|
[ أسماءُ اللهِ الحسنى .... عرض ٌ و شرح ]
صفحة ٌ مباركة
تشرفها أسماءُ اللهِ الحسنى أتمنى أن تروقَ لكم و تنال َ رضاكم و تسعدني ملاحظاتكم و توجيهاتكم .... أنتظر مشاركاتكم -------------------------------- [ الإلـــــه ] " الإله هو الجامع لجميع صفات الكمال ونعوت الجلال، فقد دخل في هذا الاسم جميع الأسماء الحسنى، ولهذا كان القول الصحيح إن الله أصله الإله وأن اسم الله هو الجامع لجميع الأسماء الحسنى والصفات العلى والله أعلم " .................................................. ......1 ودليل هذا الاسم قال الله تعالى: {إِنَّمَا اللَّهُ إِلَهٌ وَاحِدٌ سُبْحَانَهُ أَنْ يَكُونَ لَهُ وَلَدٌ لَهُ مَا فِي السَّمَاوَاتِ وَمَا فِي الْأَرْضِ وَكَفَى بِاللَّهِ وَكِيلاً} (النساء : 171). 6 / 8 / 2010 |
رد: [ أسماءُ اللهِ الحسنى .... عرض ٌ و شرح ]
رائع يا حميد
جزاك َ ربي كل ّ خير هل نــُشارك بالإضافة يا أخي الكريم ؟؟ |
رد: [ أسماءُ اللهِ الحسنى .... عرض ٌ و شرح ]
اقتباس:
أسعدني مرورك بارك الله تعالى فيك وجزاك ِ خيرا ِ تسرني مشاركتك و كذلك مشاركات بقية الأخوة الأعزاء و قد ذكرت ُ ذلك في تقديمي للموضوع لك ِ تحياتي 6 / 8 / 2010 |
رد: [ أسماءُ اللهِ الحسنى .... عرض ٌ و شرح ]
حميد عطية درويش , أبو ماجد ( شيخ الشباب ) كم اشتقت إليك , وإلى نبرات صوتك وقهقهات ضحكات , سلمت والحمد لله الذي جمعني بك ثانية
لك تحياتي وجزاك الله خيرا ً على الموضوع النوعي |
رد: [ أسماءُ اللهِ الحسنى .... عرض ٌ و شرح ]
على بركة الله أكمل .. أزكى تحية ....ناريمان |
رد: [ أسماءُ اللهِ الحسنى .... عرض ٌ و شرح ]
اقتباس:
أهديك تحيات الحب و الوفاء سائلا ً المولى الكريم أن يوفقك لما يحبه سبحانه و يرضاه عزيزي لا أستطيع أن أصف َ لك ماعانيته في شهر ٍ مضى فهو ليسَ ككل الشهور !!!! لانك عانيتَ مثلَ ما أنا عانيتُ وعانى كل الأحبة الأصدقاء و لكن ها نحن عدنا والحمدُ لله و أسألهُ جل وعلا أن يبقى شملنا ملتئما ً على الخير و المحبة و الوفاء تقبل شكري و تقديري شيخ الشباب 6 / 8 / 2010 |
رد: [ أسماءُ اللهِ الحسنى .... عرض ٌ و شرح ]
بسم الله الرحمن الرحيم
[ الله ] " الله: هو المألوه المعبود، ذو الألوهية، والعبودية على خلقه أجمعين، لما اتصف به من صفات الألوهية التي هى صفات الكمال، وأخبر أنه الله الذي له جميع معاني الألوهية وأنه هو المألوه المستحق لمعاني الألوهية كلها، التي توجب أن يكون المعبود وحده المحمود وحده المشكور وحده المعظم المقدس ذو الجلال والإكرام . واسم الله هو الجامع لجميع الأسماء الحسنى، والصفات العلى، والله أعلم. فإذا تدبر اسم الله عرف أن الله تعالى له جميع معاني الألوهية، وهي كمال الصفات والإنفراد بها، وعدم الشريك في الأفعال لأن المألوه إنما يؤله لما قام به من صفات الكمـال فيحب ويخضع له لأجلها، والباري جل جلاله لا يفوته من صفات الكمال شيء بوجه من الوجوه، أو يؤله أو يعبد لأجل نفعه وتوليه ونصره فيجلب النفع لمن عبده فيدفع عنه الضرر، ومن المعلوم أنَّ الله تعالى هو المالك لذلك كله، وأنَّ أحداً من الخلق لا يملك لنفسه ولا لغيره نفعاً ولا ضراً ولا موتاً ولا حياة ولا نشورا فإذا تقرر عنده أنَّ الله وحده المألوه أوجب له أن يعلق بربه حبه وخوفه ورجاءه، وأناب إليه في كل أموره، وقطع الإلتفات إلى غيره من المخلوقين ممن ليس له من نفسه كمال ولا له فعال ولا حول ولا قوة إلا بالله العلي العظيم . " ------------------------ ودليل هذا الاسم قال الله تعالى: {اللَّهُ لا إِلَهَ إِلا هُوَ الْحَيُّ الْقَيُّومُ} (البقرة: 255). 7 / 8 / 2010 |
رد: [ أسماءُ اللهِ الحسنى .... عرض ٌ و شرح ]
شكرًا لإتاحة الفرصة لنا يا حميد ~
// ~ الرحمن ~ الرحمن : من أسماء الله الحسنى المتعلقه به وحده لا شريك له ، فكل خير للعباد ينسب له ولرحمته .. و الإعتقاد أن ما نزل من رحمته فهو قدر وجزء بسيط من ما سخرها الله لعباده في الجنه وما أنزله من رحمة فهو رحمة لجميع الخلائق من الجن والأنس ومن خلقه الذين نعلمهم ولا نعلمهم من حيوانات وغيرها. قال الله : { الحمد لله رب العالمين * الرحمن الرحيم } سورة الفاتحة قال الشيخ عبد الرحمن بن ناصر السعدي الرحمن ، الرحيم، والبر، الكريم، الجواد، الرؤوف، الوهاب – هذه الأسماء تتقارب معانيها، وتدل كلها على اتصاف الرب، بالرحمة، والبر، والجود، والكرم، وعلى سعة رحمته ومواهبه التي عمّ بها جميع الوجود بحسب ما تقتضيه حكمته. وخص المؤمنين منها ، بالنصيب الأوفر، والحظ الأكمل ، ذكر القرآن: {ورحمتي وسعت كل شيء فسأكتبها للذين يتقون} الآية. والنعم والإحسان، كله من آثار رحمته، وجوده، وكرمه. وخيرات الدنيا و الآخرة، كلها من آثار رحمته. |
رد: [ أسماءُ اللهِ الحسنى .... عرض ٌ و شرح ]
~ الرحيم ~
قال الله : { الحمد لله رب العالمين * الرحمن الرحيم } سورة الفاتحة قال الشيخ عبد الرحمن بن ناصر السعدي : الرحمن ، الرحيم، والبر، الكريم، الجواد، الرؤوف، الوهاب – هذه الأسماء تتقارب معانيها، وتدل كلها على اتصاف الرب، بالرحمة، والبر، والجود، والكرم، وعلى سعة رحمته ومواهبه التي عمّ بها جميع الوجود بحسب ما تقتضيه حكمته. وخص المؤمنين منها ، بالنصيب الأوفر، والحظ الأكمل ، ذكر القرآن: {ورحمتي وسعت كل شيء فسأكتبها للذين يتقون} الآية. والنعم والإحسان، كله من آثار رحمته، وجوده، وكرمه. وخيرات الدنيا و الآخرة، كلها من آثار رحمته. قال الله: ( وإلهكم إله واحد لا إله إلا هو الرحمن الرحيم) سورة البقرة: 163 الرحمن الرحيم هما اسمان مشتقان من الرحمة، الرحمن أشد مبالغة من الرحيم ، والفرق بينهما أن الرحمن هو ذو الرحمة الواسعة التي وسعت كل شيء ، والرحيم الموصل رحمته إلى من شاء من خلقه. وكل ما نحن فيه من نعمة فهو من آثار رحمته من الأمن والصحة والمال والأولاد والطعام والشراب ، ورحمة الله في الآخرة لا تكون إلا لأهل التوحيد ، فمن أراد رحمة الله فعليه بتوحيد الله وطاعته جل وعلا وطاعة رسوله محمد صلى الله عليه وسلم . |
رد: [ أسماءُ اللهِ الحسنى .... عرض ٌ و شرح ]
~ الملك ~
الملك: الملك هو الظاهر بعز سلطانه ، الغنى بذاته ، المتصرف فى أكوانه بصفاته ، وهو المتصرف بالأمر والنهى ، أو الملك لكل الأشياء ، الله تعالى الملك المستغنى بذاته وصفاته وأفعاله عن غيره ، المحتاج اليه كل من عداه ، يملك الحياة والموت والبعث والنشور ، والملك الحقيقى لا يكون إلا لله وحده ، ومن عرف أن الملك لله وحده أبى أن يذل لمخلوق ، وقد يستغنى العبد عن بعض الاشياء ولا يستغنى عن بعض الأشياء فيكون له نصيب من الملك ، وقد يستغنى عن كل شىء سوى الله ، والعبد مملكته الخاصة قلبه .. وجنده شهوته وغضبه وهواه .. ورعيته لسانه وعيناه وباقى أعضائه .. فإذا ملكها ولم تملكه فقد نال درجة الملك فى عالمه ، فإن انضم الى ذلك استغناؤه عن كل الناس فتلك رتبة الأنبياء ، يليهم العلماء وملكهم بقدر قدرتهم على ارشاد العباد ، بهذه الصفات يقرب العبد من الملائكة فى صفاته ويتقرب الى الله .. |
| الساعة الآن 04:39 PM |
Powered by vBulletin® Copyright ©2000 - 2024, Jelsoft Enterprises Ltd.