة , وتزوجن ومتن

قبله إلا فاطمة فماتت بعده , وجميعهن مسلمات طيبات طاهرات رضي الله عنهن أجمعين .

أميرة

بجهودكم يحلو المنبر ويرتقي , أنتم السباقين وأصحاب الفضل

سلامي لك وتقديري .

فضل حسن الخلق
 

فضل حسن الخلق :

1- قال الله تعالى مثنيا ً على النبي - صلى الله عليه وسلم - : ( وَإِنَّكَ لَعَلَىٰ خُلُقٍ عَظِيمٍ ) القلم .

2 - وعن أبي الدرداء رضي الله عنه عن النبي - صلى الله عليه وسلم - قال : ( ما من شيء ٍ أثقل ُ في الميزان من حُسن ِ الخُلُق ِ ) أخرجه أبو داود .

3 - وعن عمرو بن شعيب عن أبيه عن جدّه قال : قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم - ( ألا أُخبركم بأحبِّكم إلي َّ وأقربكم مني مجلسا ً يوم القيامة ؟

فسكت القوم , فأعادها مرّتين أو ثلاثا ً , قال القوم : نعم يا رسول الله , قال : (أحسنكم خُلقُا ً ) أخرجه أحمد والبخاري في المفرد .

أكمل المؤمنين إيمانا ً أحسنهم خلقا ً , ويدرك المؤمن بحسن خلقه درجة الصائم القائم , وخيار الناس أحاسنهم أخلاقا ً , وأفضل المؤمنين أحسنهم خلقا ً , ومن

هنا كان اكتساب الأخلاق الفاضلة خيرا ً من اكتساب الذهب والفضة .

عن أبي هريرة رضي الله عنه أن رسول الله صلى الله عليه وسلم - قال : ( الناس معادن ُ كمعادن الفضة والذهب , خِيارهم في الجاهلية خِيارهم في

الإسلام إذا فَقُهُوا , والأرواح جنود مجندة , فما تعارف منها ائتلف , وما تناكر َ منها اختلف ) متفق عليه .