رد: مَجْمعُ الأمثال
 

4488- هؤلاَءِ عِيالُ ابنِ حُوبٍ

يضرب لمن أصبَحَ في جهد ومَشَقَةً، والجوبُ‏:‏ الشدَّة

رد: مَجْمعُ الأمثال
 

4489- هَذا الذّي كُنْتِ تَخْبَئِينَ

يخاطب امرأة ظَنَّ بها جَمَالاً تستره، فلما رآها خاب ظَنُّه وقَالَ‏:‏ هذا الذي كنت تكتمين‏.‏

يضرب لمن خَالَفَ ظنكَ فيما كنتَ راجياً له‏.‏

رد: مَجْمعُ الأمثال
 

4490- هَيْهَاتَ مِنْ رُغَائِكِ الحَنينُ

الرُّغَاء‏:‏ الضَّجيجُ، والحنين‏:‏ تَشَوَّقٌ إلى الولد أو وَطَن، يقول‏:‏ بَعُدَ الحنين من الرُّغَاء، يعني أن بينها فرقاً‏.‏

يضرب للمتخلفين في أحوالها

رد: مَجْمعُ الأمثال
 

4491- هَيْهَاتَ تَطْرِيقٌ مَعَ الرِّجْلِ كَذِبٌ

التَّطْرِيق‏:‏ أن تخرج يَدُ الولدِ مع ‏[‏ص 387‏]‏ الرأس فإذا خرج الرجلُ قبل اليد فهو اليَتْنُ، وهو المذموم، وربما يموت الوالد والأم إذا ولد كذلك‏.‏

يضرب لمن رَكِبَ طريقاً لاَ يُفْضي به إلى الحق والخير‏.‏

رد: مَجْمعُ الأمثال
 

4492- هَيْهَاتَ مَحْفىً دُونَهُ وَمَرمَضٌ

المَحْفَى‏:‏ موضع يُحْفَى منه لخشونته، والمَرْمَضُ‏:‏ موضع يَرْمَضُ ‏[‏السائر‏]‏ فيه، أي يحترق لحرارةِ رَمْلِهِ‏.‏

يضرب لما لاَ يُوصَلُ إليه إلاَ بشدة وتَعَب ومقَاساة عَنَاء ونصَب

رد: مَجْمعُ الأمثال
 

4493- هُوَ ابنُ شَفٍّ فَدَعِ العِتَابا

الشَّفُّ‏:‏ الفَضْل والنقصان أيضاً، وهو من الأَضداد، يقول‏:‏ هو صاحب نقصان في المروءة وفي المودة وإن أظهر لك الوداد والميلَ فدَع عتابه ولاَ تَسْكُنْ إليه‏.‏

يضرب للواهي حَبلِ الودَاد‏.‏

رد: مَجْمعُ الأمثال
 

4494- هَنِيئاً مَرِيئاً غَيْرَ دَاءٍ مُخَامِرٍ

سمع الشَّعْبِيُّ قوماً ينتقصونه، فَقَالَ‏:‏ هنيئاً مريئاً، البيتَ

قَالَوا‏:‏ كان كُثَيِّرٌ في حَلَقة البصرة ينشد أشعاره، فمرت به عَزَّهُ مع زوجها، فَقَالَ لها زوجُها‏:‏ أعِضِّيِه، فاستَحْيَتْ من ذلك، فَقَالَ لها‏:‏ لَتِعضَّنَّهُ أو لأضربنك، فَدَنَتْ من تلك الحلقة، فأعَضَّتْه، وذلك أنها قَالَت‏:‏ كذا وكذا بفم الشاعر، فَعَرَفَهَا كثير، فَقَالَ‏:‏

يُكلِّفُها الخِنْزِيرُ شَتْمَي، ومَا بِهَا * هَوَانِي، ولكِنْ للِمَلِيك اسْتَذَلَّتِ

هَنِيئاً مَرِيئاً غَيْرَ دَاءٍ مُخَامِرٍ * لِعَزَّةَ مِنْ أعْرَاضِنَا مَا اسَحَلَّتِ

رد: مَجْمعُ الأمثال
 

4495- الهَوَى الهَوَانُ

أولُ من قَالَ ذلك رجلٌ من بني ضَبَّةَ يُقَال له أسعد بن قيس، وصفَ الحُبَّ فَقَالَ‏:‏ هو أظهرُ من أن يَخْفَى، وأخفى من أن يُرَى، فهو كامن كُمُون النار في الحجَرِ، إنْ قَدَحْتَه أوْرَى، وإن تركته تَوَارى، وإنَّ الهَوَى الهوانُ، ولكن غلظ باسمه؛ وإنما يَعْرِفُ ما أقول، منْ أبكته المنازلُ والطلولُ، فذهب قوله مثلاً

رد: مَجْمعُ الأمثال
 

4496- هَذَا أحَقُّ مَنْزِلٍ بِتَرْكٍ

يضرب لكل شيء قد اسْتَحَقَّ أن يُتْرَك من رجلٍ أو جِوار أو غيره

وقَالَ أبو عوسجة‏:‏

هذا أحقُّ مَنْزِلٍ بِتَرْكِ * الذئبُ يَعْوِي وَالغُرَابُ يَبْكِي

رد: مَجْمعُ الأمثال
 

4497- هُوَ مَكَانُ القُرَادِ مِنَ اسْتِ الجَمَلِ

يضرب لمن يلاَزم شيئاً لاَ يفارقه البتة