وهكذا فى كل العصور كان هناك دائماً من يعتقدون أن ما يعرفونه هم وحدهم هو اليقين الذى لا شك فيه وأن ما يعرفه غيرهم هو الباطل الذى لا شك فيه، والذى لا يستحق حتى سماعه أو مناقشته!
ونحن مطالبون دائماً يا صديقى بأن نسمع أولاً لكل رأى يعرض علينا وأن نناقشه ونمتحن أدلته فإذا ثبتت لنا صحته أو معقوليته قبلنا به وإذا ثبت لنا العكس رفضناه.. أما أن نرفض كل شىء قبل أن نعرفه ونناقشه اعتقاداً منا بأنه ليس لدى الآخرين ما يمكن أن يضيف إلى معارفنا الجديد أو لدينا نحن فقط اليقين الأكيد فهذا هو الطريق الذى سار فيه كل المتحجرين من أعداء الفكر الحر فى كل العصور.

مودتي

الآلام يا بنىّ تملأ الحياة فلا تفتش عنها فى صفحات الكتب، والدنيا التى يرسمها المؤلفون أشبه فى نظرى بالفاكهة التى يصنعها التلاميذ من الشمع والصلصال.. ولقد كنت وأنا فى مثل سنك شغوفاً بالقراءة حتى ظننت أن الحياة عدة محاضرات يطالعها المرء فيعرف كيف يحيا حياته، ولكننى فجعت فى خيالى هذا يوم أن ولجت أبواب العمل فأدركت أنى كنت أتعلم السباحة على رمل أو حصير..
ولجت أبواب الحياة فتبين لى أن ما تعلمناه فى المدارس كان سباحة على رمل أو حصير، لأننا فى مدارسنا لا نشرب الفرد حب الجماعة، ولا نعلمه التنافس الكريم، ولا نرصد المواهب فنوجهها، وإنما يسير كل شىء منها كما اتفق.

مودتي

نريد أن نكسر قيود الإرغام كى نقيّد ذواتنا اختياراً بواجبات سامية.. نحن نعلم أن قيود الحرية أوفر من قيود الظلم عدداً، وأدق نوعاً، وأوجع وطأة، ولكنّ فى قيود الظلم إذلالاً يسحق الشخصية هابطاً بالإنسان إلى تحت درجة الإنسان، وفى قيود الحرية عزة تعلو بالمرء إلى قمة العظمة فتصيره إنساناً كاملاً، يقوى على النظر ملياً فى وجه الإنسانية المجاهدة قائلاً: "أنا ابنك وقد صيرنى جهادى أهلاً لهذه النبوة المقدسة!".

مودتي

كنت قبل كنهر صغير على حافة قرية.. كان إيقاعى ولغتى غير ما هما الآن.. ولكن المد جاء من البحر، وجاش صدرى، وتداعى شاطئاى.. وتجاوبت أمواج البحر تقرع قرع الطبول فى تيارى المجنون.. لم أستطع أن أفهم معنى ذلك الصوت فى دمى.. أين كانت نفسى الأولى؟ من أين جاء هذا السيل الآتى من المجد يزبد فى باطنى؟ وتساءلت: هل خلقنى الخالق من جديد؟ وهل أراد أن يعوضنى الآن عن طول ما نبذنى؟

مودتي

أعطنى القدرة حتى أبتسم..
عندما ينغرس الخنجر فى صدر المرح
ويدب الموت، كالقنفذ فى ظل الجدار
حاملاً مبخرة الرعب لأحداق الصغار.
أعطنى القدرة.. حتى لا أموت.
منهك قلبى من الطرق على كل البيوت
علّنى فى أعين الموتى أرى ظل ندم!
فأرى الصمت.. كعصفور صغير
ينقر العينين والقلب، ويعوى..
فى ثنايا كل فم!

مودتي

الأيام والأسابيع تمضى، أحياناً كعاصفة هوجاء من الجنون والدم، وأحياناً أخرى ثقيلة كجثث الموتى.. وأنا أمضى مع الأيام، لكن عيناى تظلان ثابتتين عليك، وكل جهدى أن ألغى المسافة التى تفصل بيننا.. أنا أنظر إلى السحب تسير نحو الجنوب، فأسترجع فى ذهنى الأغانى الشعبية التى تستودع السحب والرياح والعصافير رسائل الحب لتحملها إلى المحبوبة.. والفتاة تجلس إلى النافذة تنظر إلى السحب وتفتح ذراعيها لتتلقى المحب الذى ينزل إليها مع المطر.. "حبيبى الجميل.. ليتك سحابة تطير حتى تصل عندى.. ليتك تغنى ريحاً لينة تلامس سطح منزلى".

مودتي

وسر الجمال فى لحظة الاتصال بين نفس وموضوع.. بين عين وأذن وقلب.. وبين رسم جميل أو لحن عذب أو منظر أخاذ.. والجمال لا يوجد فى الرسم نفسه، ولا فى اللحن.. سر الجمال فى النفوس التى ترى وتشاهد وتصغى..
ولحظة الإحساس بالجمال هى لحظة اهتزاز ورنين وانسجام.. وانعطاف بين النفس وبين موضوع اكتشفت فيه النفس ذاتها وأسرارها وحقائقها الدفينة..
إنها حالة من التعارف بين المثل العليا القائمة فى النفس وبين الرسوم التى تشرح هذه المثل وتجسدها وترسمها.. وحالة من النشوة تتحد فيها النفس بموضوعاتها.. وتحصل من هذه الوحدة على الراحة واليقين.

مودتي

إننى من الحب وللحب خُلقت، لهذا حين أعود إلى الحياة- فالأحجار وأشجار اللوز، والمنارات الهاوية، والرياحين، والنخيل، والأقواس، والمعادن، والروعة البائدة - يا مدينة الزهراء فإن كل بقاياك حيث كانت قصية، أو غائرة ستؤوب إلى مكانها حيث وضعها الحب، لأنك يا مدينتى أنشئت مثلى من الحب وإلى الحب..
وأنتم أيها العشاق أحبوا دون أن تضيعوا لحظة واحدة.. قبلوا ضوء الشمس، أو ضوء القمر.. هذا الضوء الذى يبحث عنكم مجتهداً قروناً إثر قرون لكنه يبحث عن قبض الريح.. مثلما بحث عنى ولم يلقنى..
وداعاً أيها العالم الذى عشقت فيه، والذى كنت فيه معشوقة.

مودتي

لكل فنان عالمه المستقل المبتكر.. وما تعدد تلك العوالم الفنية واختلافها إلا المظهر الأسمى لغريزة البقاء تهددها الطبيعة بالفناء، فتستفيق فيها إرادة التفوق، فتجتهد فى التغلب على هذا الفناء بمضاعفة الشعور بالحياة عن طريق الفن وهو يبدع للناس حياة جديدة عليا.

مودتي

ما من أحد استطاع أن يعرف حياة الشوارع ليلاً مثله.. إنها معرفة ألفة وصداقة، لا معرفة ضرورة.. إنه يمشى بغير هدف.. يتمهل فى أحشائها بغير استعجال للنور.. ويتباطأ فى الخطى دون رغبة فى وصول.. وكلما وجد نفسه الصاحى الوحيد وسط الشوارع الساكنة خيل إليه أنها لا تعرف أحداً غيره. وكل تلك البيوت النائمة والحوانيت الهامدة إنما هى أطفال تهجع فى أحضانه الساهرة.. وهذه التماثيل الواقفة تخطب فى الظلام لجموع وهمية، هو وحده الذى يستمع إليها.

مودتي

لكننى فى اللحظة التى فكرت فيها أن أفرّ، أن أهرب حاملة كل الشجن.. أن أحرث كل التراكمات المزروعة حول أيامى، المحيطة بحياتى كأشجار غابات.. جافة تخدشنى أفرعها.. وتزوينى سيقانها تحت أكوام الأوراق المتساقطة.
اليوم.. سأفرغ الشحنة.. سأجعل عواطفى المخبوءة تحت جلدى تنطلق.. سأتمرد على الركود والبلادة.. سأمسح الوجع الذى استفحل دون رحمة.. سأذهب كشرارة تعرف أين تسقط وأين تضىء.. هناك.. ذهنى يسبق جسدى.. أتبعه آكلة المسافات.. قدماى طائرتان ولى أجنحة قوية.

مودتي

ليس من قدير بئيس فيكم إلا وثم من هو أقدر منه وأشد بأساً.. وليس من غالب بالقوة اليوم إلا وهو مغلوب بها غداً، وهب القوة انتهت إلى أحدكم واجتمع له الحول والحيلة فهل أعطاه الدهر أماناً على نفسه أن لا تقهره الكثرة أو المكيدة يوماً فلا ترعى فيه عهداً لإحسان ولا ذماماً لحق؟ وتذره ينادى العدل فلا يجده، ويناشد قاهريه الذمة فلا تنجده، فإذا نسى الرحمة وهو قادر عليها فبأى وجه يذكّر بها سواه وهو محتاج إليها؟

مودتي

إنه صمت داخلى، أشبه بليل كونى لا تحد رحابه. صمت مفعم، هائل.. قبل سنين كثيرة كتبت شيئاً عن أجراس الذاكرة وهى تجلجل فى كهوف جوفية، صامتة صمت الزمن السحيق الذى يلف تاريخ الإنسان، هذا التاريخ الصارخ الهادر. صمت ملىء بالذكرى والرؤى. بأربعين سنة من جلجلة الحناجر، أربعين ألف سنة من الصياح والعشق والغضب.. والرؤى مهمة، مهما تكن غامضة.. كم من الناس عبر العصور أصروا على رؤاهم، بل قبلوا بالاستشهاد من أجل ما يرون من رؤى.

مودتي

ما أعظم كلمة الله حين تتردد أصداؤها بين الأغوار والجبال.. تحس وأنت تقول الكلمة أن الجبال تسجد والشجر يسجد والنجوم تسجد، والصحراء كلها طوع أمرك.. وتحس أنك تسند ظهرك لجدار من الأمن الذى يستحيل أن يصيبه من الخوف شرخ، وتحس أنك قادر.. وغير قابل للموت!

مودتي

والإنسان إذا وُجد فى حضرة الجماعة وكان عليه أن يدلى برأى فى موضوع فإنه فى العادة يقول ما تواضع الناس على قوله. يفعل هذا احتراماً للجماعة أو خوفاً منها، أو استسهالاً، فقد يجره رأى مخالف إلى نقاش قد يخرج منه مهزوماً مهيض الجناح.. قليلون فقط هم الذين يملكون آراء شخصية، وأقل منهم أولئك الذين يستطيعون الجهر بآرائهم تلك دون وجل فى حضرة الناس، ونادرون هم أولئك الجريئون الذين يستطيعون الذود عن آرائهم إذا هوجمت، وأقل القليلين هو من تتفق له الجرأة والمنطق فيستطيع ليس فقط أن يعبر عن رأيه ويدافع عنه إذا هوجم، ولكنه يستطيع فوق هذا إقناع الناس به. نادرون جداً أولئك الناس، ولكن هذا لا ينفى الحقيقة، والحقيقة أن كلا منا حكيم فى حدود، ولكن ليس كل منا قادراً على التبشير بحكمته.

مودتي

أختم على الحكاية بالشمع الأحمر.. أخبئها فى صندوق مقفل، ثم أطرح الصندوق فى البحر.
الأسماك لا تجيد القراءة، الأمواج تمسح الذكريات والموجة التاسعة، حين ترتفع تبتلع الصندوق.. من يقرأ الحكاية؟ ومن يحفظها؟

مودتي

آه يا بيتى الدافئ الذى سرقوه منى وأبعدونى،
آه، يا حلم الحب الذى أقلقوه فىّ.
إنى لأفر عائداً إليك عبر آلاف المضائق والمسارب
كما يعود الماء إلى البحر.
تقودنى الينابيع سراً بألحانها،
وتنفش طيور الأحلام ريشها الفاتن،
وتخرج طفولتى بأجراسها كما لو للمرة الأولى،
على شواطئ الضوء الذهبية وأغنية النحل الحلوة،
هناك أجدنى من جديد أنشج قرب الأم.

مودتي

أقابل فى طريقى تيارات قوية، ورياح وعواصف، لكنى أستمر بالتجديف، مرهقاً، وعالماً أننى انجرفت عن المسار الذى اخترته، وأن الجزيرة التى أحاول الوصول إليها لم تعد بالأفق، لكن لا يمكننى العودة.

مودتي

إنه نيسان، شهر الطيور، الطيور العاشقة التى لا تؤمن بالوفاء لزهرة واحدة، وإنما تمنح قلوبها لكل الزهور، ما إن تعود إلى أوطانها بعد أن أعياها الرحيل عبر المسافات، حتى تنفض عن أجنحتها غبار السفر والغربة، وذكريات البرد والمطر والثلوج، وتملأ مناقيرها بالشوق لموسم الخصب والنماء، تبنى فوق الأغصان وأعالى الجبال أعشاش الحب، وتسيل حناجرها بالإنشاد احتفالاً بالحياة فى دورتها المتجددة الخضراء، وتهيم عشقاً بالأزهار والينابيع والسواقى وقطرات الندى.. فتغمر الكون بهجة الغناء.

مودتي

مرحباً ملايين بألق حضوركِ الراقي أستاذة فاطمة .

أتمنى أن تحوز هذه القصاصات على رضى الذائقة عند أهل المنابر الكرام .

كل التقدير و الامتنان سيدتي

مودتي

بوركتِ كثيراً أستاذة هند طاهر ,

شكراً لهذا الجهد و الإثراء القيمين .

أمتناني الكثير سيدتي المكرمة .

مودتي

لا السعداء.. سعداء بنفس القدر من النعيم الذى قد نحسدهم عليه.. ولا المحظوظون محظوظون بنفس الدرجة التى نتوهمها عنهم، بل ولا التعساء تعساء حتى النهاية بلا أى وجه من وجوه التعويض النفسى عما فى حياتهم من مظاهر الشقاء.. وإنما هناك ذلك المزيج الكيميائى المتعادل غالباً من كل هذه الأضداد فى حياة الإنسان، فلكل إنسان من سعادته ما يرضيه.. ومن تعاسته الخاصة ما يشقيه.

مودتي

أيتها الملهمة المجهولة.. التى لا تغرب لها شمس، ولا يأفل لها نجم.. ولا يغيض على الزمن وجهها، ولا يخبو على السنين بريقها.
أيتها الملهمة المجهولة.. ما أوفاكِ وقد عزّ الوفاء، أنت لا تغيبين ولا تزولين.. أنت دائماً حاضرة تطوفين بالذهن كما يطوف الحلم بالنائم.. أشتم ريحك فى عبق النسائم، وأسمع صوتك فى هديل الحمائم.

مودتي

العالم ناصع متقد يتأرجح على حافة حفرة الظلام القديم.. يهتز على حرف الجرف الحاد.. يميل نحو التدهور مرة واحدة وأخيرة.. لكنه لا يتردّى.. يتمايل فقط على شفرة السقوط..
تحترق السماء بين أصابعى.. وتذوب.. لم تبق إلا يداى.. شجرتين فى المنتهى.. مشتعلتين بلا انطفاء

مودتي

أريد الكثير من الصمت، أكثر من هذا (اللا صوت) الذى يحاصر المكان، أريد ثورة من الصمت، أريد أن أرى العالم ينكمش ويعود طفلاً، حيث الأشياء مفهومة وقابلة للقراءة، ربما كل ما أردته لحظتها هو أن أجر الزمن من أذنيه إلى الوراء.

مودتي

يا ليل العشاق والشعراء والمنشدين.. يا ليل الأشباح والأرواح والأخيلة.. يا ليل الشوق والصبابة والتذكار.
بين طيات أثوابك الزرقاء يسكب المحبون أنفاسهم، وعلى قدميك المغلفتين بقطر الندى يهرق المستوحشون قطرات دموعهم، وفى راحتيك المعطرتين بطيب الأودية يضيّع الغرباء تنهدات شوقهم وحنينهم، فأنت نديم المحبين وأنيس المستوحدين ورفيق الغرباء والمستوحشين.
فى ظلالك تدب عواطف الشعراء، وعلى منكبيك تستفيق قلوب الأنبياء وبين ثنايا ضفائرك ترتعش قرائح المفكرين، فأنت ملقن الشعراء والموحى إلى الأنبياء والموعز إلى المفكرين والمتأملين.

مودتي

أكتبها بالمداد الأبيض، رسالتى إليك، لأننا، فى هذا المكان، لا نفرّق فى الألوان.. وأكتب من خلف جدار الأبدية، وكنت قد بدأت الكتابة إليك، يا أرضى الغالية، لحظة وطأت قدماى تراب الغربة.
أتصوّرك شمساً تشرق من خلف السحب والضباب، وأكتب..
أتخيلك صبية حلوة تقفز من بين الأمواج، وأكتب.
أحلم بك حصاناً حراً يعدو فى رحابة السهول الخضراء، لا يتعب ولا يتوقف، فأكتب، وأرسم.. بكل الألوان رسمتك.. وظلت أخبارك تأتينى من البعيد، حاملة الحزن والألم، حرباً فى أثر حرب، واحتلالاً بعد احتلال، وتجمعنا الأخبار، نحن أولاد الغربة، فنتشاور، ونبحث عن وسيلة لإنقاذك، ثم نكتشف كم أننا عاجزون.

مودتي

فحتى فى الشتاء والنوافذ مغلقة بإحكام تحس هى الاخرى بطعم الفجر حين يتسرب إليها رغم السدود هواء كأنما انعدم وزنه، رق ولطف وترطب، تطهر وتطيّب فيكاد الفم يذوق أيضاً حلاوته، إنه نشوة بلا خمر، ولكن الاعتماد كله على الأذن القابعة داخل أسوار الجدران المطبقة، المنتبهة، من فرط اللهفة والتحفز.
وإذا غابت رؤية العين فقد انطلق الخيال واشتط فى شروده، وتوهم كائنا ما لم يكن، وكانت له تهاويل تقيم بدل الحقيقة حقيقة من عندها لا تقل عنها إقناعاً وصدقاً، ولأن فترة الطفولة هى فترة التملص إلى الألفة والثقة والاطمئنان من قبضة الحيرة والشكوك وتتابع امتحان الأشياء والمعانى والرموز من قبضة عالم الأسرار المجهولة، فإن الخيال هو الذى تكفل بتضخيم جانب الرهبة بخسا بجانب الجمال فى لحظة مولد الفجر وتردد أول أنفاسه.

مودتي

لقد دنت الهنيهة الحاسمة: دنيا البحر، ذراعاه الكبيرتان، صدره الرحب، موجه ذو الذوائب، أعماقه ذات الأسرار، ستتلقى كلها مولوداً جديداً بعد طول مخاض، مولوداً جديداً سيذهب ويجىء ويستقر ويضطرب ويعيش ويكبر ويهرم ثم ينتهى، وسيعرف، بين بدايته ونهايته، أشياء كثيرة وأسرار كثيرة، سيتعلم الكفاح والصبر، ويتذوق حلاوة الانتصار ومرارة الانكسار، وسيجربه البحر ويلطمه بقبضتيه الجبارتين، وعليه أن يكون قوياً ليسلم، مكافحاً لينتصر، وإلا ضاع وابتلعته الأعماق، فالبحر كالفرس الشموس، لا يعتلى سرجها إلا الفارس المغوار.

مودتي

إن حب الاستطلاع إن نَفَع فى بعض الوقت فقد يضرّ فى بعضه الآخر.. وما عليك أن تفهم شيئاً وتغيب عنك أشياء! إنما هى مَرايا تنصَبُ للناس، فلينظر فيها من يشاء وليعرض عنها من يشاء.. وربما كان الإعراض عنها خيراً من النظر فيها، فقد ينظر فيها من يحب الاستطلاع مثلك فيسوءه ما يرى لأنه يرى نفسه.

مودتي

فتارة أراها صاعدة، متجهة إلى منبع ريح الصبا، وتارة إلى حر الجنوب.
مرتفعة إلى أوج. هاوية كشهاب دنا أجله، وحان احتراقه، حتى إذا أوشكت، شهقت فيعجز الفراغ عن استيعابها.
ألمح عندها دوران الفصول، هى ربيع، هى صيف، هى مطر، هى صحو، أراها متفرقة، أراها متجمعة، أحيانا ناطرة، وأخرى مولية، منصرفة، مقبلة، مجتمعة، واقفة، مجتمعة، واقفة، منبع ومصب!
قريبة حتى أوشك على تنسم ما تجود به مسامها.. بعيدة، قصية، مستحيل إدراكها، فكأنها مصدر كل اغتراب.. رأيت فيها مراحل فى لحظة، وأعمارا شتى فى كينونة.

مودتي

ونبقى هكذا حتى المساء، نحس بالنهار فى داخلنا بدون أن نتحرك أو نتكلم.. كم عرفنا فى الصمت إلى أى حد وصل حبنا! كان حب مارسلين أقوى من أن تعبر عنه بالكلمات، وكم كنت أعانى أحياناً من هذا الحب، وكأنه نفخة ريح قوية تهب فوق مياه آسنة، فأقل شعور يظهر فوق جبهتها يجعلنى أقرأ الغموض عليها، إنها تسمع حياة جديدة تئن، تعلقت بى وكأننى فى مياه عميقة نقية، بعيدة لدرجة نكاد نراها، لم نكن نرى سوى الحب.

مودتي

رجوتك ألا تنتحل الأعذار عن رحيلك، بل قل الوداع ثم انصرف: فعندما التمست البقاء كان لدينا مجال للكلام. وكان الفراق يومئذ بعيداً.. أجل، كان الأبد يومئذ معلقاً على شفاهنا، وفى عيوننا اجتمع الأزل، وجللت السعادة منا الجبين.. يومئذ لم نكن نعرف هذا البؤس الذى نعرفه الآن.

مودتي

لم أعُد أكتب على أوراق الحرير قوافى منتظمة
ولم أعد أحيطها بإطارات مذهبة
إنها ترسم فى التراب الموّار
وتمحوها الرياح، ولكن قوتها تبقى حتى مركز الأرض
راسخة فى الأرض بالسحر.
ويمر الرحالة، العاشق.
ولو داس هذا المكان، لارتعدت كل فرائصه.
"هنا، قبلى، أحبّ عاشق"

مودتي

لن يكون الكرّ والفرّ فى علاقة الصحراء والبحر نزاع أضداد، بل نزاع عشاق لا يطيقون فراقاً فيتواصلوا، ولا يطيقون الوصل، فيتنافروا.

البحر صحراء، جذعها الغمر، وجذرها الغيب
الصحراء بحر، الخلاء جذعها، والأبدية جذرها

مودتي

ذرات الرمل تشع وتنطفئ.. لمح أول الخيط فانتشى، أغراه التتبع فى أن يخلق القصص ويفض مكنوناتها..
هكذا تتوالد الحكايا وتظهر الوجوه.. يتراكم الرمل الناعم ليضيف الملامح وليرصف التفاصيل..
تبنى الأحداث فى عوالم مغلقة، لكنه يراها من خلف القبتين الشفيفتين.. إحداهما تدلق التفاصيل،
والثانية تلملمها وتركبها، فتكون قصة بأشخاص.. ملامح.. وحركات.. وأسرار.

مودتي

لست بلا خطيئة لأرميكِ بأول حجر، فقد طالما أسأت استعمال ما لا يحصى من نعم الله التى أسبغها علىَّ، ليس ثمة غضب،وإنما هى الرحمة بكِ أخذت بيدى وجاءت بى إلى هنا.. والحق أقول إنى كنت قادراً على التقرب منكِ بكلمات الحب والهيام،إنما حرارة إيمانى هى التى قادتنى إليكِ، إننى أشتعل بنار الإحسان، وإذا كانت عيناك اللتان لم تتعودا النظر إلا إلى نقائصالبدن وعوراته تستطيعان أن تنظرا إلى الأشياء بحقيقتها الروحانية فلأظهرن إذن لكِ كغصن منتزع من تلك العليقة المشتعلةالتى أراها الله لنبيه موسى القديم فى البرية، ليعلمه الحب الصادق، الحب الذى يشعلنا دون أن يبلينا، فلا يترك جمراً أو رماداً، إنما بلسماً وعطراً يضمخان كل ما يتخلله إلى آخر الدهر

مودتي

تعزف قيثارة الطبيعة على قلبى حينما أكون فى قلبها وحين أحاكيها فهى التى تكون فى قلبى..
الطبيعة التى تنقلها لنا المخيّلة المُبدعة هى أجمل من الطبيعة نفسها.. أنتشى بأنسامها وأصواتها أعمق حينما أكون بعيداً عنها..
الطبيعة هى التى تشكل سجايانا.. منها نستمد ما يوآزرنا فى أسانا، إنها ملجؤنا حينما نفقد الانسجام مع الطبيعة البشرية.

مودتي