|
اقتباس:
هُوَ : ضمير بارز منفصل مبني على الفتح في محل رفع مبتدأ . شَرٌّ : خبر مرفوع وعلامة رفعه الضمة . لهم : اللام حرف جر ، هم : ضمير منفصل في محل جر بحرف الجر ، والجار والمجرور متعلقان بالخبر ، والجملة مستأنفة . سَيُطَوَّقُونَ : السين للاستقبال ، يُطوَقون : فعل مضارع مبني للمجهول بضم أوله وفتح ما قبل آخره ، والواو ضمير متصل مبني على السكون في محل رفع نائب فاعل . ما : اسم الموصول في محل نصب مفعول به . والجملة مستأنفة به متعلقان بالفعل بخلوا . بخلوا : فعل ماض مبني على حذف النون ، والواو ضمير متصل في محل رفع فاعل. به : الباء حرف جر ، الهاء ضمير متصل في محل جر بحرف الجر ، والجار والمجرور متعلقان بالفعل بخلوا . يومَ : ظرف زمان منصوب وعلامة نصبه الفتحة متعلق بالفعل سيطوقون . القيامة : مضاف إليه مجرور وعلامة جره الكسرة ، وجملة بخلوا : صلة الموصول لا محل لها من الإعراب . مع الشكر الجزيل للأستاذ ماجد جابر |
اقتباس:
|
|
شكرا للاستاذ الفاضل ايوب صابر علي هذه الاضافة المتميزة
ارجو نقل الحوار الي شعبة العلوم والابداع وتسجيل اسمك رباعي ووظيفتك الحالية وارسال سيرتك الي اميل الامانةلتسجيلك في قاعدة البيانات بالجامعة العربية http://www.facebook.com/groups/394888437241337/ اميل الامانة quality.et2012@yahoo.com |
يمسسهم " وهاء الغائب ضمير متصل مبني على الضم في محل نصب مفعول به " [color="rgb(255, 140, 0)"][color="rgb(255, 140, 0)"]مقدم وجوبا لأنه جاء ضميرا متصلا والفاعل "سوء " اسم ظاهر[/color][/color] .
|
|
أرجو من إخواننا المشاركين وأخواتنا المشاركات إعراب ما تحته خط فيما يلي :
قال تعالى:"وَلَا يَحْسَبَنَّ الَّذِينَ يَبْخَلُونَ بِمَا آتَاهُمُ اللَّهُ مِنْ فَضْلِهِ هُوَ خَيْرًا لَهُمْ ۖ بَلْ هُوَ شَرٌّ لَهُمْ ۖ سَيُطَوَّقُونَ مَا بَخِلُوا بِهِ يَوْمَ الْقِيَامَةِ ۗ وَلِلَّهِ مِيرَاثُ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضِ ۗ وَاللَّهُ بِمَا تَعْمَلُونَ خَبِيرٌ " وبارك الله فيكم. |
أعزائي |
اقتباس:
أنت أستاذي العزيز حميد الشيخ لست متطفلا بل شريك أبيّ ومساعد عذب، ومشارك أصيل. أشكر لك سؤالك العذب، وأنتظر معك حلّ المشاركين. مع وافر التحايا والتقدير. |
من حسن حظي أن أجيب على سؤالكم أساتذتنا الأفاضل
وأرجو أن أوفق حسب معلوماتي المتواضعة إذا كان المفضل من جنس ما بعد اسم التفضيل فإن مابعد اسم التفضيل يعرب مضافا إليه وعلى هذا كلمة حضارة في الجملة الثانية تعرب مضاف إليه مجرور وعلامة جره الكسرة وإذا لم يكن من جنسه يعرب تمييزا كما في الجملة الأولى حضارة تمييز منصوب وعلامة نصبه الفتحة الظاهرة بارك الله فيكم وجزاكم كل خير |
|
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
أشكر كلا من الأستاذ حميد الشيخ، والأستاذة سها على المشاركة البناءة والتشجيع المستمر، وبارك الله في جهديكما. |
أرجو من إخواننا المشاركين وأخواتنا المشاركات إعراب ما تحته خط فيما يلي :
قال تعالى:"وَلَا يَحْسَبَنَّ الَّذِينَ يَبْخَلُونَ بِمَا آتَاهُمُ اللَّهُ مِنْ فَضْلِهِ هُوَ خَيْرًا لَهُمْ ۖ بَلْ هُوَ شَرٌّ لَهُمْ ۖ سَيُطَوَّقُونَ مَا بَخِلُوا بِهِ يَوْمَ الْقِيَامَةِ ۗ وَلِلَّهِ مِيرَاثُ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضِ ۗ وَاللَّهُ بِمَا تَعْمَلُونَ خَبِيرٌ " وبارك الله فيكم |
جزاكم الله كل خير على هذه الصفحة الماتعة النافعة
وَلِلَّهِ مِيرَاثُ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضِ ۗ وَاللَّهُ بِمَا تَعْمَلُونَ خَبِيرٌ " الواو حرف عطف لله :اللام حرف جر ,الله اسم الجلالة اسم مجرور وعلامة جره الكسرة الظاهرة والجار والمجرور في محل رفع خبر مقدم ميراث : مبتدأ مؤخر مرفوع وعلامة رفعه الضمة الظاهرة وهو مضاف السماوات : مضاف إليه مجرور وعلامة جره الكسرة الظاهرة والأرض: الواو حرف عطف , الأرض اسم معطوف على السموات مجرور مثله بالكسرة الظاهرة والله : الواو حرف عطف , الله اسم الجلالة مبتدأ مرفوع وعلامة رفعه الضمة بما : الباء حرف جر . ما اسم موصول بمعنى الذي مبني على السكون في محل جر بحرف الجر تعملون : فعل مضارع مرفوع بثبوت النون لأنه من الأفعال الخمسة, واو الجماعة ضميرمتصل مبني على السكون في محل رفع فاعل خبير : خبر مرفوع وعلامة رفعه الضمة الظاهرة على آخره أرجو أن أكون قد وفقت وبانتظار تصويبكم أ. ماجد جزاكم الله كل خير |
أرجو من أخوتي الكرام إعرابَ ما تحتهُ خطٌّ في الآيةِ الكريمة ِ التالية :
قالَ تعالى : ( لَسْتَ عَلَيْهِمْ بِمُسَيْطِرٍ ) مع تقديري للجميع حميد عاشق العراق 1 - 11 - 2012 |
اقتباس:
بارك الله فيك أ.حميد الإعراب : بمسيطر: الباء حرف جر زائد مسيطر: اسم مجرور لفظا منصوب محلا على أنه خبر الفعل الناقص ليس جزاكم الله خيرا |
اقتباس:
أختي أ. سها فتال جوزيتِ خيراً حميد عاشق العراق 1 - 11 - 2012 |
قالَ تعالى : (اشتروا الضلالة بالهدى ) .مطلوب إعراب الفعل ****************************** حميد عاشق العراق 1 - 11 - 2012 |
اقتباس:
|
اقتباس:
الواو: ضمير متصل مبني في محل رفع فاعل. قوله تعالى : أولئك الذين اشتروا الضلالة بالهدى قال سيبويه : ضمت الواو في " اشتروا " فرقا بينها وبين الواو الأصلية ، نحو : وأن لو استقاموا على الطريقة . وقال ابن كيسان : الضمة في الواو أخف من غيرها لأنها من جنسها . وقال الزجاج : حركت بالضم كما فعل في نحن . وقرأ ابن أبي إسحاق ويحيى بن يعمر بكسر الواو على أصل التقاء الساكنين . وروى أبو زيد الأنصاري عن قعنب أبي السمال العدوي أنه قرأ بفتح الواو لخفة الفتحة وإن كان ما قبلها مفتوحا . وأجاز الكسائي همز الواو وضمها كأدؤر . واشتروا : من الشراء . والشراء هنا مستعار . والمعنى استحبوا الكفر على الإيمان ، كما قال : فاستحبوا العمى على الهدى فعبر عنه بالشراء ; لأن الشراء إنما يكون فيما يحبه مشتريه . فأما أن يكون معنى شراء المعاوضة فلا ; لأن المنافقين لم يكونوا مؤمنين فيبيعون إيمانهم . وقال ابن عباس : أخذوا الضلالة وتركوا الهدى . ومعناه استبدلوا واختاروا الكفر على الإيمان . وإنما أخرجه بلفظ الشراء توسعا ; لأن الشراء والتجارة راجعان إلى الاستبدال ، والعرب تستعمل ذلك في كل من استبدل شيئا بشيء . قال أبو ذؤيب : فإن تزعميني كنت أجهل فيكم فإني شريت الحلم بعدك بالجهل وأصل الضلالة : الحيرة . ويسمى النسيان ضلالة لما فيه من الحيرة ، قال جل وعز : [ ص: 204 ] فعلتها إذا وأنا من الضالين أي الناسين . ويسمى الهلاك ضلالة ، كما قال عز وجل : وقالوا أئذا ضللنا في الأرض . دمت بخير أستاذ حميد |
أرجو من إخواننا المشاركين وأخواتنا المشاركات إعراب ما تحته خط فيما يلي :
قال تعالى:"لَقَدْ سَمِعَ اللَّهُ قَوْلَ الَّذِينَ قَالُوا إِنَّ اللَّهَ فَقِيرٌ وَنَحْنُ أَغْنِيَاءُ سَنَكْتُبُ مَا قَالُوا وَقَتْلَهُمُ الأَنْبِيَاءَ بِغَيْرِ حَقٍّ وَنَقُولُ ذُوقُوا عَذَابَ الْحَرِيقِ:" وبارك الله فيكم |
اقتباس:
(لَقَدْ) اللام واقعة في جواب قسم مقدر، قد: حرف تحقيق. سمع: فعل ماض مبني على الفتح. الله: لفظ الجلالة فاعل مرفوع، وعلامة رفعه الضمة الظاهرة على آخره. قول: مفعول به منصوب، وعلامة نصبه الفتحة الظاهرة على آخره، وهو مضاف. الذين: اسم موصول مبني على الفتح في محل جر مضاف إليه. وجملة (سَمِعَ) جواب قسم لا محل لها من الإعراب. قالوا: فعل ماض مبني على الضم لاتصاله بالواو، والواو: ضمير متصل مبني في محل رفع فاعل، والجملة صلة الموصول لا محل لها من الإعراب. (إِنَّ الله فَقِيرٌ) إن ولفظ الجلالة اسمها وفقير خبرها والجملة في محل نصب مقول القول. الواو: حرف عطف. َنَحْنُ: ضمير منفصل مبني على الضم في محل رفع مبتدأ. أَغْنِياءُ: خبر مرفوع وعلامة رفعه الضمة الظاهرة على آخره. الجملة الاسمية معطوفة في محل نصب. |
بوركت وجزيت وأحسن الله غليك
تقديري |
اقتباس:
|
أرجو من إخواننا المشاركين وأخواتنا المشاركات إعراب ما تحته خط فيما يلي :
قال تعالى:"لَقَدْ سَمِعَ اللَّهُ قَوْلَ الَّذِينَ قَالُوا إِنَّ اللَّهَ فَقِيرٌ وَنَحْنُ أَغْنِيَاءُ سَنَكْتُبُ مَا قَالُوا وَقَتْلَهُمُ الأَنْبِيَاءَ بِغَيْرِ حَقٍّ وَنَقُولُ ذُوقُوا عَذَابَ الْحَرِيقِ:" وبارك الله فيكم |
اقتباس:
سنكتب: السين للتسويف، نكتب: فعل مضارع مرفوع وعلامة رفعه الضمة الظاهرة على آخره، والفاعل ضمير مستتر تقديره"نحن" والجملة استئنافية لا محل لها من الإعراب. ما: اسم موصول مبني على السكون لا محل لها من الإعراب أو مصدرية. والجملة بعدها صلة أو مصدرية والمصدر المؤول في محل نصب مفعول به سنكتب قولهم. وَقَتْلَهُمُ: الواو حرف عطف على ما الموصولة أو على المصدر المؤول الْأَنْبِياءَ: مفعول به منصوب للمصدر قتل. بِغَيْرِ حَقٍّ: الباء حرف جر. غير: اسم مجرور بالباء وعلامة جره الكسرة الظاهرة على آخره، وهو مضاف. حق: مضاف إليه مجرور، وعلامة جره الكسرة الظاهرة على آخره. |
أرجو من إخواننا المشاركين وأخواتنا المشاركات إعراب ما تحته خط فيما يلي :
قال تعالى:"لَقَدْ سَمِعَ اللَّهُ قَوْلَ الَّذِينَ قَالُوا إِنَّ اللَّهَ فَقِيرٌ وَنَحْنُ أَغْنِيَاءُ سَنَكْتُبُ مَا قَالُوا وَقَتْلَهُمُ الأَنْبِيَاءَ بِغَيْرِ حَقٍّ وَنَقُولُ ذُوقُوا عَذَابَ الْحَرِيقِ:" وبارك الله فيكم |
اقتباس:
الواو : حرف عطف. نقول: فعل مضارع مرفوع وعلامة رفعه الضمة الظاهرة والفاعل ضمير مستتر تقديره نحن للتعظيم . ذوقوا: فعل أمر مبنيّ على حذف النون.. والواو ضمير بارز متصل مبني على السكون في محل رفع فاعل . عذاب: مفعول به منصوب وعلامة نصبه الفتحة الظاهرة الحريق: مضاف إليه مجرور وعلامة جره الكسرة الظاهرة . وجملة: (نقول...) لا محلّ لها معطوفة على جملة سنكتب. وجملة: (ذوقوا) في محلّ نصب مقول القول. وبارك الله جهدك أستاذنا الفاضل : ماجد جابر وجزاك الله كل خير |
اقتباس:
|
أخوتي جميعا ً |
اقتباس:
تحياتي للأخ حميد والحضور على القياس تكون العبارة:(مكره أخوك لا بطل). أخوك: نائب فاعل مرفوع لاسم المفعول(مكره) وعلامة رفعه الواو لأنه من الأسماء الخمسة، وهو مضاف، والكاف ضمير متصل مبني في محل جر مضاف إليه. مع وافر التحايا. [/size] |
ماجد جابر;139483السلام عليكم ورحمة الله وبركاته |
اقتباس:
تحتمل أن تكونَ كلمةُ الأخِ جاءت عَلى لُغَة مَنْ يستعمل (الأخَ) بالألفِ في كل حال وتسمى لغَةَ القصْرِ، فهو كقولهم لا عصا لك ، وإنّ أباها وأبا أبَاها /// قد بَلغا في المجدِ غايَتاها وتُعرَبُ في المثالِ نائبَ فاعِل لاسم المفْعولِ "مُكْرَه" ، في محلّ رَفْع. لك وافر التحايا |
|
http://hadith.al-islam.com/App_Theme...e/MEDIA-B2.GIF وَقالَ رَبُّكُمْ ادْعوني أسْتَجِبْ لَكُم http://hadith.al-islam.com/App_Theme...e/MEDIA-B1.GIFhttp://hadith.al-islam.com/App_Theme...e/MEDIA-B1.GIF أخوتي الأعزاء ممكن إعراب كلمة : أسْتَجِبْ إعراباً تامّا *************************************** عاشق العراق 28 - 3 - 2013 |
اقتباس:
(وَقالَ رَبُّكُمْ ادْعوني أسْتَجِبْ لَكُم): قال: فعل ماض مبني على الفتح. ربكم: فاعل مرفوع وعلامة رفعه الضمة الظاهرة على آخره، وهو مضاف، كم: ضمير متصل مبني في محل جر مضاف إليه. وجملة: (قال ربّكم) لا محلّ لها معطوفة على جملة إنّ الساعة لآتية. وجملة: (ادعوني) في محلّ نصب مقول القول. أستجب: فعل مضارع مجزوم بجواب الشرط، وعلامة جزمه السكون، والفاعل ضمير مستتر تقديره"أنا". وجملة: (أستجب لكم) لا محلّ لها جواب شرط مقدّر غير مقترنة بالفاء ، والتقدير: إن تدعوني أستجب لكم. لك وافر التحايا والتقدير. |
أرجو من إخواننا المشاركين وأخواتنا المشاركات إعراب ما يلي :
بسم الله الرحمن الرحيم وبارك الله فيكم |
اقتباس:
الباء: حرف جر مبني على الكسرة لا محل له من الإعراب اسم : اسم مجرور بالباء وعلامة جره الكسرة الظاهرة الله : لفظ الجلالة مضاف إليه مجرور وعلامة جره الكسرة الظاهرة الرحمن: صفة مجرورة وعلامة جرها الكسرة الظاهرة على اخره. الرحيم: صفة مجرورة وعلامة جرها الكسرة الظاهرة على اخره. تحياتي لكم |
اقتباس:
أشكر لك أديبتنا القديرة الأستاذة ماجدة الخطيب هذا الحلّ الصحيح، وأرحب بك دوما دوما، ولقد افتقدناك،....ومنابر علوم اللغة بحاجة ماسة لقلمك العذب الجميل وتشجيعك، أرجو ألا تحرمينا جهدك وعلمك وتشجيعك يا رعاك الله وبارك فيك. لك وافر التحايا والتقدير. |
" حرصت على العلم حرصًا على التميز " أعرب ( حرصًا ) *************************************** عاشق العراق 30 - 7 - 2013 |
| الساعة الآن 07:33 AM |
Powered by vBulletin® Copyright ©2000 - 2024, Jelsoft Enterprises Ltd.