|
رد: مناقشاتٌ نحويةٌ وعَروضية .. دعوة لمشاركة الحوار
يقول الشاعر:
وأحلامي مشردةٌ وثكلى تنام على سريرٍ من مَوَاتِ إلى المجهولِ أرقُبُ من جراحي ومن موتي أُطِلّ على الحياةِ في صدر البيت الثاني خطأ لغوي؛ لم يؤثر في الوزن ما هو .. وكيف نصَوِّبُه؟ |
رد: مناقشاتٌ نحويةٌ وعَروضية .. دعوة لمشاركة الحوار
بدايةً تلك الروح التي تسكب ذاتها في عجز البيت الأخير
حين تطلّ من الموت على الحياة هي روحٌ تأبى أن تُقيدها الأغلال حتى لو كانت أغلال اللغة وقواعد النحو. بمنطق الحدس الأدبي أرى أن الشاعر حين قال "أرقب من جراحي" أراد أن يجعل من جراحه "نافذة" أو "ثقبًا" في جدار العدم يطلّ عبره على ذاك المجهول. هو لا يرقب الجراح ذاتها بل يتخذ منها مرصدًا ومقامًا. ولو أردنا أن نداوي هذا الخطأ بما يشبه انكسار قلبه مع الحفاظ على النغمة الشجية، لقلنا: "إلى المجهول أرقبُ في جراحي" فـ "في" هنا تجعل الجراح محيطًا شاسعًا يغرق فيه وتمنح الرصد بعدًا أعمق كأنما المجهول يقع في أقصى نقطة من ألمه. فيستقيم الوزن ويهدأ وجع اللغة ويبقى الشجنُ حاضرًا لا يغيب. ولعله حرف الجر 'من' |
رد: مناقشاتٌ نحويةٌ وعَروضية .. دعوة لمشاركة الحوار
حياك الله ومرحبا بأول مشاركة لك في المناقشات
الشبكة مزعجة جدا والموقع من أثقل ما يكون وددت لو أرد على مداخلتك فقرة فقرة ولكن.. قبل ضياع الموقع أختصر فأقول: اقتربتِ كثيرا.. فهو حرف جر آخر له علاقة بالفعل أرقبُ لعلك تحاولين مرة أخرى |
رد: مناقشاتٌ نحويةٌ وعَروضية .. دعوة لمشاركة الحوار
إلى المجهول أرقب من جراحي
لو أعدنا ترتيب الكلام بعيدا عن الوزن فهو كالتالي: أرقب من جراحي إلى المجهول مع الاختصار: أرقب إلى والفعل أرقب لا يتعدى بحرف الجر إلى .. فلنُغير الفعل هكذا: إلى المجهول: أنظر من جراحي أو: أرنو من جراحي حيث نقول: رنا له وإليه ورناه بدون حرف جر |
رد: مناقشاتٌ نحويةٌ وعَروضية .. دعوة لمشاركة الحوار
حياكم الله متابعي المناقشات
يُتداوَل على الشبكة: مطلعُ قصيدة الحمامة النائحة لأبي فراس؛ بهذا الشكل: أقول وقد ناحت بقربي حمامةٌ أيا جارتا هل تشعرين بحالي أين الخطأ؟! |
رد: مناقشاتٌ نحويةٌ وعَروضية .. دعوة لمشاركة الحوار
اقتباس:
والصحيح: يا جارةً/ بالتاء المربوطة للأسف هي مواقع أدبية ولغوية والمؤسف أكثر؛ أن الشعراء ينقلون دون انتباه إلى تشويه التراث |
رد: مناقشاتٌ نحويةٌ وعَروضية .. دعوة لمشاركة الحوار
نصيحة واجبة
___________ عند كتابة الشعر العاميّ؛ لا نلتزم بالتشكيل إلا للضرورة؛ كإيضاح معنًى أو إزالة لبس ويكفي تشكيل حرف في الكلمة موضع الالتباس فكثرة التشكيل لا تكون في صالح الزجل؛ لأننا نكتبه كما ننطقه (باللهجة) ويغلب الوقوف بالسكون كثيرا دون التزام بوجود مبرر نحوي؛ كما يلزمنا الشعر الفصيح. هذه الوقفات الساكنة تخدم الوزن أو موسيقا الشعر الدارج؛ فله أوزان تُتابَع بالسليقة، فتعكس إحساسًا مرهفًا بوجود النشاز وعادةً ما يُعبَّرُ عن هذا بمصطلح: الأذن الموسيقية. بل يذهب بعض النقاد المتشددين إلى أن: (( التشكيل يجب ألا يظهر في الأزجال إطلاقًا)) قرأتُ هذا النقد الحادَّ بالفعل في نقد أحد دواوين العامية. تماما كما تضر القوافي المقصودة أو المتعمدة؛ نصوصَ الشعر المنثور أو قصائد النثر حيث يلهث الشاعر وراء القوافي؛ فيحدث تسطيح السبك والمعاني دون انتباه. وللأسف: حين أنبه الشعراء فإنهم؛ يُصدَمون! فقد شدتهم القوافي بعيدا عن البلاغة وعُمق المقاصد، بلا شعور. تمنياتي بالتوفيق لكل من يحاول كتابة هذا أو ذاك فللإبداع شروطه وضوابطه؛ حتى يستوفي كل ألوان الجمال |
رد: مناقشاتٌ نحويةٌ وعَروضية .. دعوة لمشاركة الحوار
يقول الشاعر:
ومن يُرزَق من الرحمنِ حباً**طهورا لا تكون له ذنوبُ في البيت خطأ نحويٌّ؛ تم ضبط الوزن اتكاءً على وجود هذا الخطأ فما هو، وكيف نصوبه ليبقى النحو والوزن بخير؟ |
رد: مناقشاتٌ نحويةٌ وعَروضية .. دعوة لمشاركة الحوار
اقتباس:
لم يُشارك أحد .. ولذا أُدلي بدلوي صدر البيت موزون مع جزم الفعل يُرزقْ/ لأنه فعل الشرط مع مَن الشرطية أما الفعل: تكون؛ فحقه الجزم (تَكُنْ) لأنه جواب الشرط؛ ولكن الشاعر لم يفعل فضُبِط الوزن مع إهدار حق النحو الحل بسيط جدا: ومَن يُرزَقْ من الرحمنِ حبًّا**طهورا (لن) تكونَ له ذنوبُ وأرحب بأي اقتراحٍ آخر يضبط البيت: نحوًا ووزنًا مع خالص تحياتي |
رد: مناقشاتٌ نحويةٌ وعَروضية .. دعوة لمشاركة الحوار
يقول الشاعر اليمني الرائع ابن العشرين ربيعا
واسمه أسامة الرضي: وليلة ريحة الحناء نكهتها**كأنها ياسمين رشه القمر البيت الفصيح، على الرغم من شاعريته الآسرة ودهشته المبهرة الغامرة؛ تضمن مفردة دارجة؛ فما هي؟ وهل من بديل؟ |
| الساعة الآن 02:52 PM |
Powered by vBulletin® Copyright ©2000 - 2026, Jelsoft Enterprises Ltd.