رد: مناقشاتٌ نحويةٌ وعَروضية .. دعوة لمشاركة الحوار
 

رد: مناقشاتٌ نحويةٌ وعَروضية .. دعوة لمشاركة الحوار
 

بدايةً تلك الروح التي تسكب ذواتها في عجز البيت الأخير
حين تطلّ من الموت على الحياة
هي روحٌ تأبى أن تُقيدها الأغلال
حتى لو كانت أغلال اللغة وقواعد النحو.
بمنطق الحدس الأدبي
أرى أن الشاعر حين قال "أرقب من جراحي"
أراد أن يجعل من جراحه "نافذة" أو "ثقبًا"
في جدار العدم يطلّ عبره على ذاك المجهول.
هو لا يرقب الجراح ذاتها
بل يتخذ منها مرصدًا ومقامًا.
ولو أردنا أن نداوي هذا الخطأ بما يشبه انكسار قلبه
مع الحفاظ على النغمة الشجية، لقلنا:
"إلى المجهول أرقبُ في جراحي"
فـ "في" هنا تجعل الجراح محيطًا شاسعًا يغرق فيه
وتمنح الرصد بعدًا أعمق
كأنما المجهول يقع في أقصى نقطة من ألمه.
فيستقيم الوزن ويهدأ وجع اللغة
ويبقى الشجنُ حاضرًا لا يغيب.

ولعله حرف الجر 'من'

رد: مناقشاتٌ نحويةٌ وعَروضية .. دعوة لمشاركة الحوار
 

رد: مناقشاتٌ نحويةٌ وعَروضية .. دعوة لمشاركة الحوار
 

رد: مناقشاتٌ نحويةٌ وعَروضية .. دعوة لمشاركة الحوار
 

رد: مناقشاتٌ نحويةٌ وعَروضية .. دعوة لمشاركة الحوار
 

الخطأ في المنادى جارتا وقد ورد مرتين في النص المنقول
والصحيح: يا جارةً/ بالتاء المربوطة

للأسف هي مواقع أدبية ولغوية
والمؤسف أكثر؛
أن الشعراء ينقلون دون انتباه إلى تشويه التراث