|
من روائع السلف
بسم الله الرحمن الرحيم ** من روائعهم .. وأقوالهم عجاف هي الممارسات التي تشحب فيها معايير المُثل في أوان انقلبت فيه القيم وشاع الهوس بين جنباته حتى عم الخطب .. وشاعت الأهوال .. وتبدلت للأسوأ الأحوال .. وروائعهم فقط ما نتوسم فيها طهر تبهرج على جبين الزمان فاختال التاريخ زهوآ بفضائلهم .. رونق يتلبد بأحداقنا لينزلق رويدآ إلى وعينا ثم يتخذ من قناعاتنا ملاذ يطهرها من علائق التذبذب .. هم القوم حيث أحالهم الإيمان إلى زمرة من البياض التي جعلت من القرآن دستورآ ومن سنة محمد صلى الله عليه وسلم منهج وشريعة .. هم من استنوا بصحابة المصطفى فجاءت سيرهم ضوء يبدد ظلمات التناقضات وهشاشة المعتقد بين أرجاء المعمورة .. هم سادة الزمان وسدنة القيم التي لا زالت تنوء ببصماتهم الموشومة على مجريات ديننا .. سنحيا معهم فيما يلي , ونعيش كلماتهم لنتخذها سراج زاهر النور ونمضي به نتلمس طريقنا نحو الآخرة بعزيمة رجال لم تلد النساء مثلهم .. جمعت لكم أيها الأحبة باقة من الأقوال النوارانية التي خرجت من حناجر تقبل الله منا ومنكم صالح الأعمال .. تحيتي |
* إتق أن تسب إبليس قال جرير بن حازم عن وهيب : - بلغني أن موسى عليه السلام قال : يا رب , أخبرني عن آية رضاك عن عبدك , فأوحى الله تعالى إليه : إذا رأيتني أهيئ له طاعتي وأصرفه عن معصيتي , فذاك آية رضاي عنه . وقال : إن العبد ليصمت فيجتمع له لبه ( كناية عن فضل الصمت ) وقال : لا يكن أحدكم في كثرة العمل (الصالح), ولكن ليكن همه في إحكام العمل وتحسينه , فإن العبد قد يصلي وهو يعصي الله ( في صلاته) وقال : اتق أن تسب إبليس في العلانية وأنت صديقه في السر . (بتصرف من صفة الصفوة ) |
* ما يؤمنك..!! قال الفضيل بن عياض : - أصلح ما أكون أفقر ما أكون , وإني لأعصي الله فأعرف ذلك في خلق دابتي وخادمي . وقال : إذا لم تقدر على قيام الليل وصيام النهار , فاعلم أنك محروم مكبل .. كبلتك خطيئتك . وقال : والله لئن علم الله منك إخراج الخلق من قلبك حتى لا يكون في قلبك سواه , لم تسأله شيئآ إلا أعطاك . وقال : ما يؤمنك أن تكون بارزت الله بعمل مقتك عليه , فأغلق دونك أبواب المغفرة وأنت تضحك , فكيف ترى يكون حالك ؟ وقال : إن كنت تظن أنه بقي على وجه الأرض شر مني ومنك .. فبئس ما تظن . (السابق) |
غاليتي سحر سلام الله عليك مساحة جد رائعة ... جزيل شكري وامتناني سأتردد هنا كثيراً تحية ... ناريمان |
* الرجل لا يكون قال ميمون بن مهران : - إن العبد إذا أذنب ذنبآ نكت في قلبه نكتة سوداء , فإذا تاب محيت من قلبه , فترى قلب المؤمن مجلوآ مثل المرآة , ما يأتيه الشيطان من ناحية إلا أبصره , وأما المذنب : فإنه كلما أذنب فلا يزال يسود فلا يبصر الشيطان من حيث يأتيه . وقال : لا يكون الرجل من المتقين حتى يحاسب نفسه حسابآ عسيرآ وحتى يعلم من أين مطعمه ومن أين ملبسه ومن أين مشربه .. أمن حل ذلك أم من حرام . وقال : لا خير في الدنيا إلا لأحد رجلين .. رجل تائب , ورجل يعمل في الدرجات . ( بتصرف وإيجاز من المرجع السابق ) |
سئل الشافعي رضي الله عنه : مالك تدمن إمساك العصا ولست بضعيف ؟ قال : لأتذكر أني مسافر من الدنيا ....... ناريمان |
يروى أن بشير الطبري أغارت الروم على جواميس له نحو من أربعمئة جاموس فلقي عبيده الذين كانت معهم الجواميس .. فقالوا : يا مولانا .. ذهبت الجواميس فقال : وأنتم أيضاً فاذهبوا معهم .. فأنتم أحرار لوجه الله تعالى . فقال له ابنه : يا أبت أفقرتنا . قال : أسكت يا بني .. إن الله اختبرني فأحببت أن أزيده ..... ناريمان |
نحتاج دائمـًا أن نتذكـّر هذه الروائع حتى نقتدي بـ سلفنا الصالح
سحر الناجي رائعة بكل ما تطرحين يا عزيزتي |
* كونوا أبناء الآخرة قال ابو جعفر محمد بن علي : - الصواعق تصيب المؤمن وغير المؤمن , ولكنها لا تصيب الذاكر . وقال : ما دخل قلب ابن آدم شئ من الكبر إلا نقص من عقله مثل ما دخله من ذلك قل أو كثر . وقال : سلاح اللئام قبيح الكلام . وقال : والله لموت عالم أحب إلى إبليس من موت سبعين عابد . وقال : ما اغرورقت عين بمائها ( من خشية الله ) إلا حرم الله وجه صاحبها على النار , فإن سالت على الخدين لم يرهق وجهه قتر ولا ذلة , وما من شئ إلا له جزاء إلا الدمعة , فإن الله يكفر بها بحور الخطايا . وقال : إياك والكسل والضجر فإنهما مفتاح كل شر , إنك إن كسلت لم تؤد حقآ , وإن ضجرت لم تصبر على حق .. (السابق) |
* لا إله إلا الله قال عبد الواحد بن زيد : ركبنا في مركب فطرحتنا الريح إلى جزيرة , فإذا فيها رجل يعبد صنمآ له , فقلنا له : من تعبد ؟ فأومئ إلى الصنم , فقلنا : هذا ليس بإله .. قال : أنتم لمن تعبدون ؟ قلنا : الله , قال : وما الله ؟ قلنا : الذي في السماء عرشه , وفي الأرض سلطانه , وفي الأحياء والأموات قضاؤه . فقال : كيف علمتم به ؟ قلنا : وجه هذا الملك إلينا رسولآ كريمآ فأخبرنا بذلك . قال : فما فعل الرسول ؟ فلنا : لما أدى الرسالة قبضه الله . فال : فما ترك عندكم علامة ؟ قلنا : بلى ترك عندنا كتاب الملك . قال : أروني كتاب الملك , فينبغي أن تكون كتب الملوك حسانآ . فآتيناه بالمصحف , فقال : ما أعرف هذا .. فقرأنا عليه سورة من القرآن , فلم نزل نقرأ ( والرجل ) يبكي حتى قال : ينبغي لصاحب هذا الكلام أن لا يعصى أبدآ .. ثم أسلم , وحملناه معنا وعلمناه شرائع الإسلام وسورآ من القرآن , فلما جن علينا الليل وصلينا العشاء أخذنا مضاجعنا . فقال : يا قوم . هذا الإله الذي دللتموني عليه , إذا جن الليل ينام ؟ قلنا : لا ياعبد الله . هو عظيم قيوم لا ينام . فقال : بئس العبيد أنتم , تنامون ومولاكم لا ينام ! فأعجبنا كلامه , فلما قدمنا عبادان قلت لأصحابي : هذا قريب عهد بالإسلام . فجمعنا له دراهم وأعطيناه , فقال : ما هذه ؟ قلنا : تنفقها ( وتستعين بها ) .. قال : لا إله إلا الله , دللتموني على طريق ما سلكتموها ! |
* من يتق الله قال قتادة السدوسي : - من يتق الله يكن الله معه , ومن يكن الله معه , فمعه الفئة التي لا تغلب والحارس الذي لا ينام والهادي الذي لا يضل . وقال : إن في الجنة كوى (طاقة ) إلى النار ,فيطلع أهل الجنة .. فيقولون : ما بال الأشقياء , وإنما دخلنا الجنة بفضل تأديبكم , فقالوا : إنا كنا نأمركم ولا نأتمر , وننهاكم ولا ننتهي . وقال : باب من العلم , يحفظه الرجل يطلب به صلاح نفسه وصلاح الناس . أفضل من عبادة حول كامل ( نافلة) (السابق) |
رائعة يا سحر , جعله الله في ميزان حسناتك
فعلا ً روائع , نسأل الله حسن القصد وحسن العمل وحسن الاقتداء بارك الله فيك |
* إنك يهودي قال جعفر بن محمد بن نصير : قدم علينا شيخ ( يعلمنا ) , فكان يتكلم علينا بكلام حسن وكان عذب اللسان , فقال لنا في بعض كلامه : كل ما وقع لكم في خواطركم فقولوا لي . فوقع في قلبي أنه يهودي , وكان الخاطر يقوى ولا يزول , فذكرت ذلك للحريري , فكبر عليه ذلك , فقلت : لابد من أن أخبر الرجل بذلك . فقلت للشيخ : تقول كلما وقع في خاطركم فقولوه لي , ويقع لي أنك يهودي . فأطرق ساعة ثم رفع رأسه وقال : صدقت , أشهد أن لا إله إلا الله وأشهد أن محمدآ رسول الله . ثم قال : قد مارست جميع المذاهب ( والأديان) , فأنتم على الحق . وحسن إسلامه رحمه الله . بتصرف من" حلية الأولياء" و"صفة الصفوة" عزيزتي أمل .. أنرتِ واحة الإيمان بإطلالتكِ اللبقة .. تحية كالبهاء لقلبك .. |
* المؤمن والمنافق قال محمد بن علي الترمذي : - المؤمن بشره في وجهه وحزنه في قلبه , والمنافق حزنه في وجهه وبشره في قلبه . وقال : ليس في الدنيا حمل أثقل من البر والإحسان , لأن من برك فقد أوثقك , ومن جفاك فقد أطلقك . وقال : اجعل مراقبتك لمن لا تغيب عن نظره , واجعل شكرك لمن لا تنقطع عنك نعمه , واجعل خضوعك لمن لا تخرج عن ملكه وسلطانه , السابق ) أخي عبد السلام .. عليك من العظيم السلام .. بل الرائع أن تمر أحداقك على موضوعي بلباقتك المعهودة .. ألقدير أرجو أن يجعا قلبك عامرآ بالإيمان دائما وأبدا .. رمضان كريم .. تقديري .. |
* أرحنا منه قال عبد الواحد بن زيد : كنا عند مالك بن دينار ومعنا محمد بن واسع ( وكان مستجاب الدعاء ) فجاء رجل فكلم مالكآ فأغلظ له في قسمة (مال ) قسمها , وقال (له ظلمآ ) : - وضعتها في غير حقها , وتتبعت بها أهل مجلسك ومن يغشاك لتكثر غاشيتك , وتصرف وجوه الناس إليك .. فبكى مالك وقال : والله ما أردت هذا . قال (الرجل ) : بلى , والله لقد أردت ذلك . فجعل مالك يبكي , والرجل يغلظ له عدوانآ , فلما كثر ذلك عليهم , رفع حبيب يديه إلى السماء , ثم قال : اللهم إن هذا قد شغلنا عن ذكرك , فأرحنا منه كيف شئت . فسقط والله الرجل على وجهه ميتآ , فحمل إلى أهله على سرير . (السابق) |
* الذكر الكثير قال أبو عثمان سعيد الخيري : - من أمر سنة محمد عليه الصلاة والسلام على نفسه قولآ وفعلآ نطق بالحكمة , ومن أمر الهوى على نفسه نطق بالبدعة لقوله تعالى : " وإن تطيعوه تهتدوا ".. وقال : الخوف من الله يوصلك إليه , والعجب ( الكبر) يقطعك عنه , واحتقار الناس في نفسك مرض لا يداوى . وقال : الذكر الكثير : أن تذكر في ذكرك لله أنك لم تصل إلى عبادة ذكره إلا به وبفضله . (السابق ) |
* غفلت عن ذكر الله قال ابو العباس بن مسروق : كنت باليمن فرأيت صيادآ يصطاد السمك على بعض السواحل , وإلى جنبه إبنة له , فكلما اصطاد سمكة تركها في دوخلة ( وعاء كالسلة ) معه , ردت الصبية السمكة إلى الماء , فالتفت الرجل فلم ير شيئآ , فقال لابنته : أي شئ عملت بالسمك ؟ فقالت : يا أبي , أليس سمعتك تروي عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه قال : " لا تقع سمكة إلا إذا غفلت عن ذكر الله عز وجل " ..؟ ثم قالت : فلم أحب أن نأكل شيئآ غفل عن ذكر الله تعالى ! فبكى الرجل ورمى بالصيادة . (السابق) |
* من لم تبك الدنيا عليه قال إبراهيم الخواص : - دواء القلب خمسة أشياء : قراءة القرآن بالتدبر , وخلاء البطن . وقيام الليل . والتضرع عند السحر . ومجالسة الصالحين . وقال : على قدر إعزاز المرء لأمر الله يلبسه الله من عزه ويقيم له العز في قلوب المؤمنين وقال : من لم تبك عليه الدنيا , لم تضحك له الآخرة . (السابق) |
** اللهم بلى عن علي بن المحسن المسوحي , عن أبيه قال : كان جعفر بن حرب , يتقلد كبار الأعمال للسلطان , وكانت نعمته تقارب نعمة الوزارة , فاجتاز يومآ في موكب له عظيم , ونعمته على غاية الوفور , ومنزلته بحالها في الجلالة , فسمع رجلآ يقرأ : ( ألم يأن للذين آمنوا أن تخشع قلوبهم لذكر الله وما نزل من الحق ) فصاح جعفر : اللهم بلى .. يكررها دفعات ويبكي , ثم نزل عن دابته , وفرق جميع ماله في المظالم التي كانت عليه , وردها وتصدق بالباقي , وانقطع إلى العلم والعبادة حتى مات رحمه الله .. (السابق) |
** ويحك يا امرأة جاءت امراه الى داوود عليه السلام قالت: يا نبي الله ....أ ربك...!!! ظالم أم عادل ???ـ فقال داود: ويحك يا امرأة هو العدل الذي لا يجور، ثم قال لها : ما قصتك ؟ قالت: أنا أرملة عندي ثلاث بنات أقوم عليهن من غزل يديفلما كان أمس شدّدت غزلي في خرقة حمراء .. وأردت أن أذهب إلى السوق لأبيعه و أبلّغ به أطفاليفإذا أنا بطائر قد انقض عليّ و أخذ الخرقة و الغزل و ذهب، وبقيت حزينة لاأملك شيئاً أبلّغ به أطفالي. فبينما المرأة مع داود عليه السلام في الكلامإذا بالباب يطرق على داود فأذن له بالدخول وإذا بعشرة من التجار كل واحد بيده : مائة دينار ,فقالوا يا نبي الله أعطها لمستحقها. فقال لهم داود عليه السلام: ما كان سبب حملكم هذا المال قالوا يا نبي الله كنا في مركب فهاجت علينا الريح و أشرفناعلى الغرق فإذا بطائر قد ألقى علينا خرقة حمراء و فيها غزل فسدّدنا به عيب المركب فهانت علينا الريح و انسدالعيب و نذرنا لله أن يتصدّق كل واحد منا بمائة دينار و هذا المال بين يديك فتصدق به على من أردت، فالتفت داود- عليه السلام- إلى المرأة و قال لها:ـ رب يتجر لكِ في البر والبحر و تجعلينه ظالمًا، و أعطاها الألف دينار و قال: أنفقيها على أطفالك. (منقول ) |
* يا سفيان قال أبو عبدالله جعفر بن محمد لسفيان الثوري : - يا سفيان , إذا أنعم الله عليك بنعمة فأحببت بقاءها ودوامها فأكثر من الحمد والشكر عليها , فإن الله عز وجل يقول في كتابه : " لئن شكرتم لأزيدنكم " .. وإذا استبطأت الرزق فأكثر من الإستغفار , فإن الله تعالى قال في كتابه : " .. استغفروا ربكم إنه كان غفارا , يرسل السماء عليكم مدرارا ويمددكم بأموال وبنين ويجعل لكم جنات ويجعل لكم أنهارا " يا سفيان , إذا حزبك أمر , فأكثر من قول " لا حول ولا قوة إلا بالله " فإنها مفتاح الفرج , وكنز من كنوز الجنة . (السابق ) |
* أنت أفقه من الحسن قال إبراهيم بن عبد الله المديني : قيل للحسن البصري : هاهنا رجل لم نره قط جالسآ إلى أحد إنما هو أبدآ خلف سارية المسجد وحده فقال الحسن : إذا رأيتموه فأخبروني به .. فمر به الحسن ذات يوم فأشاروا إليه فقالوا : ذلك الرجل الذي أخبرناك .. فقال : إمضوا حتى آتيه . فلما جاءه قال : ياعبدالله , أراك حببت إليك العزلة ,, فما يمنعك من مخالطة الناس ؟ قال : ما أشغلني عن الناس ! قال أحدهم ( من أصحاب الحسن ) : أفلا تأتي هذا الرجل الذي يقال له الحسن فتجلس إليه ( وتدرس عليه ) ؟ قال : ما أشغلني عن الحسن وعن الناس .. قلب له الحسن : فما الذي شغلك يرحمك الله عن الناس وعن الحسن ؟ قال : إني أمسي وأصبح بين ذنب ونعمة , فرأيت أشغل نفسي عن الناس بالإستغفار للذنب والشكر على النعمة . فقال الحسن : أنت يا عبدالله أفقه عندي من الحسن , فالزم ما أنت عليه !! ( المراجع السابقة ) |
نعم أختاه دللتموني على طريق ما سلكتموها ! بل وعصينا وتجبرنا لا حول ولا قوة إلا بالله |
** الأسد .. والعبد القائم - كان العبد الصالح عمرو بن عتبة بن فرقد رحمه الله يخرج للغزو في سبيل الله ، فإذا جاء الليل صف قدميه يناجي ربه ويبكي بين يديه ، وكان أهل الجيش الذين خرج معهم عمرو لا يكلفون أحداً من الجيش بالحراسة ؛ لأن عمرو قد كفاهم ذلك بصلاته طوال الليل ، وذات ليلة وبينما عمرو بن عتبة رحمه الله يصلي من الليل والجيش نائم ، إذ سمعوا زئير أسد مفزع ،فهربوا وبقي عمرو في مكانه يصلي وما قطع صلاته !! ولا التفت فيها !! فلما انصرف الأسد ذاهبا عنهم رجعوا لعمرو فقالوا له : أما خفت الأسد وأنت تصلي ؟!! فقال : إن لأستحي من الله أن أخاف شيئاً سواه !! (منقول) أخي الجيلالي .. خير ما قلت والله : لاحول ولا قوة إلا بالله .. نسأل العظيم الثبات وحُسن الختام .. بوركت وبورك عبورك |
** ألا سألت صاحب القرية قال عثمان الرجاني : خرجت من بيت المقدس أريد بعض القُرى في حاجة ،، فلقيتني عجوز عليها جبة صوف وخمار صوف ،، فسلمتُ عليها فردّت علي السلام ،، ثم قالت : يا فتى من أين أقبلت ؟ فقلت : من هذه القرية .. قالت : وأين تريد ؟ قلت : إلى بعض القرى في حاجة .. قالت : كم بينك وبين أهلك ومنزلك ؟ قلت : ثمانية عشر ميلاً .. قالت : ثمانية عشر ميلاً في حاجة ؟ ،،، إن هذه لحاجة مُهمة !! ،، قلت : أجل .. قالت : فما اسمك ؟.. قلت : عثمان .. فقالت : يا عثمان ألا سألت صاحب القرية أن يوجّه إليك بحاجتك ولا تتعنّى ؟؟( قصدت الله عز وجل بصاحب القرية ) قال : ولم أعلم الذي أرادت بذلك .. فقلت : يا عجوز ليس بيني وبين صاحب القرية معرفة ..!! قالت : يا عثمان وما الذي أوحش بينك وبين معرفته ،، وقطع بينك وبين الاتصال به .؟؟!!! فعرفت الذي أرادت فبكيت ،،، فقالت : من أي شيءٍ تبكي ؟؟ من شيءٍ كنت فعلته ونسيته أو من شيءٍ أُنسيته وذكرته ؟ قلت : لا بل من شيءٍ كنت أُنسيته وذكرته .. قالت : يا عثمان ,, أحمد الله عز وجل ،، الذي لم يتركك في حيرتك ،، أتحب الله عز وجل ؟؟ قلت : نعم .. قالت : فأصدقني .. قلت : أي والله أنِّي لأحب الله عز وجل .. قالت : فما الذي أفادك من طرائف حكمته إذا أوصلك إلى محبته. ؟ قال : فبقيت بين يديها لا أدري ما أقول .. ثم قلت : رحمك الله .. لو دَعَوت الله عز وجل أن يشغلني من محبته ،،، فنفضت يديها في وجهي ،، فأعدت القول أقتضي( أطلب ) الدعاء ،، فقالت : يا عبد الله .. امض لحاجتك ،، فقد علم المحبوب ما ناجاه الضمير من أجلك ،، ثم ولت ، وقالت : لولا خوفُ السلب لبحت بالعجب ، قال عثمان : فو الله ما ذكرتُ ذلك ،، إلا بكيت وغشي عليَّ .. (منقول بإيجاز ) |
* من علامات المسلم قال الحسن البصري : نضحك ولا ندري لعل الله قد اطلع على بعض أعمالنا. فقال: لا أقبل منكم شيئاً، ويحك يا ابن آدم، هل لك بمحاربة الله طاقة؟ إن من عصى الله فقد حاربه، والله لقد أدركت سبعين بدرياً، لو رأيتموهم قلتم مجانين، ولو رأوا خياركم لقالوا ما لهؤلاء من خلاق، ولو رأوا شراركم لقالوا: ما يؤمن هؤلاء بيوم الحساب. وقال : من علامات المسلم قوة دين، وجزم في العمل وإيمان في يقين، وحكم في علم، وحسن في رفق، وإعطاء في حق، وقصد في غنى، وتحمل في فاقة (جوع) وإحسان في قدرة، وطاعة معها نصيحة، وتورع في رغبة، وتعفف وصبر في شدة. لا ترديه رغبته ولا يبدره لسانه، ولا يسبقه بصره، ولا يقلبه فرجه، ولا يميل به هواه، ولا يفضحه لسانه، ولا يستخفه حرصه، ولا تقصر به نغيته. قال له رجل: إن قوماً يجالسونك ليجدوا بذلك إلى الوقيعة فيك سبيلاً (أي يتصيدون الأخطاء). فقال: هون عليك يا هذا، فإني أطمعت نفسي في الجنان فطمعت، وأطعمتها في النجاة من النار، فطمعت، وأطمعتها في السلامة من الناس فلم أجد إلى ذلك سبيلاً، فإن الناس لم يرضوا عن خالقهم ورازقهم فكيف يرضون عن مخلوق مثلهم؟ (منقول ) |
* من استغنى بالله قال سعيد بن المسيب : ما أكرمت العباد أنفسها بمثل طاعة الله ، ولا أهانت أنفسها إلا بمعصية الله تعالى . وقال : كفى بالمرء نصرة من الله له أن يرى عدوه يعمل بمعصية الله . وقال : من استغنى بالله افتقر الناس إليه . وقال : الدنيا نذلة (حقيرة ) وهي إلى كل نذل أميل ، وأنذل منها من أخذها من غير وجهها ووضعها في غير سبيلها . وقال : من كان فضله أكثر من نقصه ، وُهِبَ نَقْصُهُ لفضلِهِ . (منقول ) |
الأخت الكريمة سحر الناجي
جزاك الله الجنة , ورزقك محبته والسير على سنة حبيبه صلى الله عليه وسلم درر وياقوت , ربما هي أغلى لمن من ّ الله عليه , بكلمة تنفعه يوم الحساب لك احترامي |
أستاذة سحر
مساحة رائعة لمعلومات قيمة جزاكِ الله خيرا" |
* اللهم إنك تعلم .. جاء رجل يقال له حمزة بن دهقان لبشر الحافي العابد الزاهد المعروف ، فقال أحب أن أخلوا معك يوماً ( يقصد خلوة العبادة ) فقال : لا بأس تُحدد يوما لذلك ، يقول فدخلت عليه يوماً دون أن يشعر فرأيته قد دخل قبة فصلى فيها أربع ركعات لا أحسن أن أصلي مثلها فسمعته يقول في سجوده " اللهم إنك تعلم فوق عرشك أن الذل – يقصد بالذل عدم الشهرة - أحب إلي من الشرف ..اللهم إنك تعلم فوق عرشك أن الفقر أحب إلي من الغنى .. اللهم إنك تعلم فوق عرشك أني لا أُوثر على حبك شيئا " يقول فلما سمعته أخذني الشهيق والبكاء ، فقال : " اللهم إنك تعلم أني لو أعلم أن هذا هنا لم أتكلم " (منقول) |
** الاستغفار.. وأحمد بن حنبل كان الشيخ احمد بن حبل مسافرا فمر بمسجد يصلي فيه ولم يكن يعرف احداً فيتلك المنطقة وكان وقت النوم قد حان فافترش الشيخ أحمد مكانه في المسجد واستلقى فيه لينام . وبعد لحظات إذا بحارس المسجد يطلب من الشيخ عدم النوم في المسجد ويطلب منه الخروج وكان هذا الحارس لا يعرف الشيخ احمد ، فقال الشيخ احمد : - لا أعرف لي مكان أنام فيه ولذلك أردت النوم هنا .. فرفض الحارس أن ينام الشيخ وبعد تجاذب أطراف الحديث قام الحارس بجر الشيخ احمد إلى الخارج جرا والشيخ متعجب حتى وصل إلى خارج المسجد . وعند وصولهم للخارج إذا بأحد الاشخاص يمر بهم والحارس يجر الشيخ فسأل : ما بك ؟ فقال الشيخ أحمد: لا أجد مكانا أنام فيه والحارس يرفض أن أنام في المسجد .. فقال الرجل : تعال معي لبيتي لتنامهناك .. فذهب الشيخ أحمد معه وهناك تفاجأ الشيخ بكثرة تسبيح هذا الرجل وقد كان خبازاً وهو يعد العجين ويعمل في المنزل كان يكثرمن الاستغفار.. فأحس الشيخ بأن أمرهذا الرجل عظيم من كثرة تسبيحه .. فنام الشيخ وفي الصباح سأل الشيخ الخباز سؤالاً قال له : هل رأيت أثر التسبيح عليك؟ فقال الخباز: نعم ووالله إن كل ماأدعو الله دعاءاً يستجاب لي ، إلا دعاءاً واحدا لم يستجاب حتى الآن ،.. فقال الشيخ: وما ذاك الدعاء ؟ فقال الخباز: أن أرى الإمام أحمد بن حنبل فقال الشيخ : أنا الإمام أحمد بن حنبل فوالله إنني كنت أجرّ إليك جراً ، وها قد أستجيبت دعواتك كلها. {أستغفر الله الذي لا إله إلا هوالحي القيوم وأتوب إليه) (منقول) |
* أدعاكم إلى الإسلام ؟. روى صاحب طبقات الحنابلة: أن عبد الغني المقدسي المحدث الشهير, كان مسجوناً في بيت المقدس في فلسطين , فقام من الليل صادقاً مع الله مخلصاً, فأخذ يصلي, ومعه في السجن قوم من اليهود والنصارى, فأخذ يبكي حتى الصباح, فلما أصبح الصباح, ورأى أولئك النفر هذا الصادق العابد المخلص, ذهبوا إلى السجان, وقالوا: أطلقنا فإنا قد أسلمنا, ودخلنا في دين هذا الرجل, قال: ولِمَ؟ أدعاكم للإسلام؟ قالوا: ما دعانا للإسلام, ولكن بتنا معه في ليلة ذكرنا بيوم القيامة..! (منقول) أخي عبد السلام .. منى شوقي غنيم مرحبآ بكما .. عطرتما واحتي بعبوركما الرائع .. تحية من القلب |
اختيارات رائعة
جزاك الله خيراً أخت سحر متابع ... |
* الخليفة المتواضع قال أبو معاوية الضرير ( واسمه محمد بن حازم ) : أكلت عند الخليفة هارون الرشيد يوماً ، ثم قمت لأغسل يدي ، فصب الماء علي وأنا لا أراه .. ثم قال : يا أبا معاوية أتدري من يصب عليك الماء ؟ قلت : لا . قال : يصب عليك أمير المؤمنين … قال أبو معاوية : فدعوت له … فقال الخليفة : إنما أردت بعملي هذا تعظيم العلم والعلماء . يقول أبو معاوية : ما ذكرت حديثاً للرسول الكريم عند الخليفة … إلا قال : صلى الله على سيدي .. وإذا سمع موعظة ، بكى .. (منقول ) |
* الحسن البصري وجاره المجوسي روي عن الحسن البصري رضي الله عنه أنه قال : دخلتُ على بعض المجوس وهو يجود بنفسه عند الموت ، وكان منزلهُ بإزاء منزلي ، وكان حسن الجوار ، وكان حسن السيرة ، حسن الخلق ، فرجوتُ الله تعالى أن يوفَّقه عند الموت ، ويميتُه على الإسلام ،، فقلت له : ما تجد ، وكيف حالك ؟ فقال : لي قلب عليل ولا صحّة لي ،وبدنٌ سقيمٌ ولا قوة لي ، وقبر مُوحش ولا أنيس لي ،وسفر بعيد ولا زاد لي ، وصراطٌ دقيق ولا جواز لي ، ونار حامية ولا بدنَ لي ،وجنَّة عالية ولا نصيب لي ، وربٌّ عادل ولا حُجَّةَ لي . قال الحسن : فرجوتُ الله أن يوفَّقه ، فأقبلت عليه وقلت له : لم لا تُسلِم حتى تَسلمَ ؟ قال : يا شيخ ، إنَّ المِفتاح بيدِ الفتاح ، والقفُل هاهنا ، وأشار إلى صدره ، وغشيَ عليه . قال الحسن : فقلت : إلهي وسيِّدي ومولاي ، إن كان سبقَ لهذا المجوسيِّ عندك حسنةٌ فعجِّل لها إليه قبل فراق روحه من الدنيا، وإنقطاع الأمل . فأفاق من عشيته ، وفتح عينه ، ثم أقبل وقال : يا شيخ ، إنَّ الفتَّاح أرسل المفتاح ، أمدد يمناك ، فأنا أشهد أن لا إله إلاَّ الله وأشهدُ أن محمداً رسول الله ، ثم خرجت روحه وصار إلى رحمة الله . ( للإمام جمال الدين بن الجوزي) |
أخي عبد السلام .. دائمآ تغمرني ببياض مرورك ودعمك البهي .. أسأل الله أن يعظم لك الأجر ويجعل لك من كل دعاء تدعوه لغيرك نصيب .. شكرآ كنجم بإشراقة تدل على عظمة الخالق .. سلام سيدي .. |
عزيزتي سحر
مساحتك حلقة ذكر تعبق بنسائم رياض الجنة. أسعدك الرحمن بالجنة كما أسعدت قلوبنا بذكره |
وفاء لعرعري .. مرحبآ كأنتِ يا بيضاء .. فحبوري يلوح للتو بلا امتداد له على طرقات قلبي لعبوركِ البهي .. طال مكث حدقي على حرفكِ اللبق .. وتلبست البسمة شفتي وأنا أمضي وألهج : بأن ينفعنا الله بما نكتب ويجعل عملنا خالصآ لوجهه الكريم سبحانه .. شكرآ كبيرة لروحك النقية |
* اللهم احشرني مع صاحب النفق يروى أن رجل مسلم وقع في حصار حاصره المسلمون للروم ، وطال هذا الحصار ، واشتد الإنتصار على المسلمين ، وأحرقتهم سهام العدو ، فعمد رجلٌ من المسلمين سراً إلى ناحية من الحصن ،فحفر نفقاً ثم دخل منه ، فهجم على الباب من الداخل وجعل يضرب في الأعداء حتى فتح الباب ودخل المسلمون ، واختفى ذلك الرجل فلم يعرفه أحد ، فصار قائد المسلمين – مَسلمَة – يقول ويستحلف الناس : سألتكم بالله أن يخرج إلي صاحب النفق ، فلما كان الليل جاء رجل فاستأذن على حارس مسلمة ، فقال الحارس من هذا ؟ قال : رجل يدلكم على صاحب النفق ، فاذهب إلى صاحبك – يعني مسلمة – وأخبره وقل له يشترط عليك شرطاً ، وهو ألا تبحث عن بعد ذلك اليوم أبداً ، ولا تطلب رؤيته بعده ولا الكلام معه أبدا ، فقال مسلمه : لهُ شَرطُه فأخبروني عنه من هو ؟ فدخل الرجل – نفسه – وقال أنا هو.. وليَ ما اشترطتُ ، لا تسألني .. لا تبحث عني .. لا تدعني إلا مجلسك .. فاختفى بين الجند . فكان مسلمة بعد ذلك يقول : " اللهم احشرني مع صاحب النفق " (منقول ) |
* أحييتني أحياك الله اجتمع الفضيل بن عياض وسفيان الثوري يوماً ، فجلسوا يتذاكرون شيئاً من الرقائق فَرق كل واحد منهم وبكى ، فقال سفيان الثوري رحمه الله : " أرجوا أن يكون هذا لمجلس علينا رحمة وبركة " فقال الفضيل بن العياض : " ولكني أخاف يا أبا عبد الله ألا يكون أضرُ علينا .. ألست تخلصتَ من أحسن حديثك وتخلصتُ أنا إلى أحسن حديثي .. فتزينتُ لك .. وتزينتَ لي .. فبكى سفيان الثوري رحمه الله وقال " أحييتني أحياك الله " (منقول) |
| الساعة الآن 08:04 AM |
Powered by vBulletin® Copyright ©2000 - 2024, Jelsoft Enterprises Ltd.