رد: مَجْمعُ الأمثال
 

3908- مالَهُ سِتْرٌ ولاَ عَقْلٌ

أي ماله حَياء، ذهبوا إلى معنى قوله تعالى ‏(‏ولباسُ التقوى‏)‏ يعنون الحياء؛ لأنه يَسْتُر العيوبَ، وذلك أنه لاَ يَصْنَع ما يَسْتَحْي منه فلاَ يعاب

رد: مَجْمعُ الأمثال
 

3909- ما فِي كَنَانَتِهِ أَهْزَعُ

وهو آخر ما يَبْقَى من السهام في الجُعْبة يضرب لمن لم يَبْقَ من ماله شيء

رد: مَجْمعُ الأمثال
 

3910- ما زَالَ مِنْهَا بِعَلْيَاءَ

الهاء راجعة إلى الفَعْلَة، أي لاَ يزال مما فعله من المجد والكرم بمحلة عالية من الشرف والثناء الحسن‏.‏

رد: مَجْمعُ الأمثال
 

3911- أَمْسِكْ عَلَيكَ نَفَقَتَكَ

أي فَضْلَ القَوْل، قَالَه شُريح بن الحارث القاضي لرجل سمعه يتكلم، قَالَ أبو عبيد‏:‏ ‏[‏ص 287‏]‏ جعل النفقةَ التي يُخْرِجُها من ماله مثلاً لكلامه

رد: مَجْمعُ الأمثال
 

3912- الْمِنَّةُ تهْدِمُ الصَنِيعَةَ

هذا كما قَالَ الله تعالى ‏(‏لاَتبطلوا صَدقَاتكم بالمنِّ والأَذَى‏)‏

رد: مَجْمعُ الأمثال
 

3913- المُزَاحَةُ تُذْهِبُ المَهَابَةَ

المُزَاح والمُزَاحة‏:‏ المَزْح، والمِزَاحُ‏:‏ المُمَازحة، والمَهَابة‏:‏ الهَيْبة، أي إذا عُرف بها الرجلُ قَلَّت هيبته، وهذا من كلام أكثم بن صيفي‏.‏

ويروي عن عمر بن عبد العزيز رحمه الله تعالى أنه قَالَ‏:‏ إياك والمُزَاح فإنه يَجُرُّ إلى القبيحة، ويورث الضغينة‏.‏

قَالَ أبو عبيد‏:‏ وجاءنا عن بعض الخلفاء أنه عَرَضَ على رجل حُلَّتين يختار إحدهما، فَقَالَ الرجل‏:‏ كلتاهما وتمراً، فغضب عليه، وقَالَ‏:‏ أعندي تمزح‏؟‏ فلم يُوَلِّهِ شيئاً

رد: مَجْمعُ الأمثال
 

3914- الْمِزاحُ سِبَابُ النَّوْكَى

هذا من المُمَازحة، والسِّبَابُ‏:‏ المُسَابة، وإذا مازَحْتَ الأحمق فقد شاكلته، ومشاكلة الأحمق سُبَّة‏.‏

رد: مَجْمعُ الأمثال
 

3915- مازَالَ يَنْظُرُ في خَيْرٍ أوْ شَرٍّ

يضرب لمن يفعل الفعلة من خير فيثاب أو شر فيعاقب‏.‏ وهذا مثل قولهم ‏"‏مازال منها بعلياء‏"‏ وقد مر‏.‏

رد: مَجْمعُ الأمثال
 

3916- ما ظَنُّكَ بِجَارِك فَقَالَ ظَنِّي بِنَفْسِي

أي أن الرجل يظنُّ بالناس ما يعلم من نفسه، إن خيراً فخير وإن شراً فشر‏.‏

رد: مَجْمعُ الأمثال
 

3917- مِثْلُ المَاء خَيْرٌ مِنَ المَاء

قَالَه رجل عُرِض عليه مَذْقَهُ لبنٍ، فقيل له‏:‏ إنها كالماء، فَقَالَ‏:‏ مثلُ الماء خير من الماء، فذهبت مثلاً‏.‏

يضرب للقنوع بالقليل‏.‏