|
|
|
أبيات شعر أعجبتني .... فتأثرتُ بها
أسألُ عن مَعنىً لاسْمِي فِي خُبزي الأسْمَر في جُوعِ ليالٍ نَهماتٍ كجَرادٍ أصْفر وأنا يا أمّي أبْحثُ في حَرب أكبَر عن طِفل ميْت في عَينِ قَتيل لم يُقبَر في عَام الخُبز الأسْمَر وَلدَت أمّي أجْيالاً من جُوعٍ .. من خُبز أسمر وَلدت في وجْهِي المُدمى حرباً أكبر . بلند الحيدري 12 6 2011 |
النـاي المحــترق كم مرَّة يا حبيبي والليل يغشي البرايا أهيم وحدي وما في الظلامِ شاكٍ سوايا أصيِّرُ الدمعَ لحناً وأجعَلُ الشعرَ نايا وهل يلبّي حطام أشعلته بجوايا النارَ توغل فيه والريحُ تذرو البقايا ما أتعسَ الناي بين المنى وبين المنايا يشدو ويشدو حزيناً مرجعاً شكوايا مستعطفاً مَنْ طوينا على هواه الطوايا حتى يلوح خيالٌ عرفته في صبايا يدنو إلى وتدنو من ثغره شفتايا إذا بحملي تلاشى واستيقظت عينايا ورحت أصغي. وأصغي لَم أُلْفِ إلاَّ صدايا ! إبراهيم ناجي **************************************** 13 6 2011 |
بعض ابيات من قصيدة : " اراك عصي الدمع " للشاعر أبي فراس الحمداني اراك عصي الدمع شيمتك الصبر اما للهوى نهي عليك ولا امر بلى ، انا مشتاق وعندي لوعة لكن مثلي لا يذاع له سر اذا الليل اضواني بسطت يدا الهوى واذللت دمعا من خلائقه الكبر تكاد تضيء النار بين جوانحي اذا هي اذكته الصبابة والفكر معللتي بالوصل والموت دونه اذا بت ظمأنا فلا نزل القطر حفظت وضيعت المودة بيننا واحسن من بعض الوفاء لك الغدر وماهذه الايام الا صحائف لاحرفها ، من كف كاتبها ،بشر ثم يقول وفيت وفي بعض الوفاء مذلة لانسانة في الحي شيمتها الغدر وقور وريعان الصبا يستفزها فتأرن احيانا كما ارن المهر تسائلني : من انت ؟ وهي عليمة وهل بفتى متلي على حاله نكر فقلت لها : لو شئت ان تتعنتي ولم تسألي عني وعندك بي خبر فقالت : لقد ازرى بك الدهر بعدنا فقلت : معاذ الله بل انت لا الدهر وماكان للاحزان لولاك مسلك الي القلب لكن الهوى للبلى جسر وتهلك بين الهزل والجد مهجة اذا ماعداها البين عذبها الهجر فايقنت ان لا عز بعدي لعاشق وان يدي مما علقت به صفر وقلبت امري لا ارى لي راحة اذا البين انساني الح بي الهجر فعدت الي حكم الزمان وحكمها لها الذنب لا تجزى به ولي العذر هذه القصيدة غنتها السيدة ام كلثوم ولكن انتقت بعض ابيات منها اتمنى تكون اعجبتكم 17 6 2011 |
الى اطفال العراق من قال إن النفط أغلى من دمي؟ شعر: فاروق جويدة ======== مادام يحكمنا الجنون.. سنرى كلاب الصيد تلتهم الأجنة في البطون سنرى حقول القمح ألغاماً وضوء الصبح ناراً في العيون سنرى الصغار على المشانق في صلاة الفجر جهراً يصلبون وحين يحكمنا الجنون لا زهرة بيضاء تشرق فوق أشلاء الغصون لا فرحة في عين طفل نام في صدر حنون لا دين.. لا إيمان.. لا حق ولا عرض مصون وتهون أقدار الشعوب وكل شيء قد يهون مادام يحكمنا الجنون ***** أطفال بغداد الحزينة يسألون عن أي ذنب يقتلون يترنحون على شظايا الجوع يقتسمون خبز الموت.. ثم يودعون شبح "الهنود الحمر" يظهر في صقيع بلادنا ويصيح فينا الطامعون... من كل صوب قادمون من كل جنس يزحفون تبدو شوارعنا بلون الدم والكهان في خمر الندامة غارقون تبدو قلوب الناس أشباحاً ويغدو الحلم طيفا عاجزاً بين المهانة.. والظنون هذي كلاب الصيد فوق رؤوسنا تعوي ونحن إلى المهالك مسرعون.. ***** أطفال بغداد الحزينة في الشوارع يصرخون جيش التتار يدق أبواب المدينة كالوباء ويزحف الطاعون أحفاد "هولاكو" على جثث الصغار يزمجرون جثث الهنود الحمر تطفو فوق أعمدة الكنائس والثرى يغلي صراخ الناس يقتحم السكون أنهار دم فوق أجنحة الطيور الجارحات مخالب سوداء تنفذ في العيون مازال دجلة يذكر الأيام.. والماضي البعيد يطل من خلف القرون عبر الغزاة هنا كثيراً.. ثم راحوا أين راح العابرون؟! هذي مدينتنا.. وكم باغ أتى ذهب الجميع ونحن فيها صامدون سيموت "هولاكو" ويعود أطفال العراق أمام دجلة يرقصون لسنا الهنود الحمر حتى تنصبوا فينا المشانق في كل شبر من ثرى بغداد نهر.. أو نخيل.. أو حدائق وإذا أردتم سوف نجعلها بنادق سنحارب الطاغوت فوق الأرض بين الماء.. في صمت الخنادق إنا كرهنا الموت لكن في سبيل الله نشعلها حرائق ستظل في كل العصور وإن كرهتم أمة الإسلام من خير الخلائق ***** أطفال بغداد الحزينة في المدارس يلعبون كرة هنا.. كرة هناك طفل هنا.. طفل هناك قلم هنا.. قلم هناك لغم هنا... موت.. هلاك بين الشظايا زهرة الصبار تبكي والصغار على الملاعب يسقطون بالأمس كانوا كالحمائم في الفضاء يحلقون ***** في الكوفة الغراء عطر من عبير المصطفى فجر أضاء الكون يوماً لا استكان ولا غفا يا آل بيت محمد.. كم حن قلبي للحسين.. وكم هفا غابت شموس الحق والعدل اختفى مهما وفى الشرفاء في أيامنا زمن"النذالة" ما وفى.. مهما صفا العقلاء في أوطاننا بئر الخيانة ما صفا.. بغداد يا بلد الرشيد يا قلعة التاريخ والزمن المجيد بين ارتحال الليل والصبح المجنح لحظتان موت.. وعيد ما بين أشلاء الشهيد يهتز عرش الكون في صوت الوليد ما بين ليل قد رحل ينساب صبح بالأمل لا تجزعي بلد الرشيد لكل طاغية.. أجل ***** طفل صغير.. ذاب عشقاً في العراق كراسة بيضاء يحضنها وبعض الفل.. بعض الشعر والأوراق حصالة فيها قروش من بقايا العيد.. دمع جامد يخفيه في الأحداق عن صورة الأب الذي قد غاب يوماً.. لم يعد وانساب مثل الضوء في الأعماق يتعانق الطفل الصغير مع التراب يطول بينهما العناق خيط من الدم الغزير يسيل من فمه يذوب الصوت في دمه المراق تخبو الملامح.. كل شيء في الوجود يصيح في ألم: فراق والطفل يهمس في أسى: أشتاق يا بغداد تمرك في فمي من قال إن النفط أغلى من دمي؟! بغداد لا تتألمي مهما تعالت صيحة البهتان في الزمن العمي فهناك في الأفق البعيد صهيل فجر قادم في الأفق يبدو سرب أحلام يعانق أنجمي مهما تواري الحلم عن عينيك قومي.. واحلمي ولتنثري في ماء دجلة أعظمي فالصبح سوف يطل يوماً في مواكب مأتمي الله أكبر من جنون الموت والزمن البغيض الظالم بغداد لا تستسلمي بغداد لا تستسلمي من قال إن النفط أغلي من دمي؟! 17 6 2011 |
سلام الله عليك أخي حميد جميلة وراقت لي هذه المختارات أشكرك وأنتظر مزيدك لإثراء هذا المنبر فحضورك عزيز وسأضيف من عندي ما يناسب تقبل تحيتي ..... ناريمان |
اقتباس:
و عليكِ سلامُ الّله ِ أختي الغالية ناريمان مرورك ِ سرَّني كثيرا َ أنتظرُ ما ستقدمينه من اختياراتك من الشعر العربي الأصيل الذي هو عنوان حضارتنا و رمز أصالتنا كما تسعدني مشاركات باقي الأخوة الطيبين شكرا ً و إلى الملتقى ودّي و تحيتي 17 6 2011 |
************************************* 20 6 2011 |
أعزائي إن كانت لا تعجبكم اختياراتي هاتوا اختياراتكم أنا بالإنتظار ودّي و تحيتي 20 6 2011 |
رأيتُ الحر ّ يجتنب المخازي *** ويحميه عن الغدر الوفاء وما من شدة إلا سيأتــــــــي *** لهل من بعد شــــدتها رخاء ( أبو تمام ) |
زعم الألــى ضلوا السبيل بأننــا *** بالعلم نستغني عن الأديـــــان لكنّـهم لو أمعنــــــوا وتبصـّــروا *** لرأوا جلال فضيلــة الايمــان فالــدين للإنسان أعظم ســـــلوة *** بــل إنــه جــزء من الوجدان ( طانيوس عبده ) ..... |
هدايـا النـاس بعضهـم لبعــض ٍ *** تولّـد في قلوبهـم الوصـالا وتزرع في الضمير هوى ووداً *** وتكسوك المهابة والجلالا مصايــد للقـلوب بغيـر طعــــــم *** وتمنحك المحبـة والجمالا (دعبل الخزاعي ) ...... |
اشكرك ِأختي وأستاذتي ناريمان الشريف على حسن المرور وجمال المشاركة بما يغني الموضوع ويساهم في ارتقائه أنتظر مزيدكِ ومشاركات باقي الأخوة وإلى الملتقى دمت ودام الجميع بود ***************************************** 24 6 2011 |
عبدالوهاب البياتي
http://www.iraqiculture.net/cms/data...bayati-big.jpg 8 نيسان أنا عامل , ادعى سعيد من الجنوب أبواي ماتا في طريقهما الى قبر الحسين و كان عمري آنذاك سنتين - ما اقسى الحياة و أبشع الليل الطويل و الموت في الريف العراقي الحزين - و كان جدي لا يزال كالكوكب الخاوي , على قيد الحياة 13 مارس أعرف معنى أن تكون متسولا , عريان , في أرجاء عالمنا الكبير ! و ذقت طعم اليتم مثلى و ضياع أعرف معنى أن تكون لصاً تطارده الظلام و الخوف عبر مقابر الريف الحزين ! 16 حزيران اني لأخجل أن أعري , هكذا بؤسي , أمام الآخرين و أن أرى متسولاً , عريان , في أرجاء عالمنا الكبير و أن أمرغ ذكرياتي في التراب فنحن , يا مولاي , قوم طيبون بسطاء , يمنعنا الحياء من الوقوف أبداً على أبواب قصرك , جائعين 13 تموز و مات جدي , كالغراب , مع الخريف كالجرذ , كالصرصور , مات مع الخريف فدفنته في ظل نخلتنا و باركت الحياة فنحن , يا مولاي , نحن الكادحين ننسى , كما تنسى , بأنك دودة في حقل عالمنا الكبير 25 آب و هجرت قريتنا , و أمي الأرض تحلم بالربيع و مدافع الحرب الأخير , لم تزل تعوى , هناك ككلاب صيدك لم تزل مولاي تعوي في الصقيع و كان عمري آنذاك عشرين عام و مدافع الحرب الأخير لم تزل .. عشرين عام مولاي ... ! تعوى في الصقيع 29 أيلول ما زلت خادمك المطيع لكنه علم الكتاب و ما يثير برأس أمثالي من الهوس الغريب و يقظة العملاق في جسدي الكئيب و شعوري الطاغي , بأني في يديك ذبابة تدمى و أنك عنكبوت و عصرنا الذهبي , عصر الكادحين عصر المصانع و الحقول ما زال يغريني , بقتلك أيها القرد الخليع 30 تشرين 1 مولاي ! أمثالي من البسطاء لا يتمردون لأنهم لا يعلمون بأن أمثالي لهم حق الحياة و حق تقرير المصير و ان في أطراف كوكبنا الحزين تسيل أنهار الدماء من اجل انسان , الغد الآتي , السعيد من اجلنا , مولاي انهار الدماء تسيل من اطراف كوكبنا الحزين 19 تشرين 2 الليل في بغداد , و الدم و الظلال ابداً , تطاردني كأني لا ازال ظمآن عبر مقابر الريف البعيد و كان انسان الغد الآتي السعيد انسان عالمنا الجديد مولاي ! يولد في المصانع و الحقول ***************************** 28 6 2011 |
السلام عليك الأخ الفاضل حميد درويش عطية الشكر لك على الموضوع الجميل ................... هي أبياتٌ أحفظها لشاعرٍ جاهلي هو قَيس بن الحدَّاديَّة فَقالَت وَعَيناها تَفيضانِ عَبرَةً = بِأَهلِيَ بَيِّن لي مَتى أَنتَ راجِعُ فَقُلتُ لَها تَاللَهِ يَدري مُسافِرٌ = إِذا أَضمَرَتهُ الأَرضُ ما اللَهُ صانِعُ فَشَدَّت عَلى فيها اللِثامَ وَأَعرَضَت = وَأَمعَنَ بِالكُحلِ السَحيقِ المَدامِعُ وَإِنّي لِعَهدِ الوُدِّ راعٍ وَإِنَّني = بِوَصلِكَ ما لَم يَطوِني المَوتُ طامِعُ |
عزيزي الأستاذ الشاعر عبد السلام بركات زريق أسعدني مرورك و أشكرك لمشاركتك الطيبة كلي أمل أن تتواصل مشاركاتك لحسن اختياراتك فلا تبخل علينا فأنا بالإنتظار حميد أبو ماجد 29 6 2011 |
إغضب !! إغضبْ كما تشاءُ .. واجرحْ أحاسيسي كما تشاءُ حطّم أواني الزّهرِ والمرايا هدّدْ بحبِّ امرأةٍ سوايا .. فكلُّ ما تفعلهُ سواءُ .. كلُّ ما تقولهُ سواءُ .. فأنتَ كالأطفالِ يا حبيبي نحبّهمْ .. مهما لنا أساؤوا .. إغضبْ ! فأنتَ رائعٌ حقاً متى تثورُ إغضب ! فلولا الموجُ ما تكوَّنت بحورُ .. كنْ عاصفاً.. كُنْ ممطراً.. فإنَّ قلبي دائماً غفورُ إغضب ! فلنْ أجيبَ بالتحدّي فأنتَ طفلٌ عابثٌ .. يملؤهُ الغرورُ .. وكيفَ من صغارها .. تنتقمُ الطيورُ ؟ إذهبْ .. إذا يوماً مللتَ منّي .. واتهمِ الأقدارَ واتّهمني .. أما أنا فإني .. سأكتفي بدمعي وحزني .. فالصمتُ كبرياءُ والحزنُ كبرياءُ إذهبْ .. إذا أتعبكَ البقاءُ .. فالأرضُ فيها العطرُ والنساءُ .. والأعين الخضراء والسوداء وعندما تريد أن تراني وعندما تحتاجُ كالطفلِ إلى حناني .. فعُدْ إلى قلبي متى تشاءُ .. فأنتَ في حياتيَ الهواءُ .. وأنتَ.. عندي الأرضُ والسماءُ .. إغضبْ كما تشاءُ واذهبْ كما تشاءُ واذهبْ .. متى تشاءُ لا بدَّ أن تعودَ ذاتَ يومٍ وقد عرفتَ ما هوَ الوفاءُ ... نزار قّبّاني ********************************************** 30 6 2011 |
مدارسُ آيات ٍ
********************************************** 30 6 2011 |
حالة غريبه تهز كياني احتاج بشده الى نفسي أرقص من ألمي اتقهقه عذابي .. أعزف حزني .. ألوّن ايامي بلون الكآبه ربما الكثيرون كحالتي يعيشون في ضياع .. ضياع يحرق الامل ويشوش الطريق .. |
7 2011 |
وما الفقرُ عيباً ما تَجمَّلَ أهلُهُ إبن الرومي وما الفقرُ عيباً ما تَجمَّلَ أهلُهُ ولم يسألوا إلا مُداواة َ دائِهِ ولا عيب إلا عيبُ من يملك الغِنى ويمنعُ أهلَ الفقرِ فضلَ ثرائهِ عجِبتُ لعيب العائبينَ فقيرهَم بأمرٍ قَضاهُ ربُّه من سمائه وتركِهِمُ عيبَ الغنيِّ ببخله ولؤمِ مساعيه وسُوءِ بلائه وأعجَبُ منه المادحونَ أخا الغنى وليس غِناهُ فيهمُ بغنَائِهِ ولو أنه أغنَى ووَكَّل نفسه بجمع فضول المالِ بعد اقتنائه لَمَا كان أهلُ الحمد من قُربائه إذا أْتَمروا رُشداً ولا بُعدائه ولا حَمِدَ اللهُ الأولى يَحْمَدونه ولا اعتدَّهم في الناس من أوليائه أولئك أتباعُ المطامع والمنى جزاهم مليكُ الناس شرَّ جزائه يعيبهم أهل العفافِ ومدْحِهِمْ حريصاً يكُدُّ النفسَ بعد اكتفائه يؤثّل لا للحمدِ ما هو كاسبٌ ولا الأجرِ في إصباحه ومسائه ولكنْ لكنزٍ من لُجينٍ وعَسْجَدٍ يودُّ فناءَ العُمر قبل فسائه يقيه ويحميه بصفحه وجهه ويجعل أيضاً عِرضَه من فدائه ولو حُظَّ أضحى مالُه من أمامه وِقاءً وأضحى عِرضُه من ورائه ولكنْ أبى إلا الخَسَارَ لغَيِّهِ وما فوق عَيْنَيْ قلبهِ من غطائه ولو وَزنَ استمتاعَهُ بغَنائِهِ إذاً ما وفَى استمتاعُهُ بعَنائه سأمنحُهُ ذمِّي وأختصُّ حِزبَهُ بأوفَى نصيب من قبيحِ ثنائه رضيتُ لمن يشقى عقاباً شقاءه وإن لم أكن أرضى له بشفائه إذا حُرم الفاني من الخير حَظَّهُ فَلِمْ يفرح الباقي بطول بقائه ضَلالاً لمن يسعى إلى غير غاية ٍ ولايرتجى ناهيهِ عند انتهائه ************************************************** 10 7 2011 |
وقفت بها فانهلت العين بعدما ... قرت حقبا أسبالها لم تهلل
ذهابا جرت نفحين جودا وديمة ... كما انهل غربا زارع فوق جدول عزاء على ما فات من وصل خلة ... وريق شباب شله الشيب منجلي ألا لا تذكرني أميمة إنها ... متى ما يراجع ذكرها القلب يجهل سجنت الهوى في الصدر حتى تطلعت ... بنات الهوى يعولن من كل معول |
لله في الآفاق آيات لعــلّ **** أقلها هو ما إليه هداكا ولعل ما في النفس من آياته **** عجبٌ عجابٌ لو ترى عيناكا والكون مشحون بأسرار إذا **** حاولت تفسيراً لها أعياكا قل للطبيب تخطفته يد الردى **** من يا طبيب بطبه أرداكا قل للمريض نجا وعوفي بعدما **** عجزت فنون الطب من عافاكا قل للصحيح يموت لا من علة **** من بالمنايا يا صحيح دهاكا قل للبصير وكان يحذر حفرةً **** فهوى بها من ذا الذي أهواكا بل سائل الأعمى خطا بين الزحـ **** ام بلا اصطدام من يقود خطاكا قل للجنين يعيش معزولاً بلا **** راعٍ ومرعى ما الذي يرعاكا قل للوليد بكى وأجهش بالبكا **** لدى الولادة ما الذي أبكاكا وإذا ترى الثعبان ينفث سمه **** فاسأله من ذا با لسموم حشاكا واسأله كيف تعيش يا ثعبان **** أو تحيا وهذا السم يملأُ فاكا واسأل بطون النحل كيف تقاطرت **** شهداً وقل للشهد من حلاّكا بل سائل اللبن المصفى كان **** بين دمٍ وفرثٍ من الذي صفّاكا وإذا رأيت الحي يخرج من حنايا ميت **** فاسأله من يا حي قد أحياكا قل للنبات يجف بعد تعهدٍ **** ورعايةٍ من بالجفافِ رماكا وإذا رأيت النبت في الصحراء **** يربو وحده فاسأله من أرباكا وإذا رأيت البدر يسري ناشراً **** أنواره فاسأله من أسراكا واسأل شعاع الشمس يدنو **** وهي أبعد كل شيء ما الذي أدناكا قل للمرير من الثمار من **** الذي بالمر من دون الثمار غذاكا وإذا رأيت النخل مشقوق النوى **** فاسأله من يا نخل شق نواكا وإذا رأيت النار شب لهيبها **** فاسأل لهيب النار من أوراكا وإذا ترى الجبل الأشم مناطحاً **** قمم السحاب فسله من أرساكا وإذا ترى صخراً تفجر بالمياه **** فسله من بالماء شق صفاكا وإذا رأيت النهر بالعذب الزلال **** سرى فسله من الذي أجراكا وإذا رأيت البحر بالماء الأجاج**** طغى فسله من الذي أطغاكا وإذا رأيت الليل يغشي داجياً**** فاسأله من يا ليل حاك دجاكا وإذا رأي الصبح يسفر ضاحكاً **** فاسأله من يا صبح صاغ ضحاكا ستجيب ما في الكون من آياته **** عجبٌ عجابٌ لو ترى عيناكا ربي لك الحمد العظيم لذاتك **** حمداً وليس لواحدٍ إلاّ كا يا مدرك الأبصار والأبصار **** لا تدري له ولكنهه إدراكا إ ن لم تكن عيني تراك فإنني **** في كل شيء أستبين علاكا يا منبت الأزهار عاطرة الشذى **** ما خاب يوماً من دعا ورجاكا يا مجري الأنهار عاذبة الندى **** ما خاب يوماً من دعا ورجاكا يا أيها الإنسان مهلاً ما الذي **** با لله جل جلاله أغراكا ************************************ 26 7 2011 |
لا يحْمِلُ الحِقْدَ مَنْ تَعْلُو بِهِ الرُّتَبُ الشاعر : عنترة بن شدّاد لا يحْمِلُ الحِقْدَ مَنْ تَعْلُو بِهِ الرُّتَبُ ولا ينالُ العلى من طبعهُ الغضبُ ومن يكنْ عبد قومٍ لا يخالفهمْ إذا جفوهُ ويسترضى إذا عتبوا قدْ كُنْتُ فِيما مَضَى أَرْعَى جِمَالَهُمُ واليَوْمَ أَحْمي حِمَاهُمْ كلَّما نُكِبُوا لله دَرُّ بَني عَبْسٍ لَقَدْ نَسَلُوا منَ الأكارمِ ما قد تنسلُ العربُ لئنْ يعيبوا سوادي فهوَ لي نسبٌ يَوْمَ النِّزَالِ إذا مَا فَاتَني النَسبُ إِن كُنتَ تَعلَمُ يا نُعمانُ أَنَّ يَدي قَصيرَةٌ عَنكَ فَالأَيّامُ تَنقَلِبُ اليَومَ تَعلَمُ يا نُعمانُ أَيَّ فَتىً يَلقى أَخاكَ الَّذي قَد غَرَّهُ العُصَبُ إِنَّ الأَفاعي وَإِن لانَت مَلامِسُها عِندَ التَقَلُّبِ في أَنيابِها العَطَبُ فَتًى يَخُوضُ غِمَارَ الحرْبِ مُبْتَسِماً وَيَنْثَنِي وَسِنَانُ الرُّمْحِ مُخْتَضِبُ إنْ سلَّ صارمهُ سالتَ مضاربهُ وأَشْرَقَ الجَوُّ وانْشَقَّتْ لَهُ الحُجُبُ والخَيْلُ تَشْهَدُ لي أَنِّي أُكَفْكِفُهَا والطّعن مثلُ شرارِ النَّار يلتهبُ إذا التقيتُ الأعادي يومَ معركة ٍ تَركْتُ جَمْعَهُمُ المَغْرُور يُنْتَهَبُ لي النفوسُ وللطّيرِاللحومُ ولل ـوحْشِ العِظَامُ وَلِلخَيَّالَة ِ السَّلَبُ لا أبعدَ الله عن عيني غطارفة ً إنْساً إذَا نَزَلُوا جِنَّا إذَا رَكِبُوا أسودُ غابٍ ولكنْ لا نيوبَ لهم إلاَّ الأَسِنَّة ُ والهِنْدِيَّة ُ القُضْبُ تعدو بهمْ أعوجيِّاتٌ مضَّمرة ٌ مِثْلُ السَّرَاحِينِ في أعناقها القَببُ ما زلْتُ ألقى صُدُورَ الخَيْلِ منْدَفِقاً بالطَّعن حتى يضجَّ السَّرجُ واللَّببُ فا لعميْ لو كانَ في أجفانهمْ نظروا والخُرْسُ لوْ كَانَ في أَفْوَاهِهمْ خَطَبُوا والنَّقْعُ يَوْمَ طِرَادِ الخَيْل يشْهَدُ لي والضَّرْبُ والطَّعْنُ والأَقْلامُ والكُتُبُ * * 30 7 2011 |
أَتَهْزَأُ بِالدُّعَاءِ وَتَزْدَرِيهِ وَمَا تَدْرِي بِما صَنَعَ الدُّعَاءُ سِهَامُ اللَّيلِ لا تُخْطِي وَلَكِنْ لها أمدُ وللأمدِ انقضاءُ ( الإمام .. الشافعي ) |
دَعِ الأَيَّامَ تَفْعَل مَا تَشَاءُ دَعِ الأَيَّامَ تَفْعَل مَا تَشَاءُ وطب نفساً إذا حكمَ القضاءُ وَلا تَجْزَعْ لنازلة الليالي فما لحوادثِ الدنيا بقاءُ وكنْ رجلاً على الأهوالِ جلداً وشيمتكَ السماحة ُ والوفاءُ وإنْ كثرتْ عيوبكَ في البرايا وسَركَ أَنْ يَكُونَ لَها غِطَاءُ تَسَتَّرْ بِالسَّخَاء فَكُلُّ عَيْب يغطيه كما قيلَ السَّخاءُ ولا تر للأعادي قط ذلا فإن شماتة الأعدا بلاء ولا ترجُ السماحة ََ من بخيلٍ فَما فِي النَّارِ لِلظْمآنِ مَاءُ وَرِزْقُكَ لَيْسَ يُنْقِصُهُ التَأَنِّي وليسَ يزيدُ في الرزقِ العناءُ وَلا حُزْنٌ يَدُومُ وَلا سُرورٌ ولا بؤسٌ عليكَ ولا رخاءُ وَمَنْ نَزَلَتْ بِسَاحَتِهِ الْمَنَايَا فلا أرضٌ تقيهِ ولا سماءُ وأرضُ الله واسعة ً ولكن إذا نزلَ القضا ضاقَ الفضاءُ دَعِ الأَيَّامَ تَغْدِرُ كُلَّ حِينٍ فما يغني عن الموت الدواءُ الإمام الشافعي _______________________________ حميد 11 8 2011 |
* * * حميد 20 8 2011 |
كان صباحي جميلا ً بأن أتيت إلى هنا كي أرتوي ...
نصوص راقية وقصائد مختارة بعناية ... بارك الله في جهودكم ... قنطار ود . |
أعزائي كلكم أراكم تبخلون بالمشاركة هل من أسباب ? أنا أنتظر عسى ألا يطول الإنتظار و شكرا ً سلفا ً * * * حميد _______________________________________________ 20 8 2011 |
اقتباس:
بارك الله في جهودكم ... قنطار ود . _________________________________________________ كم أسعدني مرورك العطر أخي الأديب البارع أحمد القرموشي المجرشي و كم سرَّتني كلماتك التي أشاعت البهجة و السرور في نفسي أنتظر مشاركتك بما تمتلكه من راقي الشعر فتكتمل البهجة و تعم الفائدة شكري لك وتحيتي * * * حميد _______________________________________________ 20 8 2011 |
ياليل الصب متى غده ؟ إحدى القصائد الشهيرة للحصري القيرواني، وهي قصيدة من عيون الشعر العربي ذاعت شهرتها في أندية الأدب ومجالس الغناء وتناقلتها الناس، وعارضها الشعراء، ويتناول فيها الشاعر باسلوبه المرهف ولغته الرقيقة شتى ما يدور عادة على لسان المحبين ويفضح أسرار نجواهم ومكنون قلوبهم.
* * * حميد 20 8 2011 |
بارك الله فيك .
أولا ً : أخشى أن أخدش ذائقتك كون الموضوع يعنيك ( أبيات شعر أعجبتني ) . ثاتيا ً : مالي أرى الأبيات أمست قصائد هلا قلت قصائد أعجبتني لكي يكون المضمون أبلغ ... بكل تأكيد بأن القصيدة أبيات ... أحب المشاكسة جدا مع من يفوقني فهما وإدراكا وعلما لكي أستفد .... قنطار حب . |
اقتباس:
أحمد قرموشي المجرشي تحية تقدير ملؤها الإحترام فعلا ً إنها قصائد و ليست أبياتا ً من الشعر و لكن ألا تعتقدُ معي بأنَّ القصائد تتكون أيضا ً من أبيات ٍ شعرية كما أنَّ لديّ َ ملاحظة أشير فيها إلى وجود خطإ ٍ نحوي ٍ في إجابتك القيمة أرجو السماح لي بالإشارة إليه : فقد جاء الفعل ( أستفد ) مجزوما ً في ( كي أستفد ) و الصحيح أن يكون َ منصوبا ً بأداة النصب ( كي ) فتكون العبارة ( كي أستفيد َ ) أليس كذلك ؟؟؟ كما أرجو ألاّ تظن أنّها واحدة بواحدة كلاّ ... ليس كذلك فأنت الآديب البارع و غلطة الشاطر بألف تقبل اعتذاري قناطير ودّ ٍ و حب حميد __________________________________________ 21 8 2011 |
طَلَعَت وَهِيَ في ثِيابِ حِدادٍ طَلعَةَ البَدرِ مِن خِلالِ السَحابِ بِتُّ في اللَهوِ وَاللَذاذَةِ لَيلي أَرشِفُ الشُهدَ مِن ثُنايا عِذابِ تَتَجَنّى وَساعَةً تَتَراضى عَبَثاً وَالقُلوبُ غَيرُ غِضابِ وَشَرِبنا مِنَ العِتابِ كُؤوساً وَجَعَلنا التَقبيلَ نقلَ الشَرابِ _______________________________ * * * حميد 24 8 2011 |
25 8 2011 |
حميد 25 8 2011 |
من أجل ِ عينيك من أجل عينيك عشقتُ الهوى بعد زمانٍ كنتُ فيه الخَلي وأصبحتْ عيناي بعد الكرى تقول للتسهيدِ لا ترحل وكنتُ لا ألوي على فتنةٍ يحملها غضّ الصّبا المقبل حتى إذا طارحتني نظرةً حالمةً من طرفك الأكحل أحسستُ وقد النار في أضلعي كأنها قامت على مِرجل وجمّل الدنيا على ما بها دفقُ سنّى من حسنك الأمثل يا فاتناً لولاه ما هزّني وجدٌ.. ولا طعم الهوى طاب لي يا من على أقدامه بعثرت غلائلٌ من ظله المخملي إذا رنا فالزهرُ من حوله موجُ طيوبٍ سال كالجدول وإن شدا أصغتْ إليه الدنُّا إصغاءة الإصباحِ للبلبل وإن مشى كان السّها ركبةُ عبر نجومٍ شعشعت من عل هذا فؤادي فامتلك أمرَهُ واظلمهُ .. إن أحببت .. أو فاعدِل بخلتُ قبل اليوم عن بذله وفي سوى قلبي لم أبخل لأنني أخشى انعدام الوفا لدى حبيبٍ فيّ .. لم يشغل وأكره التسيار في روضةٍ إن لم يكن خطوي في الأوّل لكنني .. بعدك يا فاتني أصبحتُ عن كبري في معزل وبات قلبي بعد تيهِ الهوى أسيرَ حبّ في هواك ابتُلي كل الذي يرجوه من عمرهِ رجعُ صدىً من شدوكَ المرسل لو شُغِلَ الناسُ بما في الدّنا لم يُعْنَ إلا بكَ، أو يُشغَل الشاعر عبد الله الفيصل _________________________________________________ حميد 5 9 2011 |
http://www.iraqiwritersunion.com/use.../jaoah%202.jpg http://www.iraqiwritersunion.com/use...aoah%20(3).jpg http://www.iraqiwritersunion.com/use.../jaoah%204.jpg ـــــــــــــــــــــــــــــــــ (1) "الأبلج": الوضاء الوجه. و"الأروع": المعجب بشجاعته أو حسنه. (2) الطفوف: هي الأراضي المشرفة من جوانب الشواطيء، وهي تطلق بصورة خاصة على ما أشرف من أراضي "الغاضرية" وهي مدينة كربلاء الآن على نهر الفرات وفيها كان مصرع الحسين الشهيد وآله وأبنائه. (3) المهيع: البين الواضح. (4) مبتورة الأصبع: هي يد الحسين (ع) وقد بترت إصبعُه بعد مقتله. (5) مذئب ومسبع: كثير الذئاب والسباع. (6) البطنة: النهم. الأنزع: من انحسر الشعر عن جانبي جبهته، وكان يقال للامام عليّ "الأنزع البطين". (7) لم تنون "هاشم" للضرورة فجرت بالفتحة. (8) ظلع بالظاء: عرج وغمز في مشيه، وضلع بالضاد: مال وجنف. (*) - ألقاها الجواهري الكـــبير في الحفل الذي أُقيم في كربلاء يوم 26 تشرين الثاني عام 1947، لذكرى استشهاد الإمام الحسين. - نشرت في جريدة "الرأي العام"، العدد 229 في 30 تشرين الثاني 1947. - كتب خمسة عشر بيتاً منها بالذهب على الباب الرئيسي الذي يؤدي الى "الرواق الحسيني" في كربلاء __________________________________________________ ______ حميد أبو ماجد 9 9 2011 |
جسمي على البرد لا يقوى .. ولا على شدة الحرارة فكيف يقوى على حميم .. وقودها الناس والحجارة " الامام الشافعي " ______________حميد______________ 11 9 2011 |
إِنَّ المشِيبَ رِداءُ الحِلمِ والأَدبِ
كما الشبابُ رداءُ اللَّهوِ واللعبِ تَعجَّبَتْ أَنْ رَأَتْ شَيْبي فقُلتُ لها: لا تعجبي، مَنْ يطُلْ عمر بهِ يَشِبِ اقتبستهااااااااا في حقيقتنا |
شروط الصداقة إذا المـَرءُ لا يَـرعَــاكَ إلا تكـَلـُّـفـا فدَعـْهُ ولا تـُـكـْثـِـر عـَليـْهِتأسـّـُـفـا ففي الناسِ إبدالٌ وفي التـَّركِ راحة ٌ وفي القلبِ صَبرٌ للحبيبِ وَلـَوْجَفـَا فـــمَا كلُّ من تـهــواهُ يهــواكَ قلبُهُ ولا كلُّ من صَافيتـَه لكَ قــَدْصَـفــَــا إذا لــم يـَكـُــنْ صَفـْوُ الوِدادِ طبـيـعَـة ً فـَلا خـيرٌ في خـِلٍّ يجيءُ تـَكَـلـُّـفـَا ولا خيـرٌ في خـِلٍّ يـخـُـونُ خـليـلـَه ويـلقــَاهُ مِن بعـدِ الموَدَّةِ بالجــَفــَـــا ويـُـنـْكــِرُ عـَيـْشـاً قـد تـقادَمَ عَهدُهُ ويـظـْهَـرُ سِرّاً كانَ بالأمس فيخـَفـَا سَـلامٌ على الدنيا إذا لم يكـُنُ بـِها صَديقٌ صَدوقٌ صَادِقُ الوَعْدِ مُــنصفـَا الإمامُ الشافعي http://www.hotagri.com/data/media/71/98.gif عاشقُ العراق 22 9 2011 |
| الساعة الآن 02:49 AM |
|
Powered by vBulletin® Copyright ©2000 - 2024, Jelsoft Enterprises Ltd.
