رد: مَجْمعُ الأمثال
 

3163

.... كُلُّ غَانِيَةٍ هِنْدٌ ....

يضرب في تَسَاوِي القوم عند فساد الباطن.

رد: مَجْمعُ الأمثال
 

3164

.... كَالجَرَادِ لاَ يُبْقِي وَلاَ يَذَرُ ....

يضرب في اشتداد الأمر واستئصال القوم.

رد: مَجْمعُ الأمثال
 

3165

.... كَمَا تَزْرَعُ تحصُدُ ....

هذا كما يُقَال ‏"‏كما تَدِينُ تدان".
يضرب في الحثِّ على فعل الخير.

رد: مَجْمعُ الأمثال
 

3166

.... كالمَحْظُورِ فِي الطِّوَلِ ....

المحظور‏:‏ الذي جعل في الحَظِيرة، والطِّوَلُ‏:‏ الحَبْلُ
يشدُّ في إحدى قوائم الدابة ثم ترسل ترعى.
يضرب للذي يقل حَظُّه مما أوتي من المال وغيره.

رد: مَجْمعُ الأمثال
 

3167

.... كَالمَرْبُوطِ وَالمَرْعَى خَصيبٌ ....

هذا قريب مما تقدم في المعنى.

رد: مَجْمعُ الأمثال
 

الباب الذي منه يجيك الريح سده وستريح

رد: مَجْمعُ الأمثال
 

3168

.... كُنْتُ مُدَّةً نُشْبَةً فَصِرْتُ اليَوْمَ عُقْبَةً ....

أي كنت إذا نَشِبْتُ بإنسان لقي منى شرًّا فقد أعقب
اليوم منه، وهو أن يقول الرجل لزميله ‏"‏أعقب‏"‏ أي انْزِلْ
حتى أركب عُقْبَتي، ويروى ‏"‏فقد أعقبت‏"‏ أي رَجَعْت
عنه، وقوله نُشْبَةَ كان حقه التحريك يُقَال ‏"‏رجل نُشَبة"
إذا كان علقا فخفف لازدواج عُقْبة، والتقدير ذا عقبة.
يضرب لمن ذَلَّ بعد العز.

رد: مَجْمعُ الأمثال
 

3169

.... كَذَبَ العَيْرُ وَإنْ كانَ بَرَحَ ....

بَرَحَ الصيدُ؛ إذا جاء من جانب اليَسَار، وهذا من بيت
أبي دُوَاد:

قُلْتُ لَمَّا نَصَلاَ مِنْ قنَّةٍ
كَذَبَ العَيْرُ وَإنْ كَانَ بَرَحْ

وَتَرَى خَلْفَهمَا إذْ مَضَيَا
مِنْ غُبَارٍ سَاطِعٍ قَوْسَ قُزَحْ

قوله ‏"‏نصَلا‏"‏ أي خَرَجَا، يعني الكلب والعَيْر، والقُنَّة‏:‏ أراد
بها الرَّبْوة، وكذب‏:‏ فَتَر، أي أمْكَنَ وإن كان بارحا، ويجوز
أن يكون ‏"‏كذب‏"‏ إغراء‏:‏ أي عَلَيْكَ العير فصِدْه، وإن
كان برح.
يضرب للشَّيء يُرْجى وإن استصعب.

رد: مَجْمعُ الأمثال
 

3170

.... كَلأٌ يَيْجَعُ مِنْهُ كَبِدُ المُصْرِمِ ....

يضرب للرجل يَغْنَى ويَحْسُنُ حَالُه ثم يُصْرِمُ فيمرُّ
بالروض عند التفافِ النبات وكثرةِ الخِصْب فيحزن له.
ويَيْجَع‏:‏ لغة في يَوْجَع، وكذلك يَاجَعُ ويِيجَعُ، والمُصْرِم:
الفقير، يعني أنه إذا رأى كثرةَ النباتِ ولم يكن له مال
يَرْعَاه وَجِعَ كبدُه.

رد: مَجْمعُ الأمثال
 

3171

.... كَلَأٌ حَابِسٌ فِيه كَمُرْسِلٍ ....

أي الذي يَحْبِس الإبل والذي يُرْسِلها سواء فيه لكثرته.